1.同时在古文中的意思

1.同时代；同一时候。

《庄子·盗跖》：“今夫此人，以为与己同时而生，同乡而处者，以为夫绝俗过世之士焉；是专无主正。”

唐·杜甫 《苏大侍御访江浦赋八韵纪异》：“乾坤几反覆， 扬马宜同时。”

丁玲 《韦护》第二章：“两人同时对望了一下，都了解那意义。”

2.犹当时，那时。

宋·陆游 《老学庵笔记》卷四：“秘书新省成，徽庙临幸，孙叔诣参政作贺表……同时无能及者。”

明·陈继儒 《珍珠船》卷一：“[繁彦举]竟流落以死，同时有郑云表者，慕彦举之为人，作诗挽之。”

3.并且。

鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。”

秦牧 《艺海拾贝·知识之网》：“ 意大利的达·芬奇，不但是画家，同时也是自然科学家。”

2.文言文既什么意思啊

“文言文”是相对于“白话文”而言。

春秋、战国时期‘纸’还未被发明，记载文字用的是竹简，丝绸等物，丝绸价格昂贵，竹简笨重记录的字数有现，为了能在‘一卷’竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。

可以说“文言文”是世界上最早的文字记录‘压缩’格式。

后来当‘纸’大规模使用时，统治阶级的来往‘公文’使用习惯已经定型，会用‘文言文’已经演变成读书识字的象征。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”

文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

3.同时在古文中的意思

1.同时代；同一时候。

《庄子·盗跖》：“今夫此人，以为与己同时而生，同乡而处者，以为夫绝俗过世之士焉；是专无主正。”唐·杜甫 《苏大侍御访江浦赋八韵纪异》：“乾坤几反覆， 扬马宜同时。”

丁玲 《韦护》第二章：“两人同时对望了一下，都了解那意义。”2.犹当时，那时。

宋·陆游 《老学庵笔记》卷四：“秘书新省成，徽庙临幸，孙叔诣参政作贺表……同时无能及者。”明·陈继儒 《珍珠船》卷一：“[繁彦举]竟流落以死，同时有郑云表者，慕彦举之为人，作诗挽之。”

3.并且。鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。”

秦牧 《艺海拾贝·知识之网》：“ 意大利的达·芬奇，不但是画家，同时也是自然科学家。”。

4.高中文言文中“既”的用法

既 jì

〈动〉

(1) （会意。甲骨文字形，左边是食器的形状，右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义：吃罢，吃过）

(2) 同本义 [eat up]

既，小食也。——《说文》。罗振玉曰：“即，象人就食；既，象人食既。许训既为小食，义与形不协矣。”

君既食。——《礼记·玉藻》

不拜既爵。——《义礼·乡饮酒礼》

(3) 食尽。指日全食或月全食 [eclipse]

秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。——《春秋·桓公三年》。杜预注：“既，尽也。”

其合相当如袭辟者，日既是也。——汉· 王充《论衡》

(4) 完毕；完了 [complete;end]

既而曰。——《公羊传·宣公元年》。注：“事毕也。”

既者，尽也。有继之辞也。——《谷梁传》

既月。——《虞书》

董泽之蒲可胜既乎。——《左传·宣公十二年》

薮泽肆既。——《国语·周语》

吾与汝既其文，未既其实。——《庄子·应帝王》

(5) 又如：既济（六十四卦之。离下坎上。意指万事皆济）；既冠之后（成年之后。古代男子二十岁行加冠礼，表示已成年）

词性变化

--------------------------------------------------------------------------------

◎ 既 jì

〈副〉

(1) 已经 [already]

既来之，则安之。——《论语·季氏》

既祖，取道。（祭过路神，就要上路。祖，临行祭路神，引申为饯行送别。）——《战国策·燕策》

既克。——《左传·庄公十年》

既其出。——宋· 王安石《游褒禅山记》

既加冠。——明· 宋濂《送东阳马生序》

既入宫中，举天下所贡…遍试之，无出其右者。——《聊斋志异·促织》

既泣之三日。——清· 龚自珍《病梅馆记》

(2) 又如：既成（已经完成）；既位（已就其位）；既醉以酒，既饱以德（宾客称主人优厚待客的客气话）

(3) 不久；随即 [soon]

楚成王以商臣为太子，既欲置公子职。——《韩非子·内储说下》

昔李斯与 包丘子俱事 荀卿，既而 李斯入 秦。——《盐铁论·毁学》

◎ 既 jì

<；连>

(1) 常用“则”、“就”、“那么”相呼应，相当于“既然” [since;as]

既定策则仆须急归营。——梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：既要革命，就要有一个革命的党；既以（既然已经）；既不沙（既不阿，既不呵，既不唦，既不是呵，既不索。都表示：既然不是这样，如果不是这样，不然的话）

(3) 跟“且”、“又”、“也”、“还”等词配合，表示同时具有两种情况 [both…and;as well as]

屈平既嫉之。——《史记·屈原贾生列传》

(4) 又如：既高且大；既快又好；既坚持原则，又灵活运用

参考资料：汉典

5.既在文言文中有哪些翻译

既 #jì

【释义】 ①已经：既已如此|既得利益|既往不咎。②既然，常跟“ 就、则 ” 连用：既来之，则安之|既要干，就干好。③跟“ 且，又，也 ” 等配合，表示两方面同时存在：既勇敢又机智|既聪明又用功|既快且好。

【既然】 #jìrán 与“ 就、也、还 ” 连用，表示先提出前提，而后加以推论。

〖例句〗既然你答应了别人，就应该守信用。

【既往不咎】 #jì wǎng bù jiù 对过去的错误不再追究责备。也作“ 不咎既往 ” 。

〖例句〗对犯过错误的人，只要他诚心悔改，我们都应既往不咎。

===================关于这个字的更多的信息=================

既 <；动>

（会意。甲骨文字形，左边是食器的形状，右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义：吃罢，吃过）

同本义

既，小食也。――《说文》。罗振玉曰：“即，象人就食；既，象人食既。许训既为小食，义与形不协矣。”

君既食。――《礼记·玉藻》

不拜既爵。――《义礼·乡饮酒礼》

食尽。指日全食或月全食

秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。――《春秋·桓公三年》。杜预注：“既，尽也。”

其合相当如袭辟者，日既是也。――汉·王充《论衡》

完毕；完了

既而曰。――《公羊传·宣公元年》。注：“事毕也。”

既jì

⒈尽，完了，终了：语未~。食~（指日蚀、月蚀的蚀尽）。

⒉副词。已经：~成事实。~往不咎。

⒊副词。不久，后来：~而缝合。

⒋连词。常跟"且"、"又"、"也"等连用〈表〉两种情况并存：~矮且小。~做得快，又做得好。~要数量多，也要质量高。

⒌

既xì 1.赠送人的谷物或饲料。

6.文言文中既有哪些意思

人之立志：虚词，无意义在古汉语中“之”字用法颇为复杂，“之”字在古汉语里可作实词，也可作虚词，不同的语境里“之”有不同的用法。

作实词的“之”有两种情况：一作代词；二作动词。 “之”字作动词，意为“到……去”、“往”、“到”、“至”。

如：“之矢靡它。”（《诗经风柏舟》）——到发誓没有他心。

“项伯及夜驰之沛公军”（《鸿门宴》）——项伯于是连夜奔跑到沛公的军营里。“庄辛去之赵”，是说庄辛离开楚国到赵国去。

“之”作动词在古汉语中不很多，因而常借做代词。“之”做代词时，一般用作宾语，代人、事、处所，所代的对象大多出现在上下文中。

做代词“之”又分指示代词和人称代词。 “之”作人称代词，可译作“他们”、“她们”、“它们”，作宾语。

如：“君为我呼入，吾得兄事之”（《鸿门宴》）；“放之山下，虎见之”（《黔之驴》）；“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”（《列子汤问》）；“子晰，上大夫；女，嬖大夫，而弗下之，不尊贵也”（《左传昭公元年》）；“此尧舜非弗欲也，不可得，故举兵绳之”（《孙膑兵法见威王》）。从上面所举例中发现，“之”作人称代词时所代的人称在上下文中不一定有具体交代。

这要根据语言环境进行判断。 “之”作指示代词，译为“此”、“这”、“那里”、“这样”、“这个”等，此时，“之”可作定语，也可作宾语。

如：“故为之说”（《捕蛇者说》）；“之二蠢又何知”（《庄子逍遥游》）；“曰：否，以粟易之”（《孟子.许行》）；“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也”（《论衡实知》）；“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊”（《老子十三章》）；“之主者，守至约而详，事至佚而功”（《荀子王霸》）；“异哉，之歌者非常入也”（《吕氏春秋举难》）。从上面例中看出，“之”作指示代词时，多用在名词前。

w 由上看出，“之”作人称代词时，一般在动词之后。第二，作为人称代词的“之”要根据上下文仔细体会、灵活翻译，如“人非生而知之者”的“之”，其上下文都找不到先行词，它是泛指“知”的对象，即知识、道理等，可略而不译，也可根据上下文之意译为“知识或道理”。

第三，“之”活用为第一人称要译为“我”，如“幸来告语之”（《西门豹治邺》）；“君将衰而生之乎”（《捕蛇者说》）等。 “之”作为虚词有四种用法：助词、连词、介词、语气词。

1.助词“之”的用法有五种情形：①用在修饰语和被修饰语之间，使二者组成偏正短语，表示前后两项的各种关系，可据情况灵活译出。如“人之患在好为人师”（《孟子离娄上》），句中的“之”用在修饰语和被修饰语之间，表领属关系，译为“的”。

②用在动词和他的宾语之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的，可不译出。如“女罪之不恤，而又何清焉？”（《左传昭公二年》）。

③用在表示时间的副词后面，表示时间的持续等状态。如：“顷之，烟炎张天，人马烧溺者甚众”（《资治通鉴汉纪，献帝建安中三年》），可译为“不一会儿”。

④用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。如“不知东方之既白”（《东坡全集赤壁赋》），可不译出。

⑤用在副词后面，谓语或主语结构的前面，表示语气的加强和语调的延长。 如“迩之事父，远之事君”（《论语阳货》）。

2.“之”作连词，它不像“且、以、而、则”等连接谓语性词组或句子，构成联合关系，而是连接定语和中心语，组成偏正结构，表示领属性或修饰的关系，在意义上相当于现代汉语助词“的”。①连接定语和中心语。

如“今陛下能得项籍之头乎？”（《史记留侯世家》），连接名词定语“项籍”和名词中心语“头”。②连接主语和谓语，使主语结构转变为定中关系的名词性短语。

不过，这种结构形成必须在句中充当主语、宾语、判断句谓语和表示时间的状语等情况。如“大哉，尧之为君！”（《孟子滕文公上》），“尧之为君”本为主谓结构，中间插入连词“之”，使它转为定中结构，作形容词“大”的主语，这是个主谓倒置的句子，③用在主语和谓语中间起连接作用，但不宜认为使主谓结构转变为名词性的成分，因为它没有在句中担任主语、宾语等成分，而是作为一个分句用在加一个分句的前面，同它构成复句关系。

如“父母之爱子，则为之深远”（《战国策赵策四》），“之”字可不译出。 3.“之”作介词时，译作“于”，“对于”等。

这种情况下，“之“可用为状语或状语结构，不过少见。如“人之其所亲爱而辟焉”（《礼记大学》），作状语，可译为“人对于他所亲爱的就认识不清”。

4.“之”作语气词，常用在句末，多见于韵文中，表示一种咏叹的语气，同时还有凑足音节的作用。例如“神之听之，式谷以女”（《左传小雅小明》），“之”在这里语气词。

当然，“之”在古汉语中作语气词不多见。 综上所述，“之”在文言文中可归为中性词，既在实词中充当成分，作“代词”与“动词”，又在虚词中担任角色，作“连词”、“语气语”、“助词”、“介词”，因而，“之”归为中性词为好。

7.古文"既"有几种解释

“既”在古文当中，既可充当实词，又可充当虚词，在不同的语义环境中，词义不同。

一、“既”充当实词

“既”充当实词时，多为动词，其多种词义为：

1、本义：吃罢，吃过。例如：《说文》：既，小食也。罗振玉曰：“即，象人就食；既象人食既。许训既为小食，义与形不协矣。”

2、食尽。指日全食或月全食。例如：《春秋·桓公三年》：秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。杜预注：“既，尽也。”

3、完毕；完了。例如：《公羊传·宣公元年》：既而曰。注：“事毕也。”

二、“既”充当虚词

“既”是副词时，其多种词义为：

1、已经。例如：《论语·季氏》：既来之，则安之。又如：《左传·庄公十年》：既克。再如：明·宋濂《送东阳马生序》：既加冠。

2、不久。随即。例如：《韩非子·内储说下》：楚成王以商臣为太子，既欲置公子职。又如：《盐铁论·毁学》：昔李斯与包丘子俱事荀卿，既而李斯入秦。

“既”是连词时，其多种词义为：

1、常与“则”、“就”、“那么”相呼应，可译为：“既然”。例如：梁启超《谭嗣同传》：既定策则仆须急归营。又如：既要革命，就要有一个革命的党。

2、跟“且”、“又”、“也”、“还”等词配合，表示同时具有两种情况，可译为：既。例如：《史记·屈原贾生列传》：屈平既嫉之。又如：既高且大；既快又好；既坚持原则，又灵活运用。