1.唱在古文中有哪些解释

唱chàng

〈动〉

(1) （形声。从口，昌声。“唱”字经传以“倡”为之。本义：领唱）

(2) 同本义 [precent]

唱，导也。——《说文》

取其唱予和女。——《左传·昭公十六年》注

唱和有应。——《荀子·乐论》

晷漏肃唱。——《文选·左思·魏都赋》

(3) 又如：唱和（唱歌时此唱彼和）

(4) 倡导；发起。后作“倡” [promote]

为天下唱，宜多应者。——《史记·陈涉世家》

予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

(5) 又如：唱义（倡导起义）；唱谋（率先策划）；唱始（倡始；首倡）

(6) 歌唱，吟咏 [sing]。如：唱书（说唱演奏小说中的故事。用弦、琴伴奏的，称作唱书）；唱诗（吟诗）；唱月（对月吟唱）

(7) 表演 [play]。如：唱白脸

(8) 叫，呼 [call out;cry]。如：鸡唱三遍；唱晓（鸡鸣报晓）；唱好（喝采叫好）

2.唱在古文中有哪些解释

唱chàng〈动〉（1） （形声。

从口，昌声。“唱”字经传以“倡”为之。

本义：领唱）（2） 同本义 [precent]唱，导也。——《说文》取其唱予和女。

——《左传·昭公十六年》注唱和有应。——《荀子·乐论》晷漏肃唱。

——《文选·左思·魏都赋》（3） 又如：唱和（唱歌时此唱彼和）（4） 倡导；发起。后作“倡” [promote]为天下唱，宜多应者。

——《史记·陈涉世家》予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》（5） 又如：唱义（倡导起义）；唱谋（率先策划）；唱始（倡始；首倡）（6） 歌唱，吟咏 [sing]。

如：唱书（说唱演奏小说中的故事。用弦、琴伴奏的，称作唱书）；唱诗（吟诗）；唱月（对月吟唱）（7） 表演 [play]。

如：唱白脸（8） 叫，呼 [call out;cry]。如：鸡唱三遍；唱晓（鸡鸣报晓）；唱好（喝采叫好）。

3.古文中的“唱”通常指什么

◎ 唱 chàng〈动〉（1） （形声。

从口，昌声。“唱”字经传以“倡”为之。

本义：领唱）（2） 同本义 [precent]唱，导也。——《说文》取其唱予和女。

——《左传·昭公十六年》注唱和有应。——《荀子·乐论》晷漏肃唱。

——《文选·左思·魏都赋》（3） 又如：唱和（唱歌时此唱彼和）（4） 倡导；发起。后作“倡” [promote]为天下唱，宜多应者。

——《史记·陈涉世家》予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》（5） 又如：唱义（倡导起义）；唱谋（率先策划）；唱始（倡始；首倡）（6） 歌唱，吟咏 [sing]。

如：唱书（说唱演奏小说中的故事。用弦、琴伴奏的，称作唱书）；唱诗（吟诗）；唱月（对月吟唱）（7） 表演 [play]。

如：唱白脸（8） 叫，呼 [call out;cry]。如：鸡唱三遍；唱晓（鸡鸣报晓）；唱好（喝采叫好）。

4.为天下唱

其印为予群从所得的意思是他的字印被我的弟侄们得到。所以“为”的意思是“被”。

其为人获而寝处其皮的意思是他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而被坐卧在他们的皮上。所以“为”也是“被”的意思。

尚思为国戍轮台的意思是心中还想着替国家防卫边疆。所以“为”的意思是“替”或“为了”。

无为在歧路的意思是（我激激馆刻弋灸龟熏骇抹们）不要在分手的岔路上因离别而感到悲伤。所以“为”的意思是必须，需要。

为天下唱中的为意思是“替”所以和尚思为国戍轮台中的“为”意思相同。

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参考资料：自己

5.只唱文言文的歌手.古诗词

推荐一位古风歌手： 刘子菲刘子菲，80后独立音乐人、音乐制作人，是一位既能作词、作曲，又能演唱的创作型歌手。

现已发行首张个人全创作专辑《乱红》和第二张个人全创作专辑《意·境·界》。代表作：《越女》、《乱红》、《奴归处》、《虞美人》、《无题·灵犀》、《织女心丝》、《若只如初见》等。

2. 作品鉴赏《织女心丝》黄梅天 细雨绵绵湿了线琴轻弹 谁在耳边轻声叹剪不断 理还乱万缕千丝不成篇晓星辰 哪颗是你的思念初相见 与君漫步山水间手轻牵 怎诉柔肠千万千秋风起 君不见望穿秋水奈何天蓦然间 已是人间多少年上青天 抽出心丝与君牵心相连 任他银河浪滔天芳华减 不见当年你的脸日月长 真情化雨满人间《乱红》红尘中有多少梦？曾记谁在敲晚钟？雾霭情深蒙蒙花落醉酒伤神歌谱你在云海之颠谈笑依旧从容叹情浓，这痴情为谁种？问苍天，明月为谁圆？盟海誓，海又为谁泪干？一生情，随风已无影忆往事，霜寒夜秋意浓~~~~~~~~（间奏）红尘中有多少梦？曾记谁在敲晚钟？雾霭情深蒙蒙花落醉酒伤神你在云海之颠谈笑依旧从容叹情浓，这痴情为谁种？问苍天，明月为谁圆？盟海誓，海又为谁泪干？一生情，随风已无影忆往事，霜寒夜秋意浓~~~~~~~~且看人海茫茫乱红化雨成烟蓦然间，已隔世几重天~~~~~。

6.【只唱文言文的歌手.古诗词】

推荐一位古风歌手： 刘子菲刘子菲，80后独立音乐人、音乐制作人，是一位既能作词、作曲，又能演唱的创作型歌手。

现已发行首张个人全创作专辑《乱红》和第二张个人全创作专辑《意·境·界》。代表作：《越女》、《乱红》、《奴归处》、《虞美人》、《无题·灵犀》、《织女心丝》、《若只如初见》等。

2. 作品鉴赏《织女心丝》黄梅天 细雨绵绵湿了线琴轻弹 谁在耳边轻声叹剪不断 理还乱万缕千丝不成篇晓星辰 哪颗是你的思念初相见 与君漫步山水间手轻牵 怎诉柔肠千万千秋风起 君不见望穿秋水奈何天蓦然间 已是人间多少年上青天 抽出心丝与君牵心相连 任他银河浪滔天芳华减 不见当年你的脸日月长 真情化雨满人间《乱红》红尘中有多少梦？曾记谁在敲晚钟？雾霭情深蒙蒙花落醉酒伤神歌谱你在云海之颠谈笑依旧从容叹情浓，这痴情为谁种？问苍天，明月为谁圆？盟海誓，海又为谁泪干？一生情，随风已无影忆往事，霜寒夜秋意浓~~~~~~~~（间奏）红尘中有多少梦？曾记谁在敲晚钟？雾霭情深蒙蒙花落醉酒伤神你在云海之颠谈笑依旧从容叹情浓，这痴情为谁种？问苍天，明月为谁圆？盟海誓，海又为谁泪干？一生情，随风已无影忆往事，霜寒夜秋意浓~~~~~~~~且看人海茫茫乱红化雨成烟蓦然间，已隔世几重天~~~~~。

7.描写歌声动听的诗句或文言文

《老残游记》里有一篇，好像叫《绝唱》，描写了一位歌艺非同一般的白妞：正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒，半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简了当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到她手里，便有了五音十二律以的。又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了；那坐得近的，更不必说。就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针跌在地下都听得见响！

王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知她于那极高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与天通；及至翻到做来峰顶，才见扇子崖更在做来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上。愈翻愈险，愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百析的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同她那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。

停了一会，闹声稍定，只听那台下正座上，有一个少年人，不到三十岁光景，是湖南口音，说道：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘余音绕梁，三日不绝’的话，我总不懂。空中设想，余音怎样会得绕梁呢？又怎会三日不绝呢？及至听了小玉先生说书，才知古人措辞之妙。每次听他说书之后，总有好几天耳朵里无非都是他的书，无论做什么事，总不入神，反觉得‘三日不绝’，这‘三日’二字下得太少，还是孔子‘三月不知肉味’，‘三月’二字形容得透彻些！”旁边人都说道：“梦湘先生论得透辟极了！‘于我心有戚戚焉’！”