1.就文言文解释

就jiù 基本字义1. 凑近，靠近：避难~易。

~着灯看书。2. 到，从事，开始进入：~位。

~业。~寝。

~任。~绪。

~医。高~。

3. 依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：~近。~便。

~事论事。详细字义 〈动〉1. （会意。

京尤会意。“京”意为高，“尤”意为特别。

本义：到高处去住）2. 同本义 [move to highland] 就，就高也。从京从尤。

尤，异于凡也。——《说文》。

桂馥注：“此言人就高以居也。” 孔广居注：“京，高丘也。

古时洪水横流，故高丘之异于凡者人就之。”3. 靠近；走近；趋向 [come close to;move towards] 就，即也。

——《广韵》主人就东阶，客就西阶。——《礼记·曲礼》不就利，不违害。

——《庄子·齐物论》不知就先，不知就后。——《庄子·大宗师》禹趋就下风，立而问焉。

——《庄子·天地》夫子休就舍。——《庄子·说剑》金就砺则利。

——《荀子·劝学》去故乡而就远兮。——《楚辞·九章·哀郢》还来就菊花。

——唐· 孟浩然《过故人庄》就吾求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》持就火炀之。

——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》就童子试。——清· 周容《芋老人传》4. 又如：就书（前往从学）；就利（趋利，求利）；就第（归回宅第；回家）；就和（接近）5. 归于 [belong to;come over and pledge allegiance] 处工就官府，处商就井市。

——《国语》6. 又如：就化（归顺，向化）；就班（按次序归位）；就款（归顺臣服）7. 担任；开始从事 [assume the office of]。如：去就（担任或不担任职务）；就列（就位。

任职）；就事（就职）；就田（从事耕种）8. 下；搭着吃 [go with]。如：炒鸡蛋就饭；就菜；花生仁就酒9. 完成；成功 [accomplish] 三窟已就，君姑高枕为乐矣。

——《战国策·齐策》组已就而效之，其组异善。——《韩非子·外储说右上》以就懿德。

——《后汉书·列女传》瞬息可就。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》指物作诗立就。

——宋· 王安石《伤仲永》某业所就。——清· 黄宗羲《原君》10. 又如：就亲（成就婚事，成亲）；就名（成就功名）11. 终，尽 [end]。

如：就命（去死；毕命）12. 迁就；将就 [accommodate oneself to; suit; fit; yield] 刑罚不审则有辟就。——《管子》13. 又如：半推半就；牵就；就着（就便；顺便）；就滑（随便；方便）14. 受；被 [-ed by]。

如：就戮（受戮，被杀）；就缚（受绑，受擒）；就封（受封）；就决（受死刑）15. 登上；开始，启 [ascend;start] 于是荆轲就车而去。——《史记·刺客列传》16. 又如：就道（上路）；就涂（上路，动身） 〈副〉1. 立刻，马上 [right now;right away]。

如：春天就要来了2. 和…一样早 [as early as]。如：今天早晨雨就停了3. 一…就… [as soon as]。

如：他下课后就到图书馆去了4. 只，仅仅 [only]。如：就你一个来吗？5. 事实正是如此 [right on]。

如：工具就在房里，你自己找吧！6. 用在动词前面，表示在某种条件或情况下自然怎么样 [without…there can be no]。如：不斗争就不能前进 〈介〉1. 在 [in; at ;on]。

如：就理（内情）2. 从 [from] 就其不忘一芋。——清· 周容《芋老人传》3. 又如：就中4. 组成介词结构，引进所要说明的对象或范围，常跟后面的“说”、“看”、“而论”等相呼应 [according to]。

如：就字面上看1. 偏偏 [simply]。如：你不让我干，我就要干！2. 表示决意或意图 [would]。

如：今天天气这么好，我就要去1. 表示假设或让步关系，相当于“假如”、“即使” [if]。如：就让（即使；就算）。

2.在文言文中“就”翻译成“接近”这个意思的例句有哪些

【就】靠近、接近、走近、趋向

就，即也。——《广韵》

主人就东阶，客就西阶。——《礼记·曲礼》

不就利，不违害。——《庄子·齐物论》

不知就先，不知就后。——《庄子·大宗师》

禹趋就下风，立而问焉。——《庄子·天地》

夫子休就舍。——《庄子·说剑》

金就砺则利。——《荀子·劝学》

去故乡而就远兮。——《楚辞·九章·哀郢》

还来就菊花。——唐· 孟浩然《过故人庄》

就吾求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》

持就火炀之。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

3.班超投笔从戎文言文翻译

一、翻译 班超，字仲升，扶风郡平陵县人，是徐县县令班彪的小儿子。

他为人很有志向，不拘小节，但在内心孝敬父母，办事慎重，在家中每每从事辛勤劳苦的粗活，不把干劳苦低下的事为可耻。班超很有口才，广泛阅览了许多书籍。

（汉明帝）永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往担任校书郎，他便和母亲一起随从哥哥来到洛阳。因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。

他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该效仿傅介子和张骞出使外国立功，以封侯，怎么能够老是干抄抄写写的事情呢？”周围的同事们听了这话都笑他。班超便说道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢？” 后来，他出使西方国家，最终立下功劳，封了侯，最后遇见一人，这人对他说：“尊敬的长者，你虽是一个平常的读书人，但日后定当封侯于万里之外。”

班超想问个究竟。这算命的指着他说：“你有燕子一般的下巴，老虎一样的头颈，燕子会飞，虎要食肉，这是个万里封侯的命相。”

过了好久，明帝有一次问起班固：“你弟弟现在在哪里？”班固回答说：“在帮官府抄书，以此所得来供养老母。”于是明帝任命班超为兰台令史，后来因犯了过失而被免官。

十六年，皇帝派遣他与同事郭恂一起出使西域。班超到了鄯善后，鄯善王广礼节非常周全地招待他，后来忽然就变得马虎怠慢起来。

班超对他的从属官员说：“难道没有觉察出广对待我们礼节疏薄了吗？这一定是有匈奴的使者来了、他犹豫不决、不知何去何从的原因。聪明人在事情还没有发生前就能觉察出来，何况现在形势已经很明朗了呢？“于是把西域的侍者召来，诈他说：“匈奴的使者已经来了好几天了，他们现在在哪里？“西域侍者惊恐万状，把具体情况全部交代了。

班超说：“不入虎穴，焉得虎子？现在最好的办法，只有借着夜色用火攻击匈奴人，让他们不知道我们有多少兵力，一定非常震惊害怕，这样就可以把他们全部消灭。消灭了这些敌人，鄯善人就吓破胆了，我们就大功告成了。

“众人说：“好。“ 刚入夜，就带领着官兵直奔匈奴人的营地。

正遇上大风呼啸，班超让十个人带着鼓藏到敌人住房的后面，跟他们约定说：“看到大火烧起来后，你们一定要一齐击鼓大喊。“其余的人全部带着兵器埋伏在门两旁。

班超于是顺风放火，房前屋后的人一齐击鼓呐喊。敌人惊吓得乱了营。

班超亲手杀了三人，官兵们斩杀了匈奴使者和部下三十多人，其余的一百多人全被大火烧死。班超于是召见鄯善王广，把匈奴使者的头颅拿给他看，鄯善全国上下震惊惧怕。

二、原文 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。

然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。

永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。

班超家贫，常为官佣书以供养。久劳苦。

尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”后超出使西域，竟立功封侯。

其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。” 超问其状，相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”

久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。

后坐事免官。十六年，遣与从事郭恂俱使西域。

超，到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚奋，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。

明者睹未萌，况已著邪？“乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？“侍胡惶恐，具服其状。超曰：“不入虎穴，不得虎子。

当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。

“众曰：“善。“初夜，遂将吏士往奔虏营。

会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。“余人悉持兵弩夹门而伏。

超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。

超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。三、出处 东汉范晔《后汉书·班超列传》扩展资料 一、文学常识 班超投笔从戎是历史的美谈。

后来他果真率领30多人奔赴西域制止了匈奴对鄯善的挑拨，巩固了汉在西域的统治。在西域活动前后达31年，封为定远候，如愿以偿。

后人用《投笔从戎》来形容文人从军和弃文就武。投：扔掉。

指弃文从武，投身疆场，为国立功，施展抱负。二、主人公简介 班超（32年-102年），字仲升。

扶风郡平陵县（今陕西咸阳东北）人。东汉时期著名军事家、外交家，史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。

班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他口齿辩给，博览群书。

不甘于为官府抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域。在三十一年的时间里，收复了西域五十多个国家，为西域回归，做出了巨大贡献。

官至西域都护，封定远侯，世称“班定远”。永元十二年（100年），班超因年迈请求回国。

永元十四年。

4.持竿入城文言文翻译

原文

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

译文

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，但是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

寓意

思考问题，做事要从多角度来思考，这样也许结果会更好

解释

入：进入

至：到

但：但是

之：竹竿

俄：一会儿。

但：只是；不过。

愚：愚蠢，愚笨。

计：方法，计策。

遂：于是；就。

初：起初。

以锯：用锯子。

依：按照。