1.吃用古文怎么说

古文中用“食”、“啖”、“飨”来表示吃。

食——嗟来之食：嗟表示呼呵的声音（吃饭时的声音）。

啖——日啖荔枝三百颗：每天吃三百颗荔枝。

飨——先祭而后飨：先祭祀再吃。

扩展资料：

“食”出自《礼记·檀弓下》：

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。

有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”

白话释义：

齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。

有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的。”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”

“啖”出自宋代诗人苏轼的《惠州一绝》：

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

白话译文：

罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

“飨”出自《淮南子·说山》：先祭而后飨。

参考资料：搜狗百科-嗟来之食

参考资料：搜狗百科-惠州一绝

参考资料：搜狗百科-飨

2.文言文中吃什么意思

楼主您好！在古汉语中吃有以下几个意思：

①口吃。《史记·张丞相传》：“（周）昌为人吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。’”

②笑声。蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“但闻室中吃，皆婴宁笑声。”

③进食。贾谊《新书·耳痹》：“越王之穷，至乎吃山草。”

④感受；蒙受。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“半夜敲门不吃惊。”

⑤表示被动。《智取生辰纲》：“连累我们也吃你说了几声。”

【吃官司】指被控告受处罚或关在监狱里。

【吃嘴】贪吃。——以上摘自《古汉语词典》

希望能帮到楼主！

3.大吃一顿用古文怎么说

大吃一顿用古文可以说成大块朵颐、饕餮大餐、饱餐、大吃大喝、湖吃海喝、食前方丈。

1、大快朵颐：朵颐就因此具有大吃的意思。大快朵颐就是尽情的吃的意思。

2、饕餮大餐：多用来形容“丰富的，丰盛的，大量的”等意思。

3、饱餐：即饱饱的吃一顿。

4、大吃大喝：没有节制，没有计划地吃喝。

扩展资料：

大吃一顿在古文古文中的应用：

一、大快朵颐：朵是动词，而“颐”是《易经》六十四卦的卦名之一，因为其卦象是艮上震下，正好是一个口的形状，所以后来就引申成“嘴”的意思。朵颐就因此具有大吃的意思。

出自：《易·颐》：“观我朵颐。”

王弼注：“朵颐者，嚼也。”

唐·孔颖达《孔颖达疏》：“朵是动义……今动其颐，故知嚼也。”

清·赵翼《孙介眉招食鲢鱼头羹》诗：“朵颐且快我口父咀（fǔjǔ，咀嚼），碎首那顾他苦恼。”

例句：遇上节庆，中国人少不了要大快朵颐一番，而元宵节也不例外。

二、饱餐。形容饱饱的吃一顿。

出自：元 马祖常 《石田山居》诗之一：“贾客还沽酒，王孙自饱餐。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·审讼》：“审讼必宜午堂，使犯证饱餐伺候，不可点灯夜审。”

例句： 冰心 《晚晴集·追念振铎》：“等我们都从外国回来时，我一定约你们到我家去饱餐一顿。”

三、大吃大喝∶

1、狼吞虎咽地吃。

2、指没有节制，没有计划地吃喝。

3、指进行大规模、高档次的吃喝活动。

出自：他上馆子，下酒铺，从不敢大吃大喝，大手大脚，颇为紧吃慢用，细水长流。——古华《芙蓉镇》

例句：过年的时候人们总免不了大吃大喝。

四、食前方丈：吃饭时面前的食物占据了一丈见方的地方，极言食物的丰盛，形容生活的奢侈、吃的阔气。

出自：孟子.尽心下：「食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。」清.洪升.长生殿.第二十六出：「寻常，进御大官，馔玉炊金，食前方丈，珍羞百味，犹兀自嫌他调和无当。」亦作「方丈盈前」、「食味方丈」。

例句：元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“我想先夫在日，食前方丈，从者数百；今日至亲则这三四口儿，好生伤感人也呵！”

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4.有关于食物的古文

1.闻子由瘦宋·苏轼土人顿顿食薯芋，荐以薰鼠烧蝙蝠。

初闻蜜唧尝呕吐，稍近蛤蟆缘习俗。2.惠崇春江晚景宋·苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。3.惠州一绝宋·苏轼罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。4.老饕赋宋·苏轼庖丁鼓刀，易牙烹熬。

水欲新而釜欲洁，火恶陈江右久不改火，火色皆青。而薪恶劳。

九蒸暴而日燥，百上下而汤鏖。尝项上之一脔，嚼霜前之两螯。

烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟。

盖聚物之夭美，以养吾之老饕。婉彼姬姜，颜如李桃。

弹湘妃之玉瑟，鼓帝子之云璈。命仙人之萼绿华，舞古曲之郁轮袍。

引南海之玻黎，酌凉州之蒲萄。愿先生之耆寿，分余沥于两髦。

候红潮于玉颊，惊暖响于檀槽。忽累珠之妙唱，抽独之长缲。

闵手倦而少休，疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳，列百柂之琼艘。

各眼滟于秋水，咸骨醉于春醪。美人告去已而云散，先生方兀然而禅逃。

响松风于蟹眼，浮雪花于兔毫。先生一笑而起，渺海阔而天高。

5.菜羹赋宋·苏轼东坡先生卜居南山之下，服食器用，称家之有无。水陆之味，贫不能致，煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。

其法不用醯酱，而有自然之味。盖易具而可常享，乃为之赋，辞曰：嗟余生之褊迫，如脱兔其何因。

殷诗肠之转雷，聊御饿而食陈。无刍豢以适口，荷邻蔬之见分。

汲幽泉以揉濯，搏露叶与琼根。爨鉶錡以膏油，泫融液而流津。

汤蒙蒙如松风，投糁豆而谐匀。覆陶瓯之穹崇，谢搅触之烦勤。

屏醯酱之厚味，却椒桂之芳辛。水初耗而釜泣，火增壮而力均。

滃嘈杂而麋溃，信净美而甘分。登盘盂而荐之，具匕箸而晨飧。

助生肥于玉池，与吾鼎其齐珍。鄙易牙之效技，超傅说而策勋。

沮彭尸之爽惑，调灶鬼之嫌嗔。嗟丘嫂其自隘，陋乐羊而匪人。

先生心平而气和，故虽老而体胖。计余食之几何，固无患于长贫。

忘口腹之为累，以不杀而成仁。窃比予于谁欤？葛天氏之遗民。