1.文言文中,”所以

文言文中，”所以。者”是判断句。

“所以……者，乃……也”，意思是“之所以……，是因为……” 其中：“所以。者”就是“（事/物）之所以……（的原因）”。

扩展资料：

一、构成形式

构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语。并且，可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气。还可以在主语后面用代词“者”复指主语。 这样，根据用不用“者”、“也”的各种情况来看，古代汉语的判断句共有四种基本形式。

1、主语，谓语+“也”。（“制，岩邑也。”）

2、主语+“者”，谓语+“也”。（“兵者，凶器也。”）

3、主语+“者”，谓语。（“兵者，凶器。”）

4、主语，谓语。（“兵，凶器。”）

二、句式特点

1、“者也”句式

1） 表示类属关系。

“滕，小国也。”

白话文：“滕国，一个小国家。”

2）表示等同关系。

“昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。”

白话文：“过去的九侯、鄂侯、文王，纣王的三公的。”

3）表示比喻。

“君者，舟也；庶人者，水也。”

白话文：“你的人，船啊；平民的，水啊。”

4）表示主语同谓语之间有某种逻辑关系。

“夫战，勇气也。”

白话文：“作战，要靠勇气。”

5）表示造成某种结果的原因。

“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。”

白话文：“良庖岁改刀，割了；族庖月更刀，折断了。”

2、“皆”“乃”句式

吾乃常山赵子龙。

白话文：我是常山赵子龙。

3、“为”“是”句式

余为伯儵。

白话文：我是伯鯈。

4、“非”“否”“莫”否定判断

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

白话文：城墙不是不高啊，池塘也不是不深的，战争不是不精良的，粮食不是不多了，放弃它，这是地利不如人和”。

参考资料来源：搜狗百科-判断句

2.文言文所有“者”字的翻译

①<；助>；用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”。《归去来兮辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。”

②<；代>；用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。《赤壁之战》：“此数者用兵之患也。”

③<；代>；用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译作“这样的”、“这个”等，有时不必译出。《齐桓晋文之事》：“王曰：‘然，诚有百姓者。’”

④<；助>；用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

⑤<；助>；用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也。”

⑥<；助>；用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于“呢”。《鸿门宴》：“客何为者？”

⑦<；助>；用在时间词后面，起语助作用，可不译。《鸿门宴》：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”

⑧<；助>；用某些比况、描写的词语后面，相当于“……的样子”。《黔之驴》：“然往来视之，觉无异能者。”《捕蛇者说》：“言之，貌若甚戚者。”

⑨<；助>；定语后置的标志。《石钟山记》：“石之铿然有声者，所在皆是也。”

3.“之所以

答：他（它）能够这样，是因为（‘者’不翻译）。

具体解释：

之所以，之是代词，表示这件事或这个人。所以，在这里有追述原因的的作用。后面的“者”，与“所”共同组成所字结构，对应“者”的，往往在全句后面有“也”。句子中的“者也”都可以不翻译。

举例说明：

1. 物之所以有韬晦者，防乎盗也。（物品它隐藏不露的原因，是为了防备盗贼。）

2. 国之所以治乱者三（也）。（意思是：国家它是治还是乱的原因，有三个方面。）

3. 张明之所以没有考好（者），平常贪玩（也）。（张明他没有考好的原因，平常太贪玩。）

4. 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。（仁人所要做的事，必然是因为兴盛天下之利，除去天下之害。）

5. 凡人之所以为人者，礼义也。（人之所以成为人，是因为人懂得礼仪。）

4.之所以

之所以，之是代词，表示这件事或这个人。所以，在这里有追述原因的的作用，相当于“他（它）能够这样，是因为”，后面的“者”，与“所”共同组成所字结构，对应“者”的，往往在全句后面有“也”。句子中的“者也”都可以不翻译，因为它们只有语法功能，没有实际词义。

举例：“物之所以有韬晦者，防乎盗也。（物品它隐藏不露的原因，是为了防备盗贼。）”句中的“之”，复指“物”，所以是追述原因。后半句解释原因。再如：“国之所以治乱者三（也）”，意思是：国家它是治还是乱的原因，有三个方面。句法功能是一样的。

我们用现代汉语造句：张明之所以没有考好（者），平常贪玩（也）。张明他没有考好的原因，平常太贪玩。“者也”可有可无。

5.文言文中”所以”的用法

1.原因，情由。

《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记·太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以，皆失其本已。” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”

金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。

’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。” 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。

《庄子·天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记·卫康叔世家》：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”

3.用以，用来。《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”

《史记·孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策·审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”

4.连词。表示因果关系。

用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。”

北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”

《红楼梦》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。” 赵树理 《三里湾·放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”

5.连词。表示因果关系。

用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”

6.连词。表示因果关系。

上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。

唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”

《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”

7.可以。《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

《庄子·知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”

《文子·上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。” 8.所作，所为。

《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”

“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。

它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。

此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。 中学教材所选文言文中，“所以”出现的频率非常高，达四十多处。

现主要就高中文言文中出现的“所以”分类加以解析。 1.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

2.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 （以上《廉颇蔺相如列传》） 3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（《游褒禅山记》） 4.此世所以不传也。（《石钟山记》） 5.荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。

（《察今》） 6.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 7.今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。（《谭嗣同》） 8.此吾所以敢率性就死不顾汝也。

（《与妻书》） 9.学之所以不能几于古者，非此之由乎！（《问说》） 10.胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。（《信陵君窃符救赵》） 11.行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。

（《信陵君窃符救赵》） 12.而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。（《信陵君窃符救赵》） 13.此吾所以为治平之民虑也。

（《治平篇》） 14.仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》） 15.此心之所以合于王者，何也？（《齐恒晋文之事》） 16.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

例1至例16中的“所以”都表示原因，除例11可译作“为什么”外，都可作“……的缘故”或“……的原因”解。可见，“所。

6.文言文所有“者”字的翻译

者 zhě 1. 代词。

用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成「者」字结构，用以指代人、事、物。例：《老子》：「知人者智，自知者明。

」 《论语•子罕》：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」 2. 代词。

指示代词。相当于「这」。

例：宋辛弃疾《丑奴儿近·博山道中效李易安体》词：「只消山水光中，无事过者一夏。」 3. 助词。

用在表时间的名词后面，表示停顿。例：《礼记•檀弓下》：「昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。

」 4. 助词。作为定语后置的标志。

例：《史记•孙子吴起列传》：「我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。」 5. 助词。

用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断。例：《礼记•中庸》：「仁者，天下之表也；义者，天下之制也。

」 6. 助词。用在句末，表示疑问。

例：《论语•先进》：「安见方六七十如五六十而非邦也者？」 7. 助词。用在句末，表示推测的语气。

例：《论语•乡党》：「孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。」 8. 助词。

用在句末，表示命令、晓示或祈使语气。例：唐陆贽《收河中后请罢兵状》：「令钦溆奏来者。

」 9. 助词。用于复合句前一分句，表示因果关系。

例：《孙子•虚实》：「攻而必取者，攻其所不守也。」 10. 助词。

用于复合句前一分句，表示假设关系。例：《左传•僖公二十四年》：「公子曰：‘所不与舅氏同心者，有如白水！’」 11. 连词。

相当于则。例：《史记•李斯列传》：「故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。

」 12. 轻狂。例：明顾起元《客座赘语•辨讹》：「今以称人之不老实者曰者。

」 13. 假借，藉口。例：《西游记》第二六回：「他弄个光皮散儿好着，者着求医治树，单单了脱身走路，还顾得你和我哩！」 14. 通「诸」。

众。例：《墨子•号令》：「官吏豪杰与计坚守者十人。

」 15. 通「诸」。相当于之。

例：《吕氏春秋•离谓》：「亡国之主，不自以为惑，故与桀、纣、幽、厉皆也。然有亡者国，无二道矣。

」。

7.文言文中“所以”的几种意思

这是我在网上找的资料，一共8种，应该算是比较全面的了，是按照 字音、词性、解释、例句。的顺序来排列的。焉 字大多数时候是做语气助词用的。建议多看文言文故事，看得多了，自然就有很好的语感了，碰到这一类的字就很容易懂了。希望帮到你哦！

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①相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得~。”

②表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且~置土石？”

③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴~。”

④多用于反问，相当于“怎么”。《十则》：“后生可畏，~知来者之不如今也？”

⑤用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶~。”

⑥用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择~？”

⑦用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是~河伯欣然自喜。”《序》：“又或有记载而语~不详。”

⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》：“盘盘~，囷囷~，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴~摩玩之不已。”