1.“课”在古文中的意思有哪些

课 kè〈动〉 （1） （形声。

从言，果声。本义：考核） （2） 同本义（根据一定的标准验核） [examine]课，试也。

——《说文》操杀生之柄，课群臣之能者也。——《韩非子·定法》成器不课不用，不试不藏。

——《管子·七发》有官而无课，是无官也；有课而无赏罚，是无课也。——苏洵《上皇帝书》 （3） 又如：课其事业；课试（试验，考核）；课绩（考绩） （4） 督促完成指定的工作 [urge]课家人负物百斤，环舍趋走。

——《后汉书》 （5） 按规定的内容和分量讲授或学习 [teach and study]每晚同鲁小姐课子到三更四鼓。——《儒林外史》 （6） 又如：课子（教子读书）；课读（按规定的内容和数量教授或学习） （7） 征收赋税；差派劳役 [levy]是岁，始课南徐州侨民租。

——《宋书·孝武帝本纪》 （8） 又如：课役（徵抽财税，分派徭役）；课以重税 （9） 占卜 [divinate]有日者，能课，使之课，莫不奇中。——惠洪《冷斋夜话》 （10） 又如：课筒（占卜的签筒）；课语讹言（胡说八道）。

2.“课”在古文中的意思有哪些

课 kè

〈动〉

(1) （形声。从言，果声。本义：考核）

(2) 同本义（根据一定的标准验核） [examine]课，试也。——《说文》操杀生之柄，课群臣之能者也。——《韩非子·定法》成器不课不用，不试不藏。——《管子·七发》有官而无课，是无官也；有课而无赏罚，是无课也。——苏洵《上皇帝书》

(3) 又如：课其事业；课试（试验，考核）；课绩（考绩）

(4) 督促完成指定的工作 [urge]课家人负物百斤，环舍趋走。——《后汉书》

(5) 按规定的内容和分量讲授或学习 [teach and study]每晚同鲁小姐课子到三更四鼓。——《儒林外史》 （6） 又如：课子（教子读书）；课读（按规定的内容和数量教授或学习）

(7) 征收赋税；差派劳役 [levy]是岁，始课南徐州侨民租。——《宋书·孝武帝本纪》

(8) 又如：课役（徵抽财税，分派徭役）；课以重税

(9) 占卜 [divinate]有日者，能课，使之课，莫不奇中。——惠洪《冷斋夜话》

(10) 又如：课筒（占卜的签筒）；课语讹言（胡说八道）

3.古文中“课”字有哪些意思

课

（形声。从言，果声。本义：考核）

同本义（根据一定的标准验核）

课，试也。――《说文》

操杀生之柄，课群臣之能者也。――《韩非子·定法》

成器不课不用，不试不藏。――《管子·七发》

有官而无课，是无官也；有课而无赏罚，是无课也。――苏洵《上皇帝书》

又如：课其事业；课试（试验，考核）；课绩（考绩）

督促完成指定的工作 [urge]

课家人负物百斤，环舍趋走。――《后汉书》

按规定的内容和分量讲授或学习，每晚同鲁小姐课子到三更四鼓。――《儒林外史》

又如：课子（教子读书）；课读（按规定的内容和数量教

课kè

⒈学校里教学的科目、进程：政治~。数学~。~程表。上~了。

⒉督促完成工作任务：宜严~农桑。〈引〉教授或学习：~徒。~读。昼~赋，夜~书，间又~诗。

⒊旧指规定的赋税，也指征收赋税：国~。~以重税。

⒋机关、学校等单位分设的办事部门：出纳~。教务~。

⒌试验，考核：不~不用。

⒍迷信者的骗术活动，占卜的一种：起~。

4.初中文言文中对课什么意思

对课（对课）

1.旧时学习词句和准备做诗的一组练习。如：老师说“雨”，学生对“风”；老师说“桃红”，学生对“柳

绿”。

2. 旧时私塾中的一种功课，即对对子。《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“那时方会得对课，你道他对的课是怎么样妙的？ 李先生 道：‘一双征雁向南飞。’ 赵雄 对道：‘两只烧鹅朝北走。’” 蔡元培《我在教育界的经验》：“对课与现在的造句法相近。大约由一字到四字，先生出上联，学生想出下联来。不但名词要对名词，静词要对静词，动词要对动词；而且每一种词里面，又要取其品性相近的。例如先生出一山字，是名词，就要用海字或水字来对他，因为都是地理的名词。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上去，从三言到五言，终于到七言。” 对课是旧时私塾常见的乃至必开的课程之一，也是我国传统语文教学的一种重要手段。

对课即为对对子，是汉文化在社会生活中贯古通今，应用范围最广泛，生命力最强，最精炼也是最经济适用的文学艺术。也叫对联对联是我国人民喜闻乐见的富有民族特色的艺术形式，是语言艺术，书法艺术和装饰艺术的完美结合。对联，雅称楹联，俗称对子，又称联语、楹贴等等。所谓对联，是指结构形式上由上下两句构成，字数相等，内容相关，讲究对偶的一种联语。楹联是与中国传统建筑格式有关，古代时称一间为一楹。楹：指的是厅堂前的柱子，将联语悬挂或贴在柱子上就叫楹联。对子是民间对对联的习惯称谓。联语又与律诗有关，律诗讲求对偶，其中第三句与第四句，第五句与第六句类似两副对联。因此，对联被誉为“诗中之诗”，是汉语言文学中的奇葩，是中华传统文化中的珍宝。关于对联的产生年代，历来众说纷纭，传统的说法是最早的对联始于五代，认为后蜀主孟昶所作的“新年纳余庆，佳节号长春”是我国最早的对联。对子又叫对联、联语，贴在楹柱上的称楹联。

5.邓稼先课中的文言文是什么意思

译文如下：

广大呀，广大呀！空旷的沙漠无边无际，辽阔的荒漠不见人烟。河水象飘带一样弯曲流动。群山像犬牙一样交错在一起。幽暗啊悲惨凄凉，明风悲号，天日昏黄。飞返折断，百草枯死，寒冷得如霜冻的早晨，各种飞身无处可栖，在天上乱窜，许多怪兽争斗激烈，失群狂奔。

亭长告诉我说：“这犹是古战场啊！常常有失败的一方全军都夜没在这里，时常能听到鬼哭的声音，每逢天阴的时候，就会听得更加清楚。”

原文

浩浩乎！平沙无垠，敻不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！”

扩展资料

创作背景

选自唐代·李华《吊古战场文》。《吊古战场文》选自《全唐文》，是唐代诗人李华写的一篇骈赋。文中描述了古战场荒凉凄惨景象，揭示了战争的残酷以及给人民造成的苦难。

这篇文章是唐代李华有感于唐玄宗后期内政不修、滥事征伐而发，当作于唐玄宗天宝十一载（752）。当年十一月，作者奉诏出使朔方（今宁夏灵武一带）边陲巡按军政，目睹边塞大漠飞沙，风雪河冰和战士苦寒景况，遂触景生情，写下这篇文章。

唐天宝（742—756）年间，由于唐玄宗好大喜功，致使边致使边将轻启边衅，生事邀功，战事频仍，生灵涂炭，军费开支由开元前每年二百万增至一千一百万，“公私劳费，民始痛苦”（《通鉴》）。

在西北，天宝八载（749）命哥舒翰强攻吐蕃石堡城，六万多士卒死亡殆尽。

天宝九载（750），高仙芝为邀边功偷袭石国，惨杀老弱，掳其丁壮，掠其金宝，俘杀其国王，导致西北群胡皆叛，引大食来攻，三万人仅剩数千。

在北陲，天宝九载（750）至十一载（752），安禄山征契丹，六万人全军覆没。

在南疆，天宝十载（751）至十二载（753），杨国忠先后遣鲜于仲通等征南诏，其死二十万人。

对这种劳民伤财的不义战争，李白、杜甫、高适、王昌龄等发出了愤怒的斥责，作者也通过此文发出了反战的呼声。