1.文言文里“因”的所有用法

基本字义1. 原故，原由，事物发生前已具备的条件：原~。

~素。~果。

病~。2. 理由：~为（wéi ）。

~而。3. 依，顺着，沿袭：~此。

~之。~循（a.沿袭；b.迟延拖拉）。

~噎废食。陈陈相~。

详细字义〈名〉1. （会意。从囗（ wéi）大。

大，人。甲骨文字形，象人在车席子上。

本义：“茵”的本字，坐垫，车垫）2. 同本义 [mat;cushi on]因，就也。——《说文》。

朱骏声注：“囗大俱非义。 江氏永曰：‘象茵褥之形，中象缝线文理。

’按即茵之古文。 江说是也。”

3. 原因 [cause]贵贱虽复殊途，因果竟在何处？——《梁书·范缜传》自谓得其势，无因有动摇。——白居易《有木》诗4. 又如：因果报应（佛教指物有起因必有结果，善因得善果，恶因得恶果）；前因后果5. 机会 [opportunity;chance]于今无会因。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》6. 姓〈动〉1. 依靠；凭借 [depend on;rely on]谁因谁极。——《诗·佣风·载驰》论世之事，因为之备。

——《韩非子·五蠹》因人成事者。——《史记·平原君虞卿列传》因厚币用事者臣靳尚。

——《史记·屈原贾生列传》2. 又如：因缘（凭借；依据）因赃假位（利用贿赂买得官职）；因公假私（借公家的名义以谋取私利）；因依（倚傍；依托）；因附（依附）；因国（可以依靠、利用的国家）3. 沿袭，承袭 [follow]殷因于 夏礼，所损益可知也。——《论语·为政》因遗策。

——汉· 贾谊《过秦论》因秦宫室，据其府库。—— 张衡《东京赋》4. 又如：因承（承袭，因袭）；因习（相沿成习，沿袭）5. 连接 [connect]水边小丘因古城，上有巨竹数百个。

——宋· 陆游《城西接待院后竹下作》6. 顺；顺应 [comply with;conform to;obey]因其固然（因：顺着。固然：本来的样子。

指牛的自然结构）。——《庄子·养生主》以径寸之木…因势象形，各具情态。

（因势象形，就着木头的原样来模拟形状。因，就着，顺着。

势，形势，这里指材料本身的形状特征。象，动词，模拟。

形，形状）。——明· 魏学洢《核舟记》7. 又如：因便（顺便）；因风吹火（比喻顺势行事，用力不多）8. 相就；趋赴 [go to]其民沓贪而忍，不可因也。

——《国语·郑语》〈介〉1. 由于，因为 [because of]因前使绝国功，封骞博望侯。——《史记·卫将军骠骑列传》2. 又如：因地（原委；因由）；因是（因此）3. 从…出发 [from]。

如：因命守时（依照命运的安排，守候时机）；因敌取资（从敌人那里取得所需物质）4. 趁着；乘便 [take advantage of;while]因利乘便。——汉· 贾谊《过秦论》游于三辅，因入京师。

（因，乘便）。——《后汉书·张衡传》〈形〉1. 亲，亲近 [intimate]因心则友。

——《诗·大雅·皇矣》亲有礼，因重固，闲携贰，覆昏乱，霸王之器也。——《左传》2. 又如：因心（亲善仁爱之心）；因母（亲母）<连>1. 于是，就 [then]因以讽谏。

——《后汉书·张衡传》驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之…——唐· 柳宗元《三戒》因出己虫，纳比笼中。

——《聊斋志异·促织》因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。——唐· 柳宗元《三戒·黔之驴》2. 因而 [thus;as a result]因以其伯。

——《诗·大雅·韩奕》因使唐雎使于 秦。——《战国策·魏策》常用词组1. 因材施教 yīncái-shījiào[teach according to what the student is good at;teach students in accordance with their aptitude] 根据不同对象，也就是针对学习者的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育别类分门，因材施都。

——清· 郑观应《女教》2. 因此 yīncǐ[therefore;for this reason;consequently] 因为这个减了税，因此怨声也少些了3. 因地制宜 yīndì-zhìyí[take such measures as one suitable to local conditions;adapt the working methld to local conditions] 根据不同地区的具体条件，制定相应的妥善措施夫筑城郭，立仓库，因地制宜。——汉· 赵晔《吴越春秋》4. 因而 yīn'ér[as a result;with the result that;thus] 表示下文是上文的结果我们的事业是正义的，因而是不可战胜的5. 因果 yīnguǒ（1） [cause and effect]∶原因和结果，合起来说，指二者关系因果关系（2） [preordained fate;karma][佛教]∶今生种因，来生结果。

指事物的起因和结果，种什么因，结什么果因果报应6. 因祸得福 yīnhuò-défú[a fault on the right side] 因遭灾祸，反倒获得了好处此乃是个义夫节妇一片心肠，感动天地，所以毒而不毒，死而不死，因祸得福，破泣为笑。——明· 冯梦龙《醒世恒言》7. 因利乘便 yīnlì-chéngbiàn[employ favourable situation] 因、乘：凭借、依靠。

乘着有利的形势吾侪小人也，若不因利乘便，以求富贵，毕世以来，未可得志也。——《旧五代史·王继弘传》8. 因陋就简 yīnlòu-jiùjiǎn[make do with what ever local resources one can lay hands on;do things simply and thriftily] 指将就原有的简陋条件 [办事]。

比喻任其简陋、不求改进当丰亨豫大之时，而为因陋就简之说，君臣上下，动以此借口，于是安意肆志，无所不为，而大祸起矣。——宋· 朱熹《朱子全书》9. 因人成事 yīnrén-chéngshì[accomplish sth.through the help of others] 依凭别人办成事情毛遂曰：“众等录录。

2.文言文中的 因 有哪些意思

因 用作介词。

介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如： 振声激扬，伺者因此觉知。

（《后汉书·张衡传》） 用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。

例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》） 以1.介词，表示工具。译为：拿，用，凭着。

①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 2.介词，表示凭借。

译为：凭，靠。 ①以勇气闻于诸侯。

（《廉颇蔺相如列传》） 3.介词，表示所处置的对象。译为：把。

①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 4.介词，表示时间、处所。

译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。

5.介词，表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？ 6.介词，表示依据。译为：按照，依照，根据。

①今以实校之。（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。

①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） 7.连词。表示并列或递进关系。

可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。

（《游褒禅山记》） 8.承接连词。前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为"而"或省去。 ①余与四人拥火以入。

（《石钟山记》） 9.目的连词，后一动作行为是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） 10.连词。

表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： ①不赂者以赂者丧。

11.连词。表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。

例如： ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 12.语气助词，表示时间、方位和范围。

例： ①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》） ②指从此以往十五都予赵。

（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 13.语气助词，起调整音节作用。

例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） 14.动词，译为：以为，认为。

①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） 15.动词，译为：用，任用。

①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） 16.名词。

译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） 之1.用作代词，又分几种情况： ①可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。 ②指示代词，表近指。

可译为“这”，通常作复指性定语。 2.用作助词，也分几种情况： ①结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。 ②结构助词，补语的标志。

用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。 ③结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 ④结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

于 “于”是介词，跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。

例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中） 2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。 例如：吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》） 4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。 ②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。

可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。 吾祖死于是，吾父死于是。

（“在这职业上”《捕蛇者说》）。

3.初中所有文言文

七年级上册1、观沧海 曹操东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。2、次北固山下 王湾客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风下一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。 3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 4、钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 5、夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。6、泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。7、浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯。

去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。8、天净沙 秋思 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。9、《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 八年级上册1、望岳 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。2、春望 杜甫国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。3、使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。4、游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。5、陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，唯我德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？6、爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。7、桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

后遂无问津者。8、三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连上，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

9、记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂到承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人，如吾两人者耳。八年级下册1、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。