1.《十年树木》文言文翻译

翻译：

李衡在武陵龙阳汛州上建筑住宅，种下甘橘一千棵（约数）。将近死的时候，告诫儿子说：「我在汛州里有种树的工人一千名，不会向你要求衣服和食物，每年还上交一匹绢，也可以足够用了」到了吴末，甘橘有收成，一年收获几千匹。就是通常大史公（司马迁）所说：「江陵千树橘，与千户侯等。」（江陵有千棵橘树，就跟「千户侯」一样。）

樊重，想造家具，先种梓树和漆树，当时的人笑他。这样过了些年月，（梓树和漆树）都收得使用，之前笑他的人。都来请求借钱。这些种植不可以停止啊。谚言说：「一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树人。（一年的计划，没有比种树更好的了；十年的计划，没有比教育人更好的了）」就是说这事啊。

2.文言文《十年树木》

十年树木【原文】一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。

——《管子·权修第三》【注释】1、树：培植；种。2、一树：一经培植。

即培植以后。3、一获：一年就有收获。

【译文】（做）一年的打算（计划），没有什么能够比得上种谷物（粮食）的；（做）十年的打算（计划），没有什么能够比得上种树的；（做）一生的打算（计划），没有什么能够比得上培养人才（使之成为栋梁）的。培植以后一年就有收获的，是（种）庄稼；培植以后十年才有收获的是（培植）树木；培育以后百年之后才有收获的，是培育人才。

我如果培养（了人才），如果神灵（能够）重用他们，（他们）做事（就）像神灵一样，只有大王门下才会如此啊！【成语释义】树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。

也表示培养人才很不容易。【参考】百度百科“十年树木”。

3.文言文《十年树木,百年树人》

你要《管子·权修》中的么？还是孟子？我目前只有管子的。

全文：

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。

译文：

（做）一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算，没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算，没有比得上培养人才的。培植以后一年就有收获的，是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的，是人才。

4.十年树木全文翻译

原文

李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千树。临死敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等”者也。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种殖之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千树。临死敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等”者也。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种殖之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。

5.十年树木全文翻译

原文李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千树。

临死敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。

恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等”者也。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。

然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种殖之不可已已也。

谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。

李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千树。临死敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”

吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等”者也。

樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。

此种殖之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”

此之谓也。

6.十年树木,百年树人的译文和解释

1.请写出“树木”一词的古今义。古义：（ 树——树立，木——树木，树木——树木长大成材）今义：（ 树木——木本植物的统称。）

2.翻译句子

一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。

翻译：如果有一年的时间，最好就用来栽培谷物；如果有十年的时间，最好就用来栽培树木；至于一生的理想，最好就用来为社会栽培人材；

3.出自这篇文章的一成语是（ 百年树人），意思是（ 比喻培养人才是长期而艰巨的事。）