1.八年级上册语文书所有古诗和文言文

人教版初中八年级上册语文古诗文翻译 1.桃花源记（陶渊明） 晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。

停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也！" 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

译文： 东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。

渔人非常诧异。再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。

桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。渔人丢下了船，从洞口进去。

初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。

这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。

在那里，人们来来往往，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。

那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。

那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。

他们问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人给他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听罢都感叹惋惜。

其余的人也各自请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。

这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外人说啊！” 渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。

太守立即派人跟他前往，寻找上次做的标记，竟迷失了方向，再也没有找到路。 南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久便病死了。

此后就再也没有问路求访的人了。 2.短文两篇 一、陋室铭 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文： 山不一定要高，有了仙人就著名了。

水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。

青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。

可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。

它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 二、爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 译文： 水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

3.核舟记（魏学洢） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。石青糁之。

船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷，东坡右手持卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现。

2.八年级上册语文所有的文言文课文原文

我学的是人教版，别的版本我不知道！【桃花源记】---陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。

黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。

余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡（jùn）下，诣（yì）太守说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

后遂无问津者。【短文两篇】1、《陋室铭》---刘禹锡 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经⑽。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳⒃诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”2、《爱莲说》---周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚（有的版本为盛）爱牡丹。

予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫（yī）！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。【核舟记】---魏学洢 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn） 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。

尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。

中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。

船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。

卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫（jí）。

楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén） 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（zēng）不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！【大道之行也】---《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦（mù）。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡（guǎ）、孤、独、废疾者皆有所养，男有分（fèn），女有归。货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。【杜甫诗三首】1、《望岳》2、《春望》3、《石壕吏》【三峡】---郦道元【短文两篇】1、《答谢中书书》---陶弘景2、《记承天寺夜游》---苏轼【观潮】---周密【湖心亭看雪】---张岱【诗四首】1、《归园田居（其三）》---陶渊明2、《使至塞上》---王维3、《渡荆门送别》---李白4、《登岳阳楼（其一）》---陈与义【课外古诗词背诵】《长歌行》---汉乐府《野望》---王绩《早寒江上有怀》---孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》---孟浩然《黄鹤楼》---崔颢《送友人》---李白《秋词》---刘禹锡《鲁山山行》---梅晓臣《浣溪沙》---苏轼《十一月四日风雨大作》---陆游【p.s因为小生还有别的事，所以只提供文章的名字，至于具体内容网上应该都能查到。】

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3.8年级课外古文阅读及答案

（一）唐子西云：“诗初成时，未见可訾（诋毁，指责）处，姑置之。

明日取读，则瑕疵百出，乃反复改正之。隔数日取阅，疵累又出，又改正之。

如此数四，方敢示人。”此数言，可谓知其难而深造之者也。

余云：“知一重非，进一重境；亦有生金，一铸而定。” 诗改一字，界判人天，非个中人不解。

齐己《早梅》云：“前村深雪里，昨夜几枝开。”郑谷曰：“改‘几’为‘一’字，方是早梅。”

齐乃下拜。某作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”

以示皎然。皎然曰：“‘波’字不佳。”

某怒而去。皎然暗书一“中”字在手心待之。

须臾，其人狂奔而来，曰：“已改‘波’字为‘中’字矣。”皎然出手心示之，相与大笑。

1解释下列句中加点词。（1）姑置之 （2）方敢示人 （3）无处濯尘缨 （4）某怒而去 2下列黑体字与“皎然暗书一“中”字在手心待之”中的“书”用法不同的一项是（ ） A妇抚儿乳 B处处志之 C亲贤臣，远小人 D策之不以其道 3请将文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1） 明日取读，则瑕疵百出 （2）须臾，其人狂奔而来 4文中郑谷认为“改‘几’为‘一’字，方是早梅”，为什么？ 5两文的内容都与作诗有关，但各有侧重，请分别概括。 （二）唐太宗论弓矢上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材’。

朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。

朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。（选自《资治通鉴 唐纪》）注释：①上：君主，这里指李世民。

②太子少师：指教皇太子读书的官员。③弓工：造弓的工匠。

④邪：不正。⑤：更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。

更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。

1解释下列黑体字。（1）朕少好弓矢 （2）皆非良材 （3）朕始悟向者辨之未精也 （4）数延见 2 选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项（ ） A不以物喜，不以己悲 B以塞忠谏之路也 C皆以美于徐公 D咨臣以当世之事 3从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主？ （三）鲍君昔有人设罝①以捕獐，得而未觉.有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去.本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归.于是置屋立庙，号为鲍君.后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神.积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说.乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息. 注：①罝：网，用以捕鸟兽. 1解释文中黑体字。

（1）乃以鲍鱼置罝中而去 （2）问其故 2用现代汉语解释文中画线的句子。此是我鲍鱼，何神之有？ 3本主“不敢持归“的原因是什么？ 4这个故事告诉我们什么道理？ （四）王安石待客王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。

翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔③。日过午，觉饥甚而不敢去。

又久之，方命坐，果蔬④皆不具，其人已心怪之。酒三行⑤，初供胡饼两枚，次供猪脔⑥数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。

萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖⑦胡饼中间少许，留其四旁。公取自食之，其人愧而退。

注释：①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。

③馔：准备食物。④果蔬：泛指菜肴。

⑤酒三行：指喝了几杯酒。⑥脔：切成小块的肉。

⑦啖：吃。 1解释下列句中的黑体字。

（1）因谒公 （2）觉饥甚而不敢去 （3）旁置菜羹而已 （3）公取自食之 2下列句中黑体字理解错误的一项是（ ） A方命坐（才） B萧氏子颇骄纵（很，非常） C惟啖⑦胡饼中间少许（只） D其人愧而退（表转折，但是） 3用现代汉语解释文中画线的句子。果蔬④皆不具，其人已心怪之。

4王安石具有什么品质？根据文意，用自己的话简要回答。 （五）田不满怒斥髑髅田不满夜行失道，误经墟墓间，足踏一髑髅，髑髅作声曰：“毋败我面，且祸尔！”不满戆且悍，叱曰：“谁遣尔当路？” 髑髅曰：“人移我于此，非我当路也.”不满又叱曰：“尔何不祸移尔者？” 髑髅曰：“彼运方盛，无如何也.”不满笑且怒曰：“岂我衰耶？畏盛而凌衰，是何理耶？” 髑髅作泣声曰：“君气亦盛，故我不敢祟，徒以虚词恫喝也.畏盛凌衰，人情皆尔，君乃责鬼乎？哀而拨入土窟中，公之意也.”不满冲之竟过.惟闻背后呜呜声，卒无他异.（选自纪昀《阅微草堂笔记》） 注释：髑髅{独楼}：死人的头骨，即骷髅。

1解释下列句中黑体字词。毋败我面，且祸尔败： 祸： 2“且祸尔”与“戆且悍”中的“且”，分别作何解释？ 3翻译文中画线句。

尔何不祸移尔者？ 4作者写这段志怪文字的用意是为了批评怎样的社会现象？请从原文中找出最关键的一句话。 参考答案 （一） 1(1)放置，放下（2）给……看，让……看（3）洗，洗涤（4）离开 2C 3(1)第二天拿出来读一读，就发现毛病很多。

（2）一会儿，那个又狂奔回来。 4“一”字表明梅花只开一枝，极言数量之少；也可能是第一枝，更能体现“早”的特点。

5前文：作诗要反复修改；后文：作诗炼字很重要。 （二） 1(1)喜爱，爱好（2）全，都（3）从前。

4.八上语文文言文原文

初中语文古诗词背诵全集 七年级上 [观沧海] 曹操 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。 [次北固山下] 王湾 唐 客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。 [钱塘湖春行] 白居易 唐 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 [西江月] 辛弃疾 宋 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 [天净沙 秋思] 马致远 元 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯. [龟虽寿] 曹操 神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

[过故人庄] 孟浩然 唐 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

[题破山寺后禅院] 常建 唐 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

[闻王昌龄左迁龙标遥有此寄] 李白 唐 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

[夜雨寄北] 李商隐 唐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

[泊秦淮] 杜牧 唐 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

[浣溪沙] 晏殊 宋 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

[过松源晨炊漆公店] 杨万里 宋 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山过后一山拦. [如梦令] 李清照 宋 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 [观书有感] 朱熹 宋 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。 七年级下 [山中杂诗] 吴均 南朝 山际见来烟，竹中窥落日.鸟向檐上飞，云从窗里出. [竹里馆] 王维 唐 独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照 [峨眉山月歌] 李白 唐 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州. [春夜洛城闻笛] 李白 唐 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情. [逢入京使] 岑参 唐 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安. [滁州西涧] 韦应物 唐 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横. [江南逢李龟年] 杜甫 唐 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻.正是江南好风景，落花时节又逢君. [送灵澈上人] 刘长卿 唐 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚.荷笠带斜阳，青山独归远. [约客] 赵师秀 宋 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花. [论诗] 赵翼 清 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。 八年级上 [望岳] 杜甫 唐 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 [春望] 杜甫 唐 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 [石壕吏] 杜甫 唐 暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。

室中更无人，惟有乳下孙。孙有母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

[归园田居] 陶渊明 东晋 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

[使至塞上] 王维 唐 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。

[渡荆门送别] 李白 唐 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

[游山西村] 陆游 宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

[长歌行] 汉 乐府民歌 青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至， 焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。

[野望] 王绩 唐 东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山惟落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。 [早寒江上有怀] 孟浩然 唐 木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲， 遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问， 平海夕漫漫。 [望洞庭湖赠张丞相] 孟浩然 唐 八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情 [黄鹤楼] 崔颢 唐 昔人已乘黄鹤去，此地。

5.八年级上册《大道之行也》文言文阅读以及答案

阅读下面一段文言文，完成文后题目。

①昔者仲民与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。

言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“②大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。

货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。

③大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起；禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。

此六君子者，未有不谨于礼者也。④以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。

⑤如有不由此者，在势者去，众以为殃。是为小康。”

1.翻译文中画线的句子。

2.“大同”与“小康”的区别是什么？这里的“小康”与十六大报告中提出的“全面建设小康社会”中的“小康”相同吗？请谈谈你的看法。

参考答案：1.①以前，孔子有次作为礼宾参加蜡祭。祭事结束后，他到城门观台上游览，不禁感叹起来。

②大道实行的时代和夏、商、周几位英明人物在位的时代，我都没有赶上，但那时的情景古书上还记载了一些。③君主世袭成为制度，修筑城郭沟池以加强防御。

制定礼义来规范人们的思想行为，用以端正君臣之分，加强父子感情，促进兄弟和睦，使夫妇关系和顺，用以设立各种制度，划分田地和住地的疆界，使勇力和智力得到尊重，使个人建立的功劳属于自己。④他们用礼来显示正义，考验信实，指明错误，确立仁让典范，给人们指示永远遵循的原则。

⑤如果有人不遵循这样的原则，即使他有权有势，也要把他罢免，使人们都知道他是危害社会的人。

6.八上课内文言文专题复习所有答案

八年级（上）语文期中复习---文言文 21、桃花源记 一、基础知识的积累和运用 1、根据本课内容抽取至少二个成语：__________________________ 2、解释句中加点的词语 缘溪行 忘路之远近 落英缤纷 渔人甚异之 屋舍俨然 有良田美池桑竹之属 阡陌交通 悉如外人 具答之 咸来问讯 诣太守 遂迷 欣然规往 寻病终 芳草鲜美 率妻子邑人来此绝境 乃不知有汉，无论魏晋 3、辨析下列词的解释： 志：处处志之 寻向所志 寻：寻向所志 寻病终 闻：此人一一为具言所闻 闻之，欣然规往 之：具答之闻之 4、根据下列的要求默写语句 （1）描写桃林美景的语句是：__________________________________________ （2）描写桃花源自然环境的句子有哪些： _______________________________ （3）写村中人好客，待人热情的句子是： ________________________________ __________________________________________________________________ （4）渔人离开桃花源的句子是：_______________________________________ 5、翻译下列句子 （1）阡陌交通，鸡犬相闻 （2）黄发垂髻，并怡然自得 （3）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 （4）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 （5）闻之，欣然规往 二、教材探究 1、本文是作者虚构的故事，但作者却把它放在"晋太元中"这样一个确切的年代里，你认为有何作用 ？ 2、第一自然节作者先描绘了桃林的美景，再引入对桃花源的描述，为什么？ 3、你认为作者笔下的桃花源寄托怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？ 4、为什么桃花源的人听了渔人的话后皆叹惋 ？ 5、渔人由洞口进入桃花源，而出去后不复得路，作者为什么这样安排？ 6、后人把《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，是什么呢 现在是什么意思 ？ 22、短文两篇 一，基础知识的积累和运用 1、下列句子中加点词语读音或解释有误的一项（ ） A、斯是陋室，惟吾德馨（lòu简陋） B、谈笑有鸿儒，往来无白丁（hóng大） C、濯清涟而不妖（ér却） D、香远益清（yì好处） 2、解释下列加点的词 （1）斯是陋室，惟吾德馨 谈笑有鸿儒，往来无白丁 可爱者甚蕃 濯清涟而不妖 亭亭净植 宜乎众矣 无案牍之劳形 无丝竹之乱耳 3、下列句子停顿划分不正确的一项（ ） A、山不/在高，有仙/则名 B、苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青 C、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭 D、予/谓菊，花之/隐逸者也 4、下列与课文不一致的是（ ） A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 B、苔痕上阶绿，草色入帘青 C、水陆草木之花，可爱者甚蕃 D、予谓菊，花之君子也；牡丹，花之富贵者也 5、选出对下面句子翻译正确的一项 （1）予谓菊，花之隐逸者也（ ） A、对于菊花来说，花中的隐士啊 B、我认为菊花是花中的隐士 C、我说菊花是花中的隐士 D、菊花，即所谓花中的隐士 （2）何陋之有 （ ） A、有什么地方简陋呢 B、哪些地方简陋呢 C、简陋又有什么呢 D、有什么简陋的呢 6、根据课文默写 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，____________________ . （2）中通外直，__________ ，香远益清，_______________ . （3）可以________ ，___________ .无丝竹之乱耳，___________________ . （4）菊之爱，_______________ . 二、教材探究 1、《陋室铭》一文中，作者从哪几方面描写陋室的 ？ 2、作者为什么先写"山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵"？ 3、用原文语句回答 （1）文章描写"陋室"环境的句子是：_______________________________ （2）表现室主人交往之雅的语句是：_______________________________ （3）作者认为陋室不陋的原因是：_______________________ （4）与"惟吾德馨"相呼应的句子是： _____________________ 4、文章结尾引用孔子的一句话有什么作用？ 5、文章表达作者怎样的思想感情？ 6、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的"惟吾德馨"的道理 ？ 7、《爱莲说》一文中"而"字出现较多，请你找出两例"而"为转折关系的实例。

8、文中作者歌颂的是莲花，却几次提到了菊，牡丹，其用意是什么 ？ 9，用原文语句回答 （1）比喻君子不同流合污的句子是：________________________ （2）比喻君子美名远扬的句子是：__________________________ （3）比喻君子通达事理，行为方正的句子是 ___________________ （4）比喻君子志洁高廉，仪态端正，令人敬重（清高）的句子是： _______________ 10、文中第二段作者把"菊""牡丹""莲"比喻象征的哪三种人？ 11、本文表达了作者怎样的生活态度 ？ 12、作者把"莲"比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？ 13、本文描写"莲"的语句形象生动，结合你所学的知识写出二句描写"莲花"的诗句。 25、杜甫诗三首 一，基础知识的积累 1、按要求默写诗句： 按要求默写诗句： （1）孔子有句名言“登泰山而小天下”，《望岳》中有一句与之意思相近的诗句是 。

（2）《春望》一诗中作者移情于物，抒发感时伤世的情感的诗句是： 。 （3）《石壕吏》中表明老妇人被抓走的诗句是： （4）《石壕吏》哪句话写出了。