1.文言文小对话

孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。

一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”

一儿/以/日初出远，而/日中时/近也。

一儿曰：“日初出/大如/车盖，及日中/则/如盘盂（yú），此不为/远者小/而/近者大乎？”

一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”

孔子/不能/决也。

两小儿笑曰：“孰（shú）为汝/（rǔ）多知（zhì）乎？”

2.古文对话聊天怎么说

文言文，或者说古文里，聊天这样的意思，用谈或论来表达的。聊字是没有谈话的意思的，天字更不用说。

古文常有谈论风生，高谈阔论等字眼。现代人也喜欢用会晤，晤谈之类的现代语汇，但会字本意相遇，聚集，会晤的会字并不表达谈话的意思，只表达会见聚集意。晤字亦无谈论之意。可以说，现代汉语离汉字已经走太远了，渐渐都不是一个文字体系的了。

在古代，人与人交谈多用“话”来表示。有以下几种含义：

1、说；谈

2、又如：话夜（夜谈）；话心（谈心）；话家常；话雨（朋友相聚晤谈旧事）

3、告诉。如：话信（口信）；话口（方言。口风；口气）

4、用于假设复句的偏句句尾。如：如果这样的话，我就不参加了。

5、相当于章回的意思，如《头颅中国》一书的体例分为二十话。

扩展资料：

在中国的古诗词中，常常采用多种手法表达交谈之意。

如唐代孟浩然的过故人庄：“开轩面场圃，把酒话桑麻”，意即打开窗户面对着场圃，喝着酒谈论桑麻的长势。此处的“话桑麻”就是聊天的意思。

再如“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”，此处的“话”就是闲谈的意思。

参考资料来源：搜狗百科—话

3.找古文 一个对话的古文 （短些）

1.两小儿辩日

原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（同“智”）乎？”

(1)辩斗：辩论，争论。

(2)故：原因，缘故。

(3)以：以为，认为。

(4)去：离。

(5)日中：中午。

(6)车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

(7)及：到了。

(8)则：就。

(9)盂：一种装酒食的敞口器具。

(10)为：是。

(11)沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

(12)探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

(13)决：裁决，判断。

(14)孰：谁，哪个。

(15)汝：你。

译文：孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

第一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”

另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

第一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”

孔子听了不能判定他们谁对谁错，

两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

2.瞳子何必在大

原文：嵇中散语赵景真①：“卿瞳子白黑分明，有白起之风②，恨量小狭③。” 赵云

：“尺表能审玑衡之度④，寸管能测往复之气⑤。何必在大，但问识如何耳⑥。”

①稽中散：嵇康，嵇康曾任中散大夫。赵景真：赵至，字景真，曾随嵇康学习，

有才气。

②白起：战国时秦大将。

③恨：遗憾。小：稍微。

④表：古代测量太阳影子来计算时间的标竿。玑衡：古代观测天象的仪器。

⑤管：古代校正乐律的工具。

⑥识：才智。

译文：稽中散（嵇康）对赵景真说：“你的眼睛黑白分明，有大将白起的风采，遗憾的是器量狭窄啊。”“赵景真说：“尺长的标杆可以测定太阳运行的精确度，寸长的竹管可以测定音乐的高低。何必要大呢，只看才智如何就可以了。”

4.有什么对话的短古文

1.两小儿辩日 原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（同“智”）乎？” （1）辩斗：辩论，争论。

（2）故：原因，缘故。 （3）以：以为，认为。

（4）去：离。 （5）日中：中午。

（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （7）及：到了。

（8）则：就。 （9）盂：一种装酒食的敞口器具。

（10）为：是。 （11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

（13）决：裁决，判断。 （14）孰：谁，哪个。

（15）汝：你。 译文：孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

第一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

第一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 2.瞳子何必在大 原文：嵇中散语赵景真①：“卿瞳子白黑分明，有白起之风②，恨量小狭③。” 赵云 ：“尺表能审玑衡之度④，寸管能测往复之气⑤。

何必在大，但问识如何耳⑥。” ①稽中散：嵇康，嵇康曾任中散大夫。

赵景真：赵至，字景真，曾随嵇康学习， 有才气。 ②白起：战国时秦大将。

③恨：遗憾。小：稍微。

④表：古代测量太阳影子来计算时间的标竿。玑衡：古代观测天象的仪器。

⑤管：古代校正乐律的工具。 ⑥识：才智。

译文：稽中散（嵇康）对赵景真说：“你的眼睛黑白分明，有大将白起的风采，遗憾的是器量狭窄啊。”“赵景真说：“尺长的标杆可以测定太阳运行的精确度，寸长的竹管可以测定音乐的高低。

何必要大呢，只看才智如何就可以了。”。

5.怎样编写一个幽默对话的古文

獐与鹿》 一日，一老者指一獐一鹿问一小童曰“何者獐？何者鹿？” 小童实未见獐、鹿二者，良久，谓其曰“獐者边乃鹿，鹿者边乃獐。”

老者大奇。《有尾者斩》 龙王于河阴下其令曰“今后，凡有尾者斩。”

一日，一鹿饮于其畔，闻泣声，顺之望去，见一蛤蟆泣于丛中。 问之“汝无尾，为何泣焉？” 蛤蟆谓之曰“我虽无尾，怎奈蝌蚪有尾。”

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿：“我以日初远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎？” 可参考。

6.古代人说话常用语有哪些

一、中国古代常用敬词：1、“拜”字族：拜读：读对方作品；拜会：和对方见面；拜望：看望或探望对方；拜托：请对方帮忙；拜读：读对方作品；2、“奉”字族：奉告：告诉对方；奉还：对方的物品归还；奉送：赠送对方礼物；3、“高”字族：高就：询问对方在哪里工作；高龄、高寿：指老人家年龄；高见：指对方的见解；高攀：和他人交朋友或结成亲戚；高堂：称对方父母；高足：称对方的学生或徒弟；4、“贵”字族：贵姓：询问对方的姓；贵庚：敬辞，问人年龄；贵恙：敬辞，称对方的病；5、“惠”字族：惠赠：指对方赠予（财物）；惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾：商家称顾客到来；惠临：敬辞，指对方到自己这里来；惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）；惠允：敬辞，指对方允许自己做某事；6、“令”字族：令尊：尊称对方的父亲；令堂：敬辞，称对方的母亲；令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿；令郎：敬辞，称对方的儿儿子；令亲：敬辞，称对方的亲戚；7、“宝”字族：宝号：称对方的店铺；宝眷：称对方的家眷；8、“呈”字族：呈正：指把自己的作品送交别人批评指正。

呈报：指用公文向上级报告；呈请：指用公文向上级请示；9、“垂”字族：垂询：称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）；10、“光”字族：光临：称对方到来；光顾：商家多用以欢迎顾客；11、其它敬词：壁还：用于归还对方物品；俯就：请对方同意担任某一职务；斧正：请对方修改文章；恭候：用于等待对方；借问：用于向别人打听事情；雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教；鼎力：用于向对方表示感谢；华诞：称对方的生日；海涵：称对方写的字或画的画；二、中国古代常用谦词：1、“家”字族：用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属；家父、家严：谦辞，对别人称自己的父亲；家慈：称自己的母亲；家兄：称自己的兄长；2、“舍”字族：用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属：舍侄：称自己的侄子；舍弟：称自己的弟弟；舍亲：称自己的亲人；舍间：谦称自己的家，也称“舍下”；3、“鄙”字族：鄙人；谦称自己；鄙意：自己的意见；鄙见：自己的见解；4、“愚”字族 愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：自己的见解；5、“敝”字族：敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝校：谦称自己的学校；6、“拙”字族：拙笔：谦称自己的父亲或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；7、“小”字族：小人：地位低的人自称；小店：谦称自己的商店；8、“敢”字族：表示冒昧地请示别人：敢问：用于向对方询问问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事；9、“家”字族：家父：谦辞，对别人称自己的父亲；家母：谦辞，对别人称自己的母亲；10、“见”字族：见谅：客套话，表示请人谅解；见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。

扩展资料：初次见面说“久仰”，分别重逢说“久违”。征求意见说“指教”，求人原谅说“海涵”。

求人帮忙说“劳驾”，求人方便说“借光”。麻烦别人说“打扰”，向人祝贺说“恭喜”。

请人看稿称“阅示”，请人改稿说“斧正”。求人解答用“请问”，请人指点用“赐教”。

托人办事用“拜托”，赞人见解用“高见”。看望别人用“拜访”，宾客来至用“光临”。

送客出门说“慢走”，与客道别说“再来”。陪伴朋友用“奉陪”，中途先走用“失陪”。

等候客人用“恭候”，请人勿送叫“留步”。欢迎购买叫“光顾”，归还原主叫“奉还”。

对方来信叫“惠书”，老人年龄叫“高寿”。自称礼轻称“薄礼”，不受馈赠说“返璧”。

被人帮助说“谢谢”，对方家庭叫“府上”。自己家庭叫“寒舍”，对方父亲叫“令尊”。

对方母亲叫“令堂”，问道年龄叫“贵庚”。问道姓啥叫“贵姓”，问道职务叫“称谓”。

问道姓名叫“大名”，对方男孩称“公子”。对方女孩称“令嫒”，对方妻子称“夫人”。