1.《高中文言文阅读“于谦,字廷益,钱塘人”附答案及翻译》古诗原文

作者：阅读下面的文言文，完成4-7题（19分，选择题每小题3分，翻译3题10分）于谦，字廷益，钱塘人。

生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。

宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。

扈跸①乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。

高煦伏地战栗，称万死。出按江西，雪冤囚数百。

疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，会增设各部右侍郎为直省巡抚，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。

正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。 请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。

俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。州县吏秩满当迁，预备粮有未足，不听离任。

仍令风宪官以时稽察。”诏行之。

河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。

并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。 威惠流行，太行伏盗皆避匿。

初，三杨在政府，雅重谦。谦所奏，朝上夕报可，皆三杨主持。

而谦每议事京师，空橐以入，诸权贵人不能无望。及是，三杨已卒，太监王振方用事。

适有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。

通政使李锡阿振，劾谦以久不迁怨望，擅举人自代。 下法司论死，系狱三月。

已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数，周、晋诸王亦言之，乃复命谦巡抚。

十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，王振挟帝亲征。

谦与尚书邝埜极谏，不听。野从治兵，留谦理部事。

及驾陷土木②，京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。

侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。

京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。

谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师。以次经画部署，人心稍安。

即迁本部尚书。（节选自《明史·于谦传》）【注】①扈跸 bì：护从皇帝出行。

跸：指帝王出行的车驾。 ②土木：土木堡，地名，明英宗在此被瓦剌军俘虏。

4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）A.责以督率修缮 责：责备 B.出按江西，雪冤囚数百 按：巡查C.诸权贵人不能无望 望：怨恨D.擅举人自代 擅：擅自5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A.乃手书谦名授吏部 / 项伯乃夜驰之沛公军B.请以每岁三月 /比去，以手阖门C.而谦每议事京师 / 夜缒而出D.一动则大事去矣 /于其身也，则耻师焉6、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.于谦小时候，有个和尚认为他奇异不凡，将来长大后可以做救世的宰相。 B.于谦做事有魄力，能为百姓着想，从而得到皇帝赏识，越级提升他为兵部右侍郎。

C.由于于谦不向当时把持朝政的“三杨”行贿，而受到打击陷害，被捕入狱三个月。D.也先入侵，皇帝被俘，有人主张迁都，于谦果断地阻止了这一行动，安定了民心。

7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。

（3分）（2）州县吏秩满当迁，预备粮有未足，不听离任。（4分）（3）已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。

（3分）。

2.明朝那些事 于谦保卫北京城 文言文 原文

于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦，以为才胜己也。扈跸乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。师还，赏赉与诸大巨等。

出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，会增设各部右侍郎为直省巡抚，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即俱疏言之。一岁凡数上，小有水早，辄上闻。

正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。州县吏秩满当迁，预备粮有未足，不听离任。仍令风宪官以时稽察。”诏行之。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。大同孤悬塞外，按山西者不及至，奏别设御史治之。尽夺镇将私垦田为官屯，以资边用。威惠流行，太行伏盗皆避匿。在官九年，迁左侍郎，食二品俸。

初，三杨在政府，雅重谦。谦所奏，朝上夕报可，皆三杨主持。而谦每议事京师，空橐以入，诸权贵人不能无望。及是，三杨已前卒，太监王振方用事。适有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指，劾谦以久不迁怨望，擅举人自代。下法司论死，系狱三月。已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书、请留谦者以千数，周、晋诸王亦言之，乃复命谦巡抚。时山东、陕西流民就食河南者二十余万，谦请发河南、怀庆二府积粟以振。又奏令布政使年富安集其众，授田给牛种，使里老司察之。前后在任十九年，丁内外艰，皆令归治丧，旋起复。

3.于少保公以再造功文言文翻译

于少保公以再造功——于谦少保先生有重建复兴国家的大功。

1、【原文】 于少保公以再造功，受冤身死，被刑之日，阴霾翳天，行路踊叹。 夫人流山海关，梦公曰：“吾形殊而魂不乱，独目无光明，借汝眼光见形于皇帝。”

翌日，夫人丧其明。会奉天门灾，英庙临视，公形见火光中。

上悯然念其忠，乃诏贷夫人归。又梦公还眼光，目复明也。

公遗骸，都督陈逵密嘱瘗藏。继子冕请葬钱塘祖茔，得旨奉葬于此。

成化二年，廷议始白。上遣行人马暶谕祭。

其词略曰：“当国家之多难，保社稷以无虞；惟公道以自持，为权奸之所害。先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。”

弘治七年赐谥曰“肃愍”，建祠曰“旌功”。万历十八年，改谥“忠肃”。

四十二年，御使杨鹤为公增廓祠宇，庙貌巍焕，属云间陈继儒作碑记之。碑曰：“大抵忠臣为国，不惜死，亦不惜名。

不惜死，然后有豪杰之敢；不惜名，然后有圣贤之闷。黄河之排山倒海，是其敢也；即能伏流地中万三千里，又能千里一曲，是其闷也。

昔者土木之变，裕陵北狩，公痛哭抗疏，止南迁之议，召勤王之师。卤拥帝至大同，至宣府，至京城下，皆登城谢曰：‘赖天地宗社之灵，国有君矣。

’此一见《左传》：楚人伏兵车，执宋公以伐宋。公子目夷令宋人应之曰：赖社稷之灵，国已有君矣。

楚人知虽执宋公，犹不得宋国，于是释宋公。又一见《廉颇传》：秦王逼赵王会渑池。

廉颇送至境曰：‘王行，度道里会遇礼毕还，不过三十日，不还，则请立太子为王，以绝秦望。’又再见《王旦传》：契丹犯边，帝幸澶州。

旦曰：‘十日之内，未有捷报，当何如？’帝默然良久，曰：‘立皇太子。’三者，公读书得力处也。

由前言之，公为宋之目夷；由后言之，公不为廉颇、旦，何也？呜呼！茂陵之立而复废，废而后当立，谁不知之？公之识，岂出王直、李侃、朱英下？又岂出钟同、章纶下？盖公相时度势，有不当言者，有不必言者。当裕陵在卤，茂陵在储，拒父则卫辄，迎父则高宗，战不可，和不可，无一而可。

为制卤地，此不当言也。裕陵既返，见济薨，郕王病，天人攸归，非裕陵而谁？又非茂陵而谁？明率百官，朝请复辟，直以遵晦待时耳，此不必言也。

若徐有贞、曹、石夺门之举，乃变局，非正局；乃劫局，非迟局；乃纵横家局，非社稷大臣局也。或曰：盍去诸？呜呼！公何可去也。

公在则裕陵安，而茂陵亦安。若公诤之，而公去之，则南宫之锢，不将烛影斧声乎？东宫之废后，不将宋之德昭乎？公虽欲调郕王之兄弟，而实密护吾君之父子，乃知回銮，公功；其他日得以复辟，公功也；复储亦公功也。

人能见所见，而不能见所不见。能见者，豪杰之敢；不能见者，圣贤之闷。

敢于任死，而闷于暴君，公真古大臣之用心也哉！” 公祠既盛，而四方之祈梦至者接踵，而答如响。 （明朝张岱《西湖梦寻》卷四《于坟》） 【译文】 于谦少保先生有重建复兴国家的大功，却蒙受冤屈而死，（他）被处死的那一天，阴霾蔽天，路人跳着哀叹。

（他的）夫人被流放到山海关，有一次梦到于公说：“我的身体毁了但是魂魄没散，唯独眼睛无光，需要借的视力在皇帝面前现形。”第二天，夫人丧失了视力。

适逢奉天府门发生火灾，英宗前去察看，于公的身形出见在火光中。皇上难过地想到他的忠心，于是下诏宽免他的夫人回京。

（他的夫人）又梦到于公来还他的视力，于是她的眼睛又恢复了视力。于公的遗骸，都督陈逵秘密嘱嘱咐人隐藏掩埋了。

于公的继子于冕请求归葬钱塘的祖坟，得到圣旨葬在这里，（这就是于坟的来历）。 成化二年，朝廷的舆论才开始公布真相。

皇上派使者马暶亲临传达圣意并祭祀。圣旨大略说：“当国家多难的时候，保全国家太平无事；只有拿公道来自持，却被弄权作恶的奸臣所害。

去世的皇帝已经知道他的冤情，而朕心里实在是痛惜他的忠心。”弘治七年赐谥号为“肃愍”，建立祠庙叫“旌功”。

万历十八年，改谥号为“忠肃”。 四十二年，御使杨鹤为于公扩建庙祠，庙祠高大辉煌（巍焕：通“巍奂”。

盛大光明；高大辉煌），安排云间人陈继儒作碑文记梳他的功绩。碑文说：“大抵忠臣为国，不惜效死，也不惜名。

不惜效死，然后有豪杰之英名；不惜名，然后有圣贤的隐忍。就像黄河排山倒海，这是他的勇气；如果能够隐埋流放之地中一万三千里，又能忍受千里一曲，这是他的隐忍。

从前土木堡之变发生时，神宗亲征，于公痛哭着抗颜上疏，劝阻向南迁都的意见，召集勤王的部队。护卫皇帝到大同，到宣府，到京城下，都登城谢罪说：‘依靠天地宗庙社神的神灵佑护，国家才有了君主。

’这种忠肝义胆的行为第一次见于《左传》：楚国人埋伏兵车，捉住宋公来讨伐宋国。公子目夷命令宋国人回答他说：依靠土神和谷神的佑护，国家已经有国君了。

楚国人知道即使捉住宋公，也不能得到宋国，于是楚人就释放了宋公。第二次见于《廉颇传》：秦王逼赵王在渑池相会。

廉颇送赵王到边境上说：‘大王前去，估计路上的行程及会面招待的礼仪完毕，然后回国，不会超过三十天，如果（三十天以后）大王还未回来，就请求立太子为赵王，来断绝秦国要挟找过的想法。’第三次见于《王旦传》：契丹侵犯。

4.阅读下面的文言文,完成小题

小题1:A小题1:C 连词，就。

小题1:D小题1：谦厉声曰/言南迁者//可斩也/京师天下根本/一动则大事去矣/独不见宋南渡事乎/王是其言/守议乃定。（//处可断可不断）小题1:(1)顾佐任都御使，对下属很严厉，只有对于谦客气，认为他的才能胜过自己。

（2）于谦在景泰帝朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多？ 小题1：数：列举 数吕师猛叔侄为逆。小题1:A以：凭借……的身份；因为 B者：用在列举人名后，类于“这些人”；用于时间词后，表示“……的时候”D于：在；向。

小题1：陈汝言并非战败，而是所干的坏事败露。小题1：此题考查文言断句能力。

小题1：本题考查“理解并翻译文中的句子”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考核。译文：于谦，字廷益，钱塘人。

七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。”永乐十九年，于谦考中了进士。

宣德初年，于谦被任命为御史。奏对的时候，他声音洪亮，语言流畅，使皇帝很用心听。

顾佐任都御使，对下属很严厉，只有对于谦客气，认为他的才能胜过自己。护从皇帝驻扎在乐安时，高煦出来投降，皇帝让于谦口头数说他的罪行。

于谦义正词严，声色俱厉。高煦伏在地上战保，自称罪该万死。

皇帝很高兴。班师回朝北京，给于谦赏赐和各大臣一样。

正统十三年，于谦被召回京，任兵部左侍郎。第二年秋天，也先大举进犯，王振挟持皇帝亲征。

于谦和兵部尚书邝野极力劝谏，不听。邝野跟随皇帝管理军队，留于谦主持兵部的工作。

待到英宗在上木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。郕王监国，命令群臣讨论作战和防守的方略。

侍讲徐珵说星象有变化，应当迁都南京。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。

京师是天下的根本，一摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！”郕王肯定了他的说法，防守的决策就这样定下来了。当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心震惊惶恐，朝廷上下都没有坚定的信心。

于谦请郕王调南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，马上开赴京师，按照次序策划部署，人心稍为安定。于谦立即被升为兵部尚书。

当初，大臣担忧国家没有君主，太子年幼，敌寇将至，请皇太后立郕王为皇帝。郕王一再害怕地推辞。

于谦大声说：“我们完全是为国家考虑，不是为个人打算。”郕王于是受命。

九月，郕玉即帝位为景帝，于谦进去回答问话，情绪激昂地哭着说：“敌寇得意，留住了皇上。必然轻视中国，长驱南下。

请命令各边境的守臣竭力防守遏制。京营士兵的器械快要用完了，需要马上分道招募民兵，令工部制造器械盔甲。

派遣都督孙镗、卫颖、张辄、张仪、雷通分兵据守九门重要的地方，军队驻扎在外城的外面。都御史杨善。

给事中王囗亦参与这些事，迁徙外城附近的居民进入城内。储存在通州的粮食，令官军自己去支领，用装足的米作为代价，不把粮食留给敌人。

文臣像轩倪这样的人，应该用为巡抚。武臣像石亨、杨洪、柳博这样的，应该用为将帅。

至于军队里面的事情，我自己承担，没有成效就判我的罪。”对他的意见，皇帝全都认真地接纳了。

于谦死后，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年，陈汝言所干的坏事败露，贪赃累计巨万。

皇帝召大臣进去看，变了脸色说：“于谦在景泰帝朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多？”石亨低着头不能回答。不久边境有警，皇帝满面愁容。

恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”皇帝无言以对。

5.《刘子》明谦篇古文翻译成现代汉语

PS找到了些校注，希望有所帮助【概况】《刘子》一书，一名《新论》，又名《刘子新论》、《流子》、《德言》。

现有文献记载，最初引录其书的是隋代虞世南《北堂书抄》。其后历代公私书籍著录渐多，但对该书作者自南宋则发生了分歧。

《刘子》作者，两《唐书》和郑樵《通志》皆著录为刘勰，从南宋开始出现作者分歧，或谓刘勰、或谓刘昼等人。今对历代学人研究结论进行梳理，可以初步认为刘昼之说，可能是南宋时的一种伪说。

【原文】刘子——明谦 笫三十五天道下济而光明，江湖善下而为王。故山在地中成谦，王侯以孤寡为损。

谦则荣而逾高，损则显而弥贵。高必以下为基，贵则以贱为本。

在贵而忘贵，故能以贵下民；处高而遗高，故能以高就卑。是以大壮则往复，天地之谦也；极升必降，阴阳之谦也；满终则亏，日月之谦也；道盈体中，圣人之谦也。

Qs4<}olM !qlu 《易》称：“谦尊而弥光。”《老子》云：“不伐故有功。”

谦者，在于降己，以高下卑，以圣从鄙。不伐在于有功，不矜在于有德，不言归于冲退，谦挹之流也。

好盈自贤，矜功伐善者，俗之常情，圣人之恶也。必矜其功，虽赏之而称劳，情犹不足；苟伐其善，虽与之赏多，必怨其少；则慊望之情生，躁竞之色见，矜伐之路开，患难之衅作矣。

君子则不然，在荣以挹损为基，有功而不矜，有善而不伐。遗其功而功常存，忘其善而善自全。

情常忘善，故能以善下物，情恒存善，故能以善胜人。 Q;/R%G{R Yl0dE35&O 是以情存功善，非心谦也；口虚托谦，岂非矫乎？以善胜物，心遗功善，非矜伐也，口及其善，岂非实乎？故心存功善，非心谦也，口虽不言，未免矜伐；心舍功善，口虽明言，无伤于谦。

故夏禹昌言，明称伐功；咎繇陈谟，云说我惠；岂其矜功而存惠哉！ do?-0d?&B tDn@T$<*； 夫言善非伐，而伐善者每称其能；言惠非矜，而矜惠者常存其惠。圣人知人情尚贤而好伐，故发言裁典，多由谦退；所以弃其骄姱，竞垂世则也。

【校注】天道下济而光明〔一〕，江湖善下而为王〔二〕。故山在地中成谦，王侯以孤寡为损〔三〕。

谦则荣而逾高，损则显而弥贵〔四〕。高必以下为基，贵则以贱为本〔五〕。

在贵而忘贵，故能以贵下民；处高而遗高，故能高而就卑〔六〕。是以大壮往则复〔七〕，天地之谦也；极升必降，阴阳之谦也；满终则亏，日月之谦也；道盈体冲〔八〕，圣人之谦也。

《易》称：「谦尊而弥光〔九〕，《老子》云：「不伐故有功〔十〕。」谦者在於降己，以高从卑〔十一〕，以圣从鄙。

不伐在於有功不矜，有德不言，归於冲退〔十二〕，谦挹之流也。好盈自贤，矜功伐善者，俗之恒情〔十三〕，圣人之恶也。

必矜其功，虽赏之而称劳，情犹不足；苟伐其善，虽与之赏多，必怨其少，则慊望之情生〔十四〕，躁竞之色见，矜伐之路开，患难之衅作矣。君子则不然，在荣以挹损为基〔十五〕，有功而不矜，有善而不伐，遗其功而功常存，忘其善而善自全〔十六〕。

情常忘善，故能以善下物〔十七〕，情恒存善，故欲以善胜人〔十八〕。是以情存功善，非心谦也；口虚托谦，岂非矫乎〔二十〕？心遗功善，非矜伐也；口及其善〔二一〕，岂非实乎？故心存功善〔二二〕，口虽不言，未免矜伐；心舍功善，口虽明言，无伤於谦〔二三〕。

故夏禹昌言，明称我功〔二四〕；咎繇陈谟，云说我惠〔二五〕。岂其矜功而存惠哉！夫言善非伐，而伐善者每称其善〔二六〕；言惠非矜，而矜惠者常存其惠。

圣人知人情尚贤而好伐，故发言裁典〔二七〕，多由谦退，所以弃其骄夸〔二八〕，竞垂世则也〔二九〕。校释〔一〕杨明照曰：「易谦象曰；『谦亨。

天道下济而光明。』」[二]杨明照曰：「老子第六十六章：『江海所以能为百谷王者，以其善下之。

』」庶按：说文：「王，天下所归往也。」「为百谷王」，即为百谷所归往。

[三]杨明照曰：「『损』，疑当作『称』。老子第四十二章：『人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

』」王叔岷曰：「杨氏引老子『而王公以为称』下云：『故物或损之而益，或益之而损。』即此『损』字所本。

且『损』与上文『谦』对言，下文又紧承『谦』、『损』言之，则『损』非误字明矣，杨说未审。」庶按：王说是。

老子三十九章：「是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其以贱为本耶？非乎？」吕氏春秋士容篇高诱注：「孤、寡，谦称也。」淮南道应篇：「是故贵者必以贱为号。

」高诱注：「贵者，谓王公侯伯，称孤、寡、不谷，故曰以贱为号。」颜氏家训风操篇：「昔者，王侯自称孤、寡、不谷。

」王利器集解曰：「古天子诸侯，即位未终丧，自称曰孤，既终丧，自称曰寡人。」[四]「损」，原作「谦」，宋本、明钞本、景道藏本、子汇本、吉府本、程荣本、龙川钞本并作「损」，是，据改。

「谦」乃承上而误。[五]杨明照曰：「老子第三+九章：『故贵以贱为本，高必以下为基。

』」王叔岷曰：「『必』、『则』互文，『则』犹『必』也。诫盈章：『四时之序，节满即谢；五行之性，功成必退。

』『即』、『必』互文，亦同此例。国策齐策：『老子曰：「虽贵必以贱为本，虽高必以下为基。

」』，淮南道应篇：『故老子曰：「必以贱为。

6.陈循传文言文和译文

文言文：（景泰）二年十二月进少保兼文渊阁大学士。帝欲易太子，内畏诸阁臣，先期赐（陈）循及高谷白金百两，江渊、王一宁、萧鎡半之。比下诏议，循等遂不敢诤，加兼太子太傅。寻以太子令旨赐百官银帛。逾月，帝复赐循等六人黄金五十两，进华盖殿大学士，兼文渊阁如故。循子英及王文子伦应顺天乡试被黜，相与构考官刘俨、黄谏，为给事中张宁等所劾。帝亦不罪。

译文：景泰）二年十二月，晋升为少保兼文渊阁大学士。皇帝想更换太子，内畏惧各位内阁大臣，事先赐予（陈）沿等高谷白金百两，江渊、王一宁、萧铁的。等到下诏议，陈循等人于是不敢劝谏，加官兼任太子太傅。不久任命太子令旨赐给百官银两布帛。过了一个月，上帝又赐陈循等六人黄金五十两，进华盖殿大学士，兼文渊阁照旧。沿子英和王文的儿子王伦参加顺天乡试落榜，相互构陷考官刘俨、黄谏，为给事中张宁等人弹劾。皇帝也不罪。

7.赵荣,字孟仁文言文翻译

赵荣，字孟仁，他的祖先是西域人。元朝时来到中原住在闽县。舅萨琦，做翰林官，跟从他来到京城，因为能书写授予中书舍人。

正统十四年十月，也先挟持上皇到大同，知府霍埴谒见，働哭而返。也先于是侵犯京城，拥着上皇登上土城，邀约大臣出来拜见。赵荣慷慨请求出城。大学士高谷抚摸着他的后背说：“你是一个忠义之人。”解下他所佩的犀牛皮腰带赠送给赵荣，立即提升为大理右少卿，充当鸿胪卿。和右通政王复一起出城朝见，进献羊酒等物。也先因为他们不是重臣，让他们回去，而邀约于谦、石亨、王直、胡淡出来。景帝不派遣他们。改任赵荣为太常少卿，仍在内阁供职。

景泰元年七月提升焉工部右侍郎，和杨善等人出使。敕书中无奉迎语，杨善舌战辩解，赵荣帮助他，终于侍奉着上皇回来，晋升为左侍郎。行人王晏奏请开沁河通漕运，两次下交朝廷商议，说不利，派遣赵荣前去勘察。回来也说不利。

不久奉敕令会同山东、河南三司测量河道。众人因赵荣不是经由科考出身，怠慢他。赵荣发怒，多有所责打辱骂.又提起衣服自己试探河水深浅。三司各上奏章称赵荣单马奔走，惊骇军民，用木板打伤县官，卖公家的粮食获取大量钱财。巡抚、按察使薛希理、张琛也把这件事上报朝廷。奏章下到治河愈都御史徐有贞核实上奏。司法官说赵荣虽失大体，终究是因为急于国事，卖官粮是从人所为；诸臣轻慢大臣，违抗敕旨，应该逮捕惩治，薛希理、张琛也应惩罪。皇帝命令按察大臣责取诸臣供状，赦免了他。

天顺元年，晋升为尚书。曹钦谋反，赵荣驰马大呼于市说：“曹贼叛逆，壮士同我讨其罪。”果然有跟来的，就率领他们前往。叛贼被平定，英宗对李贤交谈，叹赏赵荣的忠心，命令他兼任大理寺卿，食其俸禄。

七年，因病免职。成化十一年去世，按制度赐予抚恤。

拓展阅读：

《赵荣，字孟仁》

赵荣，字孟仁，其先西域人。元时入中国，家闽县。舅萨琦，官翰林，从入都，以能书授中书舍人。

正统十四年十月，也先拥上皇至大同，知府霍瑄谒见，恸哭而返。也先遂犯京师，奉上皇登土城，邀大臣出迓。荣慨然请行。大学士高谷拊其背曰：“子，忠义人也。”解所佩犀带赠之，即擢大理右少卿，充鸿胪卿。偕右通政王复出城朝见，进羊酒诸物。也先以非大臣，遣之还，而邀于谦、石亨、王直、胡濙出。景帝不遣。改荣太常少卿，仍供事内阁。景泰元年七月擢工部右侍郎，偕杨善等往。敕书无奉迎语，善口辩，荣左右之，竟奉上皇归。进左侍郎。

行人王晏请开沁河通漕运，再下廷议，言不便，遣荣往勘。还，亦言不便。寻奉敕会山东、河南三司相度河道。众以荣不由科目，慢之。荣怒，多所挞辱，又自摄衣探水深浅。三司各上章言荣单马驰走，惊骇军民，杖伤县官，鬻廪米多取其直。抚、按薛希琏、张琛亦以闻。章下治河佥都御史徐有贞核奏。法司言，荣虽失大体，终为急于国事，鬻米从人所为。诸臣侮大臣，抗敕旨，宜逮治，希琏、琛亦宜罪。帝令按臣责取诸臣供状，宥之。

天顺元年进尚书。曹钦反，荣策马大呼于市曰：“曹贼作逆，壮士同我讨罪。”果有至者，即率之往。贼平，英宗与李贤言，叹荣忠，命兼大理寺卿，食其俸。七年以疾罢。成化十一年卒。赐恤如制。

8.两袖清风的于谦阅读答案【短文具有思考价值的问题】

于谦是我国明代的爱国英雄。

△ 于谦曾经在河南、山西做官。按当时的规矩，地方官员每年都要到京城接受考查。

一些贪官污吏为了保住自己的“乌纱帽”，用搜刮老百姓得来的钱财向京城的上司送礼、行贿（h）i）。△ 这一年轮到于谦进京了，他把自己所管地区的百姓的疾苦、要求和治理计划整理好，便准备动身了。

手下人拦住他说：“您什么东西都不带怎么行呢？” 于谦装作不懂地说 我应该带的都带齐了 还带什么呀 手下人说 您进京不送礼 什么事情也办不成啊 于谦又好气又好笑地说：“你看，我一年只有这些俸禄，家里还有父母妻儿，哪里有多余金银去巴结上司啊！”“没有金银可以带些地方特产啊！”手下人着急地说。 “地方特产？那都是老百姓的血汗，我怎么能拿它去讨好上司？”于谦说着，提起两只袍袖对手下人说：“你看，这就是我要带的东西。”

手下人弓着身子仔细看了看，不解地问：“您带的是什么？”“两—袖—清—风！”于谦说完哈哈大笑起来。△1.“乌纱帽”在文中指的是_________，“两袖清风”在文中的意思是：__________________________________2.本文已用“△”分为三段，写出第三段的主要意思。

___________________________________________________3.给第四自然段加上恰当的标点符号。4.读画“___”的句子，于谦这么做，说明了什么？______________________5.短文歌颂了于谦的什么品质？___________________________________________________答案：1.“乌纱帽”在文中指的是_他当的官________，“两袖清风”在文中的意思是：（做官清廉，很清白，不贪污受贿。）

2.本文已用“△”分为三段，写出第三段的主要意思。 于谦两袖清风的进京去见上司3.给第四自然段加上恰当的标点符号。

于谦装作不懂地说：“ 我应该带的都带齐了， 还带什么呀 ？”手下人说：“ 您进京不送礼， 什么事情也办不成啊！”4.读画“___”的句子，于谦这么做，说明了什么？说明了于谦是个爱民的清官。他关心老百姓的疾苦，不用老百姓的血汗钱去讨好上司。

5.短文歌颂了于谦的什么品质？（歌颂了于谦两袖清风不贪污受贿，关心百姓疾苦）的品质。