为什么用文言文
1.古代为什么使用文言文
严格说来,这个问题并百不怎么严谨的。
因为在真正的“文言文时代”(比如先秦两汉),是没有文言文、白话文之分的,作家写出来的话即使就是当时人们的口语,即口头上怎么说,书面上度就怎么写,如《史记》、《汉书》、诸子百家的文章都是这样。
语言是在不断变化着的,后来人们口头上说的话逐渐变化了,但是文人问写文章,遣词造句时还是刻意秉持古人的写法。答这样,口头上说的话和书面上写的话就逐渐有了区别,到了唐宋以后,这种区别已经很大了,也有些人在写作时把口头的话写出来,这就是白话文(如宋元话本),但更多的人写作时还是习惯用版古人的语言,因为这样一方面显出自己的学问权,另一方面也喜欢古文的严谨、精练、正像楼上说的“省纸省墨”。
2.为什么用文言文怎么说
为什么的文言文是:为何。
主要取决于“何”的解释, “何”是疑问代词,只要解释为:什么;为什么;哪样,怎样;发表反问。
举例说明
1、《史记·晋世家》:“ 楚得臣怒,击晋师,晋师退军吏曰:‘为何退?’”
译文:楚将得臣很生气,攻打晋军,晋军后退,军官问道:“为什么退兵?”
2、董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“冤家为何近日精神直恁的消磨.”
译文:冤家问什么近日精神竟然如此消磨。
3、清 李渔 《奈何天·助边》:“为何把皇家功令视若弁髦.”
译文:为什么把皇家的命令视若无用之物。
扩展资料
一、说文解字
文言版《说文解字》:何,儋也。从人,可声。
白话版《说文解字》:何,挑担。字形采用“人”作边旁,“可”作声旁。
二、相关词汇解释
1、何故[hé gù]
为什么;什么原因:他何故至今未到?
2、何止[hé zhǐ]
用反问的语气表示超出某个数目或范围:这个风景区方圆何止十里。
3、何不[hé bù]
用反问的语气表示应该或可以,意思跟“为什么不”相同:既然有事,何不早说?
4、何如[hé rú]
疑问代词。怎么样:你先试验一下,何如?
5、何必[hé bì]
副词。表示说话人认为某种事情没有必要或不一定必要。多用于反问句:发动大家做嘛,你何必一个人忙呢?
3.古代为什么使用文言文
文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
俗称“之乎者也”。 春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情,就需要将不重要的字删掉。
可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。 后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文相对于现代的白话文来说,在1919年前使用的都是文言文,也就是我们平常所说的古文。
4.为什么有文言文
1、纸未发明前,书写材料主要靠竹简、木板、帛等,书写材料昂贵。
为了节省材料,尽量做到言简意赅,比较简短。这也是先秦古文通假字特别的原因,因为书写材料的原因,文字一旦写错是很难修改的。
就只好将错就错,取了个好听的名字,叫通假字,实际就是错别字。2、古代语言没有统一,但是文字却统一。
各地的语言习惯和说话方式都不太一样,就像今天很多的方言词汇,要是不用普通话翻译,外地人是听不懂的。但是汉字的意义是大家都认同的。
为了规范行文,必须用大家都能看得懂的格式和词汇。3、口语化的东西容易失传。
从古至今语言在不断地发生变化,很多在当时通俗易懂的语言,随着时间的变化会衍生出很多意义或者失去它原有的意义。古人早就明白这个道理。
所以,为了让后人看能得懂,书面文必须规范,尽量不用口语化的词汇。这也是为什么古文表达一些简单的词汇今人看来会那么难懂。
就是因为我们现在不用文言文了。
5.“为什么”用文言文怎么说
为之奈何?——《鸿门宴》 (1)相关人物:刘邦 汉太祖高皇帝刘邦,(公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五)沛郡丰邑中阳里人,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。
对汉族的发展,以及中国的统一和强大有突出贡献。刘邦出身农家,为人豁达大度,不事生产。
历任沛县泗水亭长、沛公、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。
陈胜起事后不久,集合县中约3千子弟响应起义,攻占沛县等地,称沛公,不久投奔项梁206年十月,刘邦军进驻霸上,秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。
刘邦废秦苛法,与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王,统治巴蜀地及汉中一带。
楚汉战争前期,屡屡败北。但他知人善任,注意纳谏,能充分发挥部下的才能,又注意联合各地反对项羽的力量,终于反败为胜。
击败王项羽后,统一天下。 公元前202年2月28,刘邦于荥阳泛水之阳即皇帝位,定都长安,史称西汉。
刘邦因讨伐英布叛乱,其后病重不起,公元前195去世,庙号太祖,谥号高皇帝。毛泽东对刘邦的评价是“封建皇帝中最厉害的一个”。
(2)鸿门宴,指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门(今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会,参与者包括当时楚国的两位将领项羽及刘邦。这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响,被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。
详细记述最早见于“史圣”司马迁的《史记·项羽本纪》。
6.古人为什么要写文言文
原因如下: 春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情,就需要将不重要的字删掉。
可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。 后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。
“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。
在我国古代,要表述同一件事,用“口头语言”(口语)和用“书面语言”(书面语)来表述,是不同的,比如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,而用书面语言进行表述,却是“饭否?”。“饭否”就是文言文,这里,“饭”名词作动词用,意思为吃饭。
7.为什么要学文言文
解答
中华民族传承了五千年,经历了多少风雨艰辛,现在依然屹立世界民族之林。但是同时期的另三大文明古国,只留下一推遗址。这是为什么呢?
因为我们中国这个民族有许许多多的优点,这是世界上其他的国家民族所没有的,譬如文字,这个是中国人的特色。中国自商周以后,语跟文就走两条路,语文、文言。因为中国地方幅员大,在古代春秋战国的时候中原地区,所谓说八百诸侯,就是八百个小国家。大国百里,百里侯,方圆一百里,那就是一个大国了;小国二十里、三十里。因此语言、文字,都不统一;所以你看古文,尤其看篆字,你们今天拿篆字字典一翻,一个字好多种的写法,为什么这么多种写法呢?那就是每个地区写法不一样,这个国家这种写法,那是那个写法;念的音也不相同,到现在还如此。方言,每个地方有每个地方的方言,每个地方有每个地方的文字,都不相同。那么统一是在秦朝,秦始皇统一之后,他最大的功德就是文字统一。语言虽然不统一,文字统一。那时李斯作小篆,所以那个时候小篆就等于是全国通用的文字,文字从这时候开始统一。
那么可是我们方针还是两条,就是一个是文言,一个是语言;语是随便你随著时代变化,文不变、文言自始至终不变。那么文言不变有什么好处呢?好处太大了,几千年前人写的文章,就跟我们现在对面谈话一样,所以文化的遗产能够保存下来。
在外国就不行了,在外国是几千年前拉丁文,古文,只有几个考古学家,专家,他才懂,其他人都不懂。所以这一点就是为什么中国这个民族存在这个世界上几千年,而不被消灭,四大文明古国,其他都没有了,其他三个早就消灭掉了,只有中国还在,得力于文言文。所以这种工具,实实在在说最好就是传播思想,传播人生经验,最好的工具,由上一代传递给下一代。
五四文学革命,语体(白话)文代替了文言文,但文言文并没有完全丧失它的生命力。千百年的文化积累,也都是用文言文记载下来的,不懂古文就无法接触、利用和享受。
所以说文言文是学习语文和研究历史的重要工具。学习掌握好文言文知识,对于继承祖国丰富的文化遗产,吸取古人语言中有生命的东西,提高读写能力,增长知识才干和增强民族自信心,都是有好处的。
8.为什么要学文言文
分两种情况来说:
1.专业人员或准专业人员。
如作家、大学中文系、历史系教师、编剧、考古研究、中医医生、研究者。等以及准备从事这一类工作的大学生,必须学习文言文,而且必须学好文言文,否则他很难在他的领域取得大的成就,或者简直就是不合格。
2.一般人,非专业人员
从急功近利角度说,学习文言文费时费事却无明显使用之处,这是实情,真要不学它似乎与生计也并无关碍。
但要记住,你是中国人,你是你自身,同时你也属于历史,不学文言文,固然与自己的现时生存无甚影响,但要学了文言文,无论从知识、见识、语言运用、个人素质等等方面就会给你开辟一个新的、取之不尽的提高的领域。
总之,只要有可能或机会,调整好心态,讲点方法,循序渐进,逐步培养出兴趣(此问题说来话长,是我们的教育体制或老师的教学方法导致学生体会不到学文言文的乐趣,反而成为负担.有些老师本身对中国古文化就缺少兴趣,加上所知有限,他不是抑扬顿挫地朗读,兴味盎然地讲解,使学生受到感染,在此基础上再要求学生背重点部分,而是下死命令要学生大量单纯死记硬背——作孽啊,既糟蹋学生,又糟蹋了我中华文华),学文言文比不学要好!!
