1.古文 表示早晨

表示早晨的： 早晨一般称作“旦”；黎明时分称“质明、拂晓、破晓”，刚刚天亮 ；“侵晨”是指天正亮；“朝”。太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”，也就是我们现在所说的黎明之时。日出”是指太阳升出地平线之时。

表示中午的：日中。 将近日中叫“隅中”。

表示傍晚的： 暝、暮。太阳西斜叫“昃”。

莫，会意字，日入草中，太阳落在草丛中，表示傍晚天快黑了，是“暮”的本字。 古人进餐习惯，吃第二顿饭是在晡时；因此，“晡时”之义即“第二次进餐之时”。

“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时候。

“中夜”指半夜时分；“夜阑”指深夜时分。

2.【"上午""下午"的文言"上午""下午"在古汉语中怎么表达是否

因为古代分很多时制，需要对应着看。

下面时详细资料，您自己选一个吧。1、十二时辰制。

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。 2、二十四时辰制。

宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正。

依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。 3、十时辰制。

出现于先秦。昼夜各五分。

据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。 4、五时辰制。

其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

5、百刻制。 即把昼夜分成均衡的一百刻。

其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。

汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。 6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。

一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。

日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

3.早晨 用古文如何翻译

你好，文言文中表示时间的词，除小部分与现代汉语用法相同外，大部分与现代汉语有异。

下面所辑表示“早晨”的词，是从现行中学文言文教材和一些古文中搜集整理的。这些表示“早晨”的词，有的是名词，有的是副词，在教材中应准确把握，便于自己正确理解。

晓 白居易《卖炭翁》：夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。 旦 《木兰诗》旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

朝 《邹忌讽齐王纳谏》：朝服衣冠。 夙 诸葛亮《出师表》：受命以来，夙夜忧叹。

曙 《促织》：自昏达曙，目不交睫。 旭 李白《幽歌行，上新平长史兄粲》：吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。

晞 《诗·齐风·东方未明》：东方未晞，颠倒裳衣。 平旦 司马迁《史记·李将军列传》：平旦，李广乃归其大军。

明朝 左思《娇女》：明朝弄梳台，黛眉类扫迹。 曙更 钱起《夏日陪史郎中宴杜郎中果园》：引满不辞醉，风来待曙更。

旭旦 骆宾王《畴昔篇》：昨夜琴声奏悲调，旭旦含颦不成笑。 平明 司马迁《史记·项羽本纪》：（项王）直夜渍围南出，驰走。

平明，汉军乃觉之。 残漏 戎昱《桂州腊夜》：晓角分残漏，孤灯落碎花。

破晓 陆游《杏花》：念当载酒醉花下，破晓啼莺先唤人。 际晓 王维《晓行巴峡》：际晓投巴峡，馀春忆帝京。

4.中午12点用古文怎么表示

中午12点用古文表示：午时

古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰；

具体时间为：

子时（23时至01时），丑时（01时至03时），寅时（03时至05时），卯时（05时至07时），辰时（07时至09时），巳时（09时至11时），午时（11时至13时），未时（13时至15时），申时（15时至17时），酉时（17时至19时），戌时（19时至21时），亥时（21时至23时）。

扩展资料

十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的；

十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一；

其在西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推；

古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐渐改用授时设备读数来描述，后逐渐给授时设备读数配上五行；

中国传统计时单位，把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时；十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。

参考资料来源：百度百科-午时

参考资料来源：百度百科-时辰