1.描写日的文言文

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂盘盂：盛物之器，圆者为盘，方者为盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”翻译：孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩什么。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。”（另）一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的（看起来）小而近的（看起来）大吗？”（另）一个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像进入了澡塘，这不就是越近（感觉）越热越远（感觉）越凉吗？”孔子也无法决断（谁对谁错）。两个小孩笑话孔子说：“谁说你懂得很多啊？”

夸父逐日

夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林

2.阅读答案《日》《月》

1、作者为什么不写日，不写月，却写这些与日月无关的东西？ 2、作者为什么在《日》中，写光和热，同时提到了冷，而在《月》中，又提到了冷？ 3、理解光明和寒冷特殊的含义。

4、在《月》中，第四段大段的月下感受与本文有什么联系？表达了作者怎样的思想感情？ 5、联系两篇课文，找出贯穿两者之间的中心思想。 第二课时 文本探究 6、“飞蛾”为什么值得赞美？ 因为飞蛾为了追求光和热，将身子扑向灯火，或者浸在油中，这是为了追求光明，不惜牺牲自我的一种伟大行为。

7、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者笔锋忽然一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命？” 因为前面所说的夸父和飞蛾都是为了后面的铺垫而产生的，目的是引出后面的这句话，这才是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格。 8、如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？” 这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力，才会有飞蛾、夸父的牺牲行为。

他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，另一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。 9、“月的光是死的光”，表达了作者怎样的思想感情？ 作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受，于是在这里才会说出这句话。

他表达了作者对光和热的一种向往和渴求，与前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文学家那样只是歌颂月亮、赞美月亮。

10、为什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说？ 因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

11、作者写“日”，却用主要的篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么？课文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”

联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？ 因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者写的虽然是“日”，但主要写的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。

联系当时的时代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。

12、月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么？你是通过文章中的哪些描写体会出来的？这里所表现的意境，能使你联想起古诗中的哪些诗句？ 月亮带给作者最突出的感觉是冰冷。文中多处提到，如“寒夜对镜，只觉冷光扑面”，“面对凉月”、“我望着明月，总觉寒光冷气浸入我的身体”，“月光冷得很”，“月的光是死的光”等等。

这种意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”；苏轼的“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”；李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等。 13、如何理解“日”、“飞蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意义？ 这些人和物都寄托了作者的理想，表达了作者追求光明、拒绝寒冷的思想感情。

（教学中，首先引导学生了解这些神话传说）。 14、在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热。

把两文贯通起来，你对作品的主体有什么深一层的理解？ 冷和热是一种及强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加突出明显，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，更要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡。

所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。

《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。

无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。 板书设计： 日 月 发光、发热 冰冷、死光 飞蛾扑火、夸父逐日 姮娥奔月 死 不如 生 轰轰烈烈 寒冷、寂寞 （对光明的强烈追求） （对生者的期望）。

3.文言文《日喻》的阅读答案

南方多没人。日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。【夫没者岂苟然哉？】必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，虽壮，见舟而畏之。故并方之勇者，问于没人，而求其所以没。以其言试之河， 未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者。

（选自苏轼《日喻》）

1.“没”的意思是“沉入水底”，所以“没人”用现代汉语来说，就是“ ”。

2.从“涉”到“ ”到“ ”是游水的三个阶段，这里“涉”的意思可理解为“ ”。

3.文章中说游泳高手是因为“有得于水之道”，这名话的大意是…………（ ）

a.找到过水的道理。

b.领会游水的方法、规律。

c.弄清了游泳的道理。

d.得到会游泳人的传授。

4.不会游泳的人只是按别人的经验介绍去游泳，没有被水淹没的。这个意思在原文中的语句是 。

5.文中加横线的句子【 】 是一个（）句，大意可译成 。

6.这段话的作者设喻说理。用浪线标出体现这个道理的中心句。

参考答案

1.“没人”用现代汉语来说，就是指会潜水的人。

2.从“涉”到“浮”到“没”，是游水的三个阶段，这里“涉”的意思是“徒步过水”。

3.b

4.“以其言试之河，未有不溺者也”的大意是“按别人的经验介绍去游泳，没有被水淹没的。”

5.反问句，可译成【“那会潜水的人难道是轻易能做到这样的吗？” 】

6.本文的中心句是“故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。”

4.眇者识日的文言文阅读答案

⒈“问之有目者”省略了什么？请从文中找出原词补充出来。

答：___________________________________________________

⒉“眇者”为什么会把“钟”和“龠”当作“日”？请用原文回答。

答：___________________________________________________

⒊“扣槃”、“扪烛”的行为和下列哪一个成语的意思相同？（）

A.盲人摸象 B.缘木求鱼 C.掩耳盗铃 D.利令智昏

⒋“盲人识日”的错误在哪里？

答：___________________________________________________

⒌传统上习惯把“眇者”看作贬抑对象，如果换个角度思考，进行逆向思维，你就会发现“眇者”有许多值得肯定和称道的地方。请把你的发现写出来。

答：___________________________________________________

参考答案：

⒈生而眇者。⒉日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。⒊B⒋“盲人识日”的错误在于只是依据间接的、片面的经验来认识事物，因此得出违反客观实际的错误结论。⒌①勇于求学，不以求知为耻；②没有思想束缚，大胆探索，敢于尝试，勇于类推和应用。（只要有理有据，能自圆其说，以理服人即可）

5.盲人识日文言文答案

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内容来自用户：李鹏亚

盲人识日文言文翻译

【篇一：盲人识日文言文翻译】

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰日之状如铜盘扣盘而得其声他日闻钟以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。

自盘而至钟，自烛而至龠，转而相之，岂有既乎？

注释：龠：古代乐器，形状像笛达：洞晓，透彻的知道

1、用“/”划出下列句子的节奏。（2分）

或告之曰日之状如铜盘扣盘而得其声他日闻钟以为日也。

2、解释加点的词（2分）

①生而眇者不识日（ ） ②扪烛而得其形（ ）

3、翻译句子（3分）

虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。

4、“盲人识日”的错误在哪里？这则寓言告诉我们什么道理？（3分）

参考答案：

1、或告之曰/日之状如铜盘/扣盘而得其声/他日闻钟/以为日也。

2. ①眼瞎②用手摸

3、即使有巧妙的譬喻，好的诱导，也超不过盘和烛的比喻。

4、只了解事物的局部，甚或是皮毛。它告诫我们，单凭道听途说或者走马观花，至多不过是一知半解；要真正了解事物，一定要接触它、观察它，亲自实践。

盲人识日翻译：【篇三：盲人识日文言文翻译】

6.眇者识日的文言文阅读答案

⒈“问之有目者”省略了什么？请从文中找出原词补充出来。

答：___________________________________________________ ⒉“眇者”为什么会把“钟”和“龠”当作“日”？请用原文回答。 答：___________________________________________________ ⒊“扣槃”、“扪烛”的行为和下列哪一个成语的意思相同？（） A.盲人摸象 B.缘木求鱼 C.掩耳盗铃 D.利令智昏 ⒋“盲人识日”的错误在哪里？ 答：___________________________________________________ ⒌传统上习惯把“眇者”看作贬抑对象，如果换个角度思考，进行逆向思维，你就会发现“眇者”有许多值得肯定和称道的地方。

请把你的发现写出来。 答：___________________________________________________参考答案： ⒈生而眇者。

⒉日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。⒊B⒋“盲人识日”的错误在于只是依据间接的、片面的经验来认识事物，因此得出违反客观实际的错误结论。

⒌①勇于求学，不以求知为耻；②没有思想束缚，大胆探索，敢于尝试，勇于类推和应用。（只要有理有据，能自圆其说，以理服人即可）。

7.古文中：日的一词多义要例句

(1) 象形.甲骨文和小篆（2） 同本义日，太阳之精也.从囗一，象形.——《说文》离为日，为火.——《易·说卦》以土圭之法，正日景求地中.——《周礼·大司徒》天无二日，太阳也.——《孟子》日初出，大如车盖.——《列子·汤问》皎如白日，知公（袁可立）者宜莫如昌.——明 董其昌《节寰袁公行状》（3） 又如：日冠（太阳上方的光体）；日昃（日斜，日过中午）；日旸儿（太阳；日光）；日月交食（对头；互相争斗）；日头搁山（太阳落山）；日头趖西（太阳偏西）；日居月诸（日落月出，一天又一天）.（4） 白天，白昼 .夏之日.——《诗·唐风·葛生》夜以继日.——《孟子·离娄下》经三日三夜，乡里皆谓已死.——《世说新语·自新》（5） 又如：日昳（日已过午）；日往月去（时间一天天过去）；日里（白天）；日里向（白天）；日长神倦（夏季白天长，人易困倦）；日旰（日暮.天色晚）；日昼（白天）；夜以继日/subview/3305/8273053.htm?fr=aladdin。

8.日巴金阅读答案本文运用了象征手法,文中标题日象征

1、“日”这个意像在巴金的这篇文章中象征的是光明。

2、具体解释如下：

《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。 这两篇散文诗写于1941年，当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，抗日战争正进入一个比较艰苦的阶段，光明被黑暗所取代，和平被屠杀浸淫。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲自己的生命。因此我们可以理解作者为什么赞美飞蛾，歌颂光明，赞美那些为追求光和热而不惜牺牲生命的人。

作者写“日”，却用主要的篇幅来赞美飞蛾扑火，因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者写的虽然是“日”，但主要写的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。