1.古文《枭逢鸠》的翻译

枭逢鸠，鸠日：[子将安之？]枭日：[我将东徒。]鸠日：[何故？]枭日：[乡人皆恶我鸣，以故东徒。]鸠日：[子能

更鸣可矣；不能更鸣，东徒，犹恶子之声。]

Modern Chinese:

第一颗

枭逢鸠

猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠说：[你要到那里去？]猫头鹰说：[我要搬到东面去。].斑鸠说：[为甚麽缘故呢？] 猫头鹰说：[村里的人都讨厌我叫的声音，为了这个缘故，我要搬到东面去。]斑鸠说：[你要是能改变了叫的声音，那就好了；要是不能改变叫的声音，就是搬到东面去，人还是讨厌你的声音的。]

2.枭逢鸠 文言文解读：

一、（1）鸠逢鸠的逢的意思是：—遇见，遇到。———

(2)何故的故的意思是：—原因———

二、翻译句子

1）子能更鸣，可矣；不能更名，东徒，犹恶子之声。

您只要能够改变自己的鸣叫声，就可以了。如不能改变叫声，即使向东迁徙，村里人照样讨厌你的鸣叫声。

从枭和鸠的对话中我们可以得到怎么样的启示：

____本则寓言的寓意可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫，那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗？如今的时代是张显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如何对待个体的个性？如何做到既尊重个性、又尊重共性？_____________

3.古文《枭逢鸠》的翻译

枭逢鸠，鸠日：[子将安之？]枭日：[我将东徒。

]鸠日：[何故？]枭日：[乡人皆恶我鸣，以故东徒。]鸠日：[子能 更鸣可矣；不能更鸣，东徒，犹恶子之声。

] Modern Chinese： 第一颗 枭逢鸠 猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠说：[你要到那里去？]猫头鹰说：[我要搬到东面去。].斑鸠说：[为甚麽缘故呢？] 猫头鹰说：[村里的人都讨厌我叫的声音，为了这个缘故，我要搬到东面去。

]斑鸠说：[你要是能改变了叫的声音，那就好了；要是不能改变叫的声音，就是搬到东面去，人还是讨厌你的声音的。]。

4.文言文枭逢鸠说明了一个什么道理

可从两个角度来理解，一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境。

《枭逢鸠》是一则动物寓言、文言文。出自西汉刘向《说苑.谈丛》。这则寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。

扩展资料：

枭是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识到这一点于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。

鸠通常是指该科中体型较小而尾长的成员。为热带森林中羽色鲜艳的食果鸟类和温热带地区的食种子鸟类。这些鸟类为晚成性，亲鸟会分泌鸽乳哺育雏鸟，这在鸟类种也是独特的现象。分布广泛，除两极外几乎都能见到，鸠成员之间体型差异也不小。

参考资料来源：百度百科——枭逢鸠

5.文言文翻译：两小儿辩日、枭逢鸠、穿井得人

不知道你要的是不全文翻译，希望能帮到你。。。。

“两小儿辩日”应该为：两个小孩在争论太阳。

整篇文章的翻译应为：

孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。

一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。”

另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。

一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗？”

孔子不能判断谁是谁非。

两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢？”

“枭逢鸠”不知道你要翻译的是什么，如果单从字面翻译应该为：“猫头鹰遇见了斑鸠”

整篇文章的翻译应为：

猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？”

猫头鹰说：“我准备搬到东边去。”

斑鸠问：“为什么呢？”

猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”

斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”

“穿井得人”的原文翻译应该为：

宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”

有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。

宋国国君派人去问姓丁的，丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”

6.枭逢鸠 文言文解读：

一、（1）鸠逢鸠的逢的意思是：—遇见，遇到。

——— （2）何故的故的意思是：—原因———二、翻译句子1）子能更鸣，可矣；不能更名，东徒，犹恶子之声。您只要能够改变自己的鸣叫声，就可以了。

如不能改变叫声，即使向东迁徙，村里人照样讨厌你的鸣叫声。从枭和鸠的对话中我们可以得到怎么样的启示：____本则寓言的寓意可从两个角度来理解。

一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫，那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗？如今的时代是张显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如何对待个体的个性？如何做到既尊重个性、又尊重共性？_____________。