1.萧燧传文言文翻译

译文：萧燧字照邻，临江军人。

高祖萧固，皇祐初年为广西转运使，知道侬智高凶恶狡猾，逐条开列约束他的办法给柜密院，没有被采纳，侬智高后来果然叛变。父亲萧增，绍兴初年曾参加过制举考试。

萧燧生来就特别聪明，很小就能做文章。绍兴十八年，以优秀成绩进士及第。

授为平江府观察推官。当时秦桧把持朝政，他的亲信秘密告诉萧燧，秋天考试时你必定在漕司当主考官，萧燧询问原因，说：“丞相有个儿子参加考试，想把他托付给您。”

萧燧发怒说：“我刚做官就敢昧良心吗！”秦桧怀很他。过后接到文书到秀州，到达那里时名额已经满了，从考官中换一名到漕试考场，秦熺果果然考中了前几名。

任官期满，应当做学官，为避开秦桧，调静江府任观察推官然后回来。 萧燧进士没有中榜时，梦见神人给他看文件，记得其中一联说：“好像烈火熊熊，玉石一同焚毁；冬天郁郁葱葱，松柏坚守不动”复来果然符合了前面的事。

不久，服父丧。三十二年，授马董州教授。

孝室初年，授为诸王宫大小学教授。轮流觐见，议论说“应当按官职选择人才，不应当因人选择官位。

皇上高兴，作《用人论》赏赐大臣。淳熙二年，累积升迁为国子司业兼代理起居舍人，进为起居郎。

在此之前，察官有了空缺，朝廷言论很多倾向萧燧，因他没做过县官，就任他做了左司谏。 皇上告知执政：“昨天任命的萧燧怎么样？”龚茂良上奏：“萧燧纯朴实在不虚饰，正可以担任言官职责，听说授任的文书发下后，外面的议论都认为合适。”

萧燧首先议论要分清邪正然后才可以治理。皇上认为外台官作为耳目很多都不称职，当时宦官甘升的门客胡兴可、都承旨王抃的族叔王秬都在外做地方官，因为有所倚仗，没有好的表现，萧燧都上奏罢免了他们当时又商议进攻，皇上拿这问萧燧，回答说：“现在贤德和不贤混杂，风俗人情凉薄虚浮，兵力不强，资财不多，应当卧薪尝胆来求取国内大治。

如果凭藉小康，萌生骄敌之心，不是臣能知道的。”皇上说：“是忠言。”

於是劝皇上端整法律制度，接纳正直言论，亲近正人君子，疏远奸邪小人，身边近臣有功劳的可以赏给俸禄，不可以分给权柄。皇上都欣然接受。

提升为右谏议大夫，入朝谢恩，皇上说：“你议论鲠直深切，不求名望声誉，纠察举发奸邪，不顾及为仇结怨。” 五年，同知贡举。

有圣旨下到江东、江西、湖南、湖北帅府招募军队，萧燧进言：“招募来的多数是城市里的年轻人，贪图犒劳恩赏，往往捉农民来充数，抓小老百选来充军。请求严厉告诫州、郡，希望能得到强壮兵力用来作战。”

听从了他。 夔州路帅守李景孠贪婪暴虐，参知政事赵雄庇护他，台臣谢廓然不敢议论，萧燧独自上奏罢免他。

赵雄果然营救李景孠，又命令官复原职。 萧燧第二次论奏，连带涉及赵雄。

赵雄秘密上奏萧燧是错听了景孠仇人的话，就下令临安府逮捕恭州士人钟京等人关在狱里，判了罪，景孠仍官复旧职。萧燧就弹劾自己，下韶说他是听了传闻而不允许，最终仍极力请求离职。

改为刑部侍郎，不去上任，坚决请求外任。出朝为严州知州。

吏部尚书郑丙、侍郎李椿上硫挽留他，皇上不久也后悔。 严州地窄财缺，刚到那里，公家的钱不满三千，萧燧节省使之够用。

两年内，积蓄到了十五万，用这些富余的钱补上拖欠的，各县都宽裕了。在这以前，宣和庚子年方腊强盗起兵，至今正是六十年甲子一周，人人忧虑恐惧。

恰巧遂安县令诚少地方土兵的薪饷，众人吵吵嚷嚷。萧燧急忙改变命令，而且叫来土兵的头领告诫他们，都敬畏服帖。

城裹的流氓少年成群滋扰集市，萧燧秘密记下姓名，刺字充军，人民得以安居。皇上正在吝惜职名，没有功劳的不授给，下韶因萧燧治理地方有成绩，授为敷文阁待制，移为婺州知州。

父老拦路，几乎无法成行，送出州境的人要按千数计算。 婺州和严州相邻，人民熟知条令教化，不费力而达到治理。

年成遇旱灾，浙西常平司请求拨糓米到严州，萧燧说：“东路西路不是一路，不应当给，但怎麽忍心对于以前治理过的地方不管？”为此到朝廷请求，打开太仓的米赈济他们。 八年，召回朝，进言：“江、逝连年水早灾，希望下诏征求意见，再命令各部门通融收取郡县的赋税，不要只是督责逼迫。”

授为吏部右选侍郎，不久兼国子祭酒。九年，任枢密都承旨。

近来惯例，承旨由知阁门官兼任，有的倚仗宠爱揽权，皇上想重新任用儒臣，所以任命萧燧为龙图阁待制做这个官。萧燧进言：“行贿求官的风气没有消灭，群臣大多迎合献媚，强求声誉，应当细察他们的虚实。”

皇上称好。授为代理刑部尚书，充任金朝使臣馆伴。

十年，兼代理吏部尚书。上奏谈论广西各郡百姓身丁钱的弊玻兼侍讲，升侍读。

进言：“命令不可以变来变去，宪法章程不可以改来改去。初次任官不允许施恩免考，现在有的就直接命令注册授官了。

已经免去了羡余的数目，现在反而把出剩当成名目。各路登记的死刑，负责官吏应当亲自审问，如果死刑囚犯的人数很多，应当按汉代制度开列首要和末尾的报告皇帝知道。”

事情很多都施行了。庆典时的施恩，丁钱的减免一半，也是从萧燧发起的。

高宗下葬，充任按行使，授任参知政事，不久充任永思陵礼仪使，。

2.文言文《管宁割席》译文

管宁割席 成语解释：

词题：管宁割席分座

发音 guǎn níng gē xí

释义 本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。管宁，字幼安，北海朱虚（今山东临朐县东）人，传为管仲之后。少恬静，不慕荣利。华歆，字子鱼，高唐（今属山东）人，汉桓帝时任尚书令，曹魏时官至太尉。管宁：汉末时人名；席：古代人常铺席于地，坐在它的上面。现在摆酒称为筵席，就是沿用这个意思；轩冕：轩，车子。复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。 冕，帽子。古代大夫以上的官乘轩服冕，此处指贵官；捉：握/捡起。废书：放下书。席：坐席。古人席地而坐。

出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：管宁、华歆（xīn）共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看③。宁割席分坐曰④："子非吾友也。"

示例：像那种不仁不义的朋友，早该“~，一刀两断。”

【用法】主谓式；作宾语；比喻朋友间的情谊一刀两断

原文：

管宁，华歆，俱为汉末人。初，二人共园中锄菜.见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异。华捉而喜，窃见管神色，乃掷去之.又尝同席读书，有乘轩冕（xuan mian）者过门.宁读如故，华废书出观.宁割席分座，曰："子非吾友也.”

译文：

管宁和华歆都是汉末人。一天早晨，两个人一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，当做没看见，把它看作瓦石一样，华歆却拣起来十分高兴，偷偷看看管宁的脸色，就扔掉了。又曾经有一次，俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁照样读书，华歆却丢下书出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并（对华歆）说：“ 你（已经）不是我的朋友了。”

体会：

管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，未免苛求于人，也过于绝情寡义。而但仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄心向往之，未免以偏概全，片面武断。

我们应该向管宁学习，淡泊名利，不慕虚荣.

管宁的特点——淡泊名利，性淡气清，爱憎分明

华歆的特点——唯利是图，易受诱惑，用心不专

翻译：

管宁、华歆同在园中锄菜，见地上有小片黄金。管宁挥锄不停，和看到石头瓦片一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾同坐一张席上读书，有个坐着四周有障蔽的高车的官员从门前过，管宁读书不停如故，华歆放下书出去观看。管宁割断席子分开坐，说：“您不是我的朋友。”

3.文言文《孙泰》译文

出自唐.王定保《唐樜言》

【原文】

孙泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。泰尝于市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声。泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，不可住此，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。

【译文】

孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，品德操行很有古代圣贤的风范。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪大了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻子。有人问他原因，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在市场上看见一座铁灯台，把它买了下来，然后叫人洗刷，原来是银制品。孙泰急忙把银制的灯台还给了卖主。唐僖宗中和年间，孙泰计划在义兴安家，买了一座别墅，得用两百贯钱。付了一半钱后，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的购房款交给房主，让他搬迁到别处。在这个时候，孙泰看到一个老妇人痛哭了好几声。孙泰听了心里惊悸，就把她叫过来问话。老妇人说："我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，别墅成了别人的了，所以我才伤心。"孙泰怅然失意了很久，就哄她说："我刚好收到中央政府的公文，已经给我另外任命了官职，不能住在这里了，这个地方先让你的儿子掌管吧。"说完，孙泰就解开船绳坐船离去，不再回来了。

【注释】

1、师：拜……为师

2、操守：行为举止

3、古贤之风：古代贤人的风格

4、颇：相当地，很

5、姨妹：表妹

6、先是：在此以前

7、子：女儿

8、损一目：一只眼瞎了。

9、取：通“娶”，娶妻

10、女弟：小女儿

11、或：有的人

12、诘：追问

13、适：嫁

14、风：风范

15、长：大女儿

16、卒：亡故

17、市：买

18、亟（jí）：赶快，急忙

4.文言文陈康肃公尧咨善射的翻译

却不沾湿铜钱：“我也没有什么。

于是老翁说，只不过是手法熟练罢了，有个卖油的老翁放下挑着的担子，油从铜钱的孔中注进去，他也因此十分骄傲。”康肃公听后十分生气地说，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里：“你也懂得射箭吗，当时世上没有人能和他相比，用一枚铜钱盖住葫芦的口。”

陈肃公笑着将老翁打发走了：“凭我倒油的经验懂得你射箭也是凭手熟的道理？”老翁说？”老翁说，站在园圃外：“你怎么敢轻视我射箭的技术，斜着眼睛看着他，只不过是手法娴熟罢了？我射箭的技术难道不精湛吗。 康肃公问道，也不过是微微地点点头。

这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支。”于是老翁取出一个葫芦放在地上。

他曾在自家的园圃里射箭陈尧咨擅长射箭，久久不离开：“没有什么。

5.文言文《萧氏意辛传》的译文

耶律奴的妻子萧氏，小名意辛，国舅驸马都尉陶苏斡的女儿。母亲是胡独公主。

意辛姿色容貌美丽，二十岁时，才嫁给耶律奴。侍奉亲人和睦族里，以孝顺恭谨闻名。曾经跟其他妯娌在一起时，大家争着说要用满足献媚来博取丈夫的宠爱；意辛说：“满足献媚不如用礼仪法度。”大家问他原因，意辛说：“用贞洁来修养自己，用孝敬来侍奉长辈，用温柔侍奉丈夫，用宽厚来安抚下人，不要让君子看见她轻佻不敬的地方，这就是礼仪法度，自然会获得丈夫的重视。用满足献媚获得宠爱，难道不会心中有愧吗！”听的人都感到很惭愧。

当初，耶律奴跟枢密使乙辛有矛盾。等到太子被废，（耶律奴）遭诬陷被剥夺了爵禄，籍没进了兴圣宫，被放逐到乌古都。皇帝因为意辛是公主的女儿，想让她离婚。意辛拒绝说：“陛下因为我是有点皇帝姻亲的关系，让我免于流放，这实在是像天地一样博大的恩情。但是夫妻的情分，生死都寄托在上面了。我从出嫁时就跟随耶律奴，一旦有难，马上就分手离异，违背伦理纲常的道义，这和禽兽有什么区别呢？希望陛下可怜我，让我跟耶律奴一块去，我即使马上死了也没有遗憾了！”皇帝为她的话所感动，同意了她的请求。意辛久住贬谪的地方，亲自动手做下等人的活，虽然劳苦她都面无难色。侍奉丈夫比以前更加礼敬。寿隆年间，她上书要求让子孙做著帐郎君。皇帝赞许她的节操，诏令她全家回京。

儿子国隐，乾统年间开始出仕。保大年间，意辛在临潢，对儿子们说：“我考虑到卢彦伦一定要叛乱，你们赶快躲起来，我会以死保全名节的。”叛贼到后，她被杀害。

6.王安石待客 文言文答案

原文

王安石在相位，子妇之亲（1）萧氏子（2）至京师（3），因谒（4）公，公约之饭。翌日（5），萧氏子盛服而往，意为公必盛馔（6）。日过午，觉饥甚而不敢去（7）。又久之，方（8）命坐，果蔬（9）皆不具，其人已心怪之（10）。酒三行（11），初供胡饼两枚，次供猪脔（12）数四，顷即供饭，旁置（13）菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸（14），惟啖（15）胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚（16）而退。

注释

(1)子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。

(2)萧氏子：萧家的一个儿子。

(3)京师：京城。

(4)谒：拜见。

(5)翌日：第二天。

(6)馔（zhuàn）：准备食物。

(7)去：离开。

(8)方：才。

(9)果蔬：泛指菜肴。

(10)心怪之：对此责怪（王安石）。

(11)酒三行：指喝了几杯酒。

(12)脔（luán）：切成小块的肉。

(13)置：放置。

(14)箸：筷子。

(15)啖：吃。

(16)甚：很。

(17)饭：饭食

(18)方：刚才

(19)盛（sheng）：很，非常，及

(20)具：具备，完毕

文言知识

说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。

译文

王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏子（因为）到京城，所以去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装出席，以为王安石必定会以盛宴相邀。到了中午的时候，觉得很饥饿，但不敢离去。又过了很久，王安石才下令入座。菜肴都不具备。萧氏子心里暗暗的责备王安石。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了几块切成块的肉。一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵。不放下筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石把剩下的四边取来自己吃，萧氏子感到很惭愧，便回去了

王安石的品质

不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人，王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。也主要体现了王安石生活朴素，作风简朴，节约，不铺张浪费。