1.概在古文中的意思

概；◎ 概

槩 gài

〈名〉

(1) （形声。从木，既声。本义：量米粟时刮平斗斛（ hú）用的木板。量米粟时，放在斗斛上刮平，不使过满）

(2) 同本义 [scraper]

同权槩而就衡。——《楚辞·惜誓》

斛甬，正权概。——《礼记·月令》

槩者，平量者也。——《韩非子·外储说》

(3) 又如：概量（概和斗斛等量谷物的器具）

(4) 节操，风度 [bearing]

而不概于王心邪。——《史记·范雎传》。按，平也。

夫西河魏土……漂然皆有节概，知去就之分。——《汉书·杨敞传》附 杨恽《报孙会宗书》

(5) 又如：概尚（气节）；气概（人遇事表现出来的态度、气势）

(6) 景象；状况 [circumstance]

故山多药物，胜概（美丽的景象）忆桃源。——唐· 杜甫《奉留赠集贤院崔于二学士》

词性变化

◎ 概 gài

〈动〉

(1) 引申为刮平，不使过量 [scrape]

夫水，徧与诸生而无为也，似德。……盈不求概，似正。——《荀子·宥坐》

而不概于王心邪。——《史记·范雎传》。按，平也。

(2) 又如：概平（用概刮平）；概准（用平物的量器刮平）

(3) 概括，总括[generalize]。如：概问（概括询问）；以此一端，可概其余；以偏概全

(4) 衡量；量，限量 [weigh]

食飨不为槩。——《礼记·曲礼》。注：“量也。”

(5) 又如：概志（衡量心志）；概量（用量器确定谷物的多少；比喻衡量事物的标准）

(6) 蔽，遮盖 [cover]。如：概愆（掩盖前愆）

(7) 关切，系念 [be deeply concerned]。如：概怀（系念于心）；概然（慨叹的样子）

(8) 抑，抑制 [restrain; control]。如：概了（镇住。有超过所有人的意思）

(9) 通“溉”。灌溉，洗涤 [irrigation;cleanse;wash]

澡概胸中，洒练五脏。——《枚乘·七发》

(10) 又如；概盂（洗涤盂钵）

(11) 通“慨”。感慨 [give vent to one's fleeling about]

夫婢妾贱人，感概而自杀，非能勇也。——《汉书·季布栾布田叔传赞》

(12) 又如：概然（感慨的样子）

◎ 概 gài

〈副〉

(1) 一律，一概 [one and all]

余以所闻由光义至高，其文辞不少概见，何哉？——《史记·伯夷列传》

(2) 又如：概不考虑；概不赊欠；概行（一律施行）；概视（一律看待）；概用（一概使用）

(3) 大致，大略地 [generally]。就整个情况而论而不考虑具体事例地。如：概而论之；概举（大略举出）；概览（大略地观览

2.文言文中的 概 都有什么意思

基本释义 approximate; deportment; general； 概 （1） 槩 gài (2) （形声。

从木，既声。本义：量米粟时刮平斗斛（hú）用的木板。

量米粟时，放在斗斛上刮平，不使过满） （3） 同本义 [scraper] 同权槩而就衡。――《楚辞·惜誓》 斛甬，正权概。

――《礼记·月令》 槩者，平量者也。――《韩非子·外储说》 （4） 又如：概量（概和斗斛等量谷物的器具） （5） 节操，风度 [bearing] 而不概于王心邪。

――《史记·范雎传》。按，平也。

夫西河魏土……漂然皆有节概，知去就之分。――《汉书·杨敞传》附杨恽《报孙会宗书》 （6） 又如：概尚（气节）；气概（人遇事表现出来的态度、气势）。

3.概在古文中都有啥意思

gài

①<；名>；量米粟时刮平头斛用的木板。《韩非子 外储说左上》：“~者，平量也。” 【引】刮平；削平。《管子 枢言》：“釜鼓满，则人~之。”（釜、鼓：量器。）

②<；副>；大略；大体。《史记 伯夷列传》：“其文辞不少~见。”

③<；名>；节操；风度。《后汉书 周黄徐姜申屠列传》：“若二三子谓识去就之~。”《晋书 桓温传》：“温豪爽有风~。”

④<；名>；景象；状况（后起意义）。杜甫《奉留赠集贤院崔于二学士》诗：“故山多药物，胜~忆桃源。”（胜概：美丽的景象）查询

4.文言文中的 概 都有什么意思

基本释义 approximate; deportment; general； 概 （1） 槩 gài (2) （形声。

从木，既声。本义：量米粟时刮平斗斛（hú）用的木板。

量米粟时，放在斗斛上刮平，不使过满） （3） 同本义 [scraper] 同权槩而就衡。――《楚辞·惜誓》 斛甬，正权概。

――《礼记·月令》 槩者，平量者也。――《韩非子·外储说》 （4） 又如：概量（概和斗斛等量谷物的器具） （5） 节操，风度 [bearing] 而不概于王心邪。

――《史记·范雎传》。按，平也。

夫西河魏土……漂然皆有节概，知去就之分。――《汉书·杨敞传》附杨恽《报孙会宗书》 （6） 又如：概尚（气节）；气概（人遇事表现出来的态度、气势）。

5.赵概,文言文译文

赵概，字叔平，南京虞城人。

年少时勤奋学习能自力，器量见识宏远。中进士，任集贤校理、开封府推官。

在殿中奏事，（因才干突出）仁宗当面奖赐他金银锦帛。赵概从京城到洪州任职，洪州西南靠近章江，有河水泛滥的忧患，赵概筑河堤长二百丈，高五丈，用来阻挡河水的冲击，章江水患得以解除。

属官郑陶、饶奭把持郡里事务，行不法之事，前任郡守都不能制住他们。洪州的归顺士兵，都是以前的强盗。

饶奭编造流言说：“士兵得到的饷米都是陈旧腐烂之米，士兵有怨言，（如果）不给更换好米，士兵将要生变。”赵概没有搭理。

有从容州驻地逃回而违禁夜行的士卒，赵概杀了这些士兵示众，并趁机抓捕了陶、奭二人进行抵罪，（这样以来）整个红州府都为之惊惧。升任直集贤院。

（赵概）因举荐渑池县令张诰之失而被免职，很长时间后才被重新起用。朝廷召赵概编修起居注。

欧阳修是后来（被召编修起居注）的，朝廷想破格使用欧阳修，（但）难在不好超越次序（进行提拔）。赵概知道后，主动请求外放任郡官，被任命为章阁待制，欧阳修于是任知制诰。

一年多，赵概才取代欧阳修。苏舜钦等人聚众宴饮被罢逐，赵概说：“参加宴饮的都是馆、阁的名士，（如果）全都把他们罢免，会让士大夫们因不满而生怨恨，这非国家之福。”

（最终苏舜钦等人）没被上报朝廷。谏官郭申锡因议论有关事情违犯了皇上意旨，皇上要治罪于他，赵概说：“陛下当初还当面训示郭申锡不要表面顺从，现在要罢免他，（这样的话，陛下）拿什么来向天下人解释呢？”皇上因此没有对郭申锡治罪。

任职郓州、应天府，代韩绛任御史中丞。韩绛因奏议张茂实不应主持宿卫一职被罢职，赵概上任后，首先奏议这件事，张茂实最终没能任宿卫一职。

赵概被提拔为枢密使、参知政事。几次借年老要求辞职。

熙宁初年，赵概任观文殿学士、知徐州。自左丞转任吏部尚书，这以前，由左丞升任吏部尚书，从来没有（先例）。

（后来赵概）以太子少师这一身份（或：职务）辞官回家，退居十五年，曾收集集古今谏争之事，编写《谏林》一百二十卷呈给皇上。神宗赐诏说：“因年老辞官回家的官员，一般都是以不让自己的说辞、议论等传至朝廷为高。

唯卿有志爱君，即使退处山林，也未曾一日忘君啊。我当把这本书放在座右（指拿起来方便），不时地用来审视阅览。”

元丰六年去世，年八十八。赠太子太师，谥康靖。

赵概秉性和平，与人没有怨仇。虽然在一些事情上（表面上）像是没有说什么，但暗地里对别人有利的事情做了不少，人们把他比作刘宽、娄师德。

（赵概）因张诰被贬职六年，（但）他对张诰念念不忘，张诰死后，赵概对他的家人照顾非常周到。欧阳修对待赵概一向冷淡，（但）等欧阳修有了讼案，只有赵概一个人向皇帝上奏章认为他无罪，说欧阳修是被仇人诬陷，不能让天下法律（因判罚不当而）被人报怨。

欧阳修由此才得以解困，才开始叹服赵概是一个长者。

6.文言文 概然有志于天下

原文：范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母。去之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

翻译：范仲淹两岁的时候就失去父亲，母亲很穷没有依靠。就改嫁到了长山的朱家。他长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，到南都去，进入学舍，白天黑夜刻苦学习，五年中从未脱去衣服睡觉。有时夜里感到昏沉困倦，往往用水洗脸。经常吃不饱饭，太阳偏西时才吃，终于透彻了解了六经的主旨要义，慷慨激昂地立下为天下（做一番事业）的大志。他常常自己诵读道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

7.文言文 概然有志于天下

原文：范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母。去之南都，入学舍。

昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。

往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

翻译：范仲淹两岁的时候就失去父亲，母亲很穷没有依靠。就改嫁到了长山的朱家。

他长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，到南都去，进入学舍，白天黑夜刻苦学习，五年中从未脱去衣服睡觉。有时夜里感到昏沉困倦，往往用水洗脸。

经常吃不饱饭，太阳偏西时才吃，终于透彻了解了六经的主旨要义，慷慨激昂地立下为天下（做一番事业）的大志。他常常自己诵读道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”