文言文车架的意思
1.李实谄事李齐远的文言文翻译
李实(人名)以讨好巴结之法奉承李齐运,很快的就升迁到京兆尹(首都的市长)的位置。
仗着自己得宠而刚愎逞强,不顾纲常法纪。当时有一年春夏都遇上旱灾,首都及附近都因此缺少粮食。
但“李实”根本不已此为意,只顾着聚敛财物,征发民力,用这些来进献给上位者。每当跟皇帝谈论公务时,还说“今年虽然大旱了,但是粮食收成很好”。
就这样地租杂税都没有免除,人们更穷了,以至于毁坏房屋而出卖瓦片,木材,借来麦苗而向官差们交差。有一个戏子叫成辅端的作民谣讽刺他,“李实”知道此事后,上报朝廷说成辅端污蔑朝廷的政策,于是成辅端被用棍子活活杖责而死。
一日,“李实”在路上遇见了御史王播,他编造说:京兆尹与御史在路上遇见了,京兆尹离开大路让开了御史的车架。(事实是)“李实”没有避让,指挥车骑的人依然前行。
王播责骂了(自己这边)让开了“李实”车骑的人。“李实”知道后很生气,上报了皇帝让王播担任“三原令”的职务,这让朝廷的其他人很是诟病。
“李实”欺凌自公卿以下的人,随着自己的喜怒向皇帝随意污蔑大臣,让他们被降职、罢免,使得朝廷的大臣们更怕他了。曾经有道皇帝的诏书宣布免除了首都附近的租税,但是“李实”根本不执行诏书上的命令,像原来一样征收租税。
“李实”敢于杀人,害人,这导致人们和小官吏们没法生活。到了他倒台的时候,整座城市欢呼雀跃,都在袖子里藏着瓦片、石子,挡住道路等着他,“李实”因为走了另外一条路而逃脱了。
2.文言文翻译雷德骧传
雷德骧,字善行,同州合阳人。五代后周广顺三年(后周太祖郭威953年)进士出身,除却布衣之身后而为磁州(今属河北省邯郸市)军事判官。不久召为左拾遗(主要是挑皇帝的毛病,官职不大。)担任三司的判官,赐绯鱼。显德年号中,受命均平随州(今湖北随州)各县房屋和民田税,德骧做的很得当。
宋朝建国初期,拜为殿中侍御史(品级不高,但是朝臣,主要掌纠弹百官朝会失仪事),不久改为屯田员外郎、通判大理寺。德骧属下的官员和堂吏多附会宰相赵普,并且这些人无故增加刑法之名,于是德骧上言,他想见太祖(宋太祖赵匡胤)把这事说明。但并没有被引对,德骧就直接进讲武殿奏书,言辞语气都很厉害。于是太祖就问他什么事情,德骧对说:“臣值陛下日旰未食,方震威严尔。”太祖当时就生气了,命令左右把他拽出,下诏把他以极致法典来办。等太祖平下心来,怒气也就消解了,于是改把德骧贬为商周司户参军。商周刺史知道德骧是朝廷的旧官员,所以待他像客人一样。但等到奚屿做知州,奚屿领略宰相旨意后,每次都当庭给德骧难堪。德骧实在是不堪如此,于是就口出怨言,但奚屿每每反驳他。这时有人说德骧到此郡后用文嘲弄上级,奚屿便召德骧谈话,但却秘密的派人把污证放入他家,然后又去取,如此奚屿便把德骧绑了起来,把他的罪状通报于外。太祖宽恕了他的其罪,但削去他的籍贯迁徙他到灵武。数年后,德骧的儿子雷有邻登衙击鼓鸣冤,申诉中书省的违法事件,赵普因此事被调出镇守河阳。朝廷召德骧为秘书丞,稍许兼御史台三院事,又兼吏部南曹。开宝7年,同知主持贡举。太祖驾崩,朝廷让德骧担任吴越国告哀使。归来,迁职为户部员外郎兼御史知杂事,后改职方员外郎,充陕西、河北转运使(宋太宗为削夺节度使的权力,于各路设转运使)。历礼部、户部郎中,入为度支判官(掌管财赋的统计与支调)。
太平兴国(976年12月—984年11月)四年(979年),车架征太原,德骧为太原西路转运使。六年,同知京都朝廷的官员课考,不久迁为兵部郎中。七年(982年),以公累降本曹员外郎、去怀州做官,没过多久,恢复原职,又被任命为两江转运使。德骧的儿子殿中丞雷有终为淮南转运使,父子是同日受到诏命,很是光荣。不久后迁为右谏议大夫。
雍熙二年(985年),出征归朝,同知京朝官考课,起初,太宗皇帝对宰相说:“朕前些日看了官员籍贯,想选个官员去做河北转运使,所担心的是对群臣不是很了解,不知道让谁去。自今天起令德骧录京朝官员的履历和功过来备咨询,这样就能了解群臣,并选择有才的以委任,而且这样也能使有官职的人乐于召对,让那些有缺点瑕疵的人耻于顾问,以此就可以起到惩处劝勉的作用了。”
端拱初(988年),迁户部侍郎。此时赵普再度拜丞相,宣制之日(宣布帝王的诏命),德骧与群臣共立朝班,此时,在德骧没有注意的情况下手中的朝笏却坠落了下来,德骧惊慌上言,请求卸职归田。太宗皇帝召见,用话语安慰他,并赐白金三千两,不过不让他再知考课,止以本官奏朝请。后在尚书省议事的时候,德骧乘醉酒而叱起居员外郎郑构是盗匪,于是御史奏劾了他,把他下到御史台问案,这些他都认了,太宗下令只罚他的月俸然后释放了他。讫赵普出守西洛,到最后太宗还是保全了他。
淳化二年(991年),德骧的女婿如京副使卫濯告发雷有邻的儿子秘书省校书郎雷孝先内乱,太宗可怜德骧,恐怕把这事公办后会让德骧出丑,所以太宗就不把孝先交与直属官吏,而是把他雷孝先除名并发配到均州。德骧因教化有失,责授感德军行军司马。并连其子少府少监雷有终责授衡州团练副使。德骧因为惭愧愤慨而成疾,淳化三年卒,年七十五岁。雷有终为三司盐铁副使,后奏表请求恢复其父原职,朝廷从之。
雷德骧没有文采,他一直是以刚强直爽自命,但性格偏躁,多做一些忤逆的事情,不被其他士大夫称道。
3.李实谄事李齐远的文言文翻译
李实(人名)以讨好巴结之法奉承李齐运,很快的就升迁到京兆尹(首都的市长)的位置。
仗着自己得宠而刚愎逞强,不顾纲常法纪。当时有一年春夏都遇上旱灾,首都及附近都因此缺少粮食。
但“李实”根本不已此为意,只顾着聚敛财物,征发民力,用这些来进献给上位者。每当跟皇帝谈论公务时,还说“今年虽然大旱了,但是粮食收成很好”。
就这样地租杂税都没有免除,人们更穷了,以至于毁坏房屋而出卖瓦片,木材,借来麦苗而向官差们交差。有一个戏子叫成辅端的作民谣讽刺他,“李实”知道此事后,上报朝廷说成辅端污蔑朝廷的政策,于是成辅端被用棍子活活杖责而死。
一日,“李实”在路上遇见了御史王播,他编造说:京兆尹与御史在路上遇见了,京兆尹离开大路让开了御史的车架。(事实是)“李实”没有避让,指挥车骑的人依然前行。
王播责骂了(自己这边)让开了“李实”车骑的人。“李实”知道后很生气,上报了皇帝让王播担任“三原令”的职务,这让朝廷的其他人很是诟病。
“李实”欺凌自公卿以下的人,随着自己的喜怒向皇帝随意污蔑大臣,让他们被降职、罢免,使得朝廷的大臣们更怕他了。曾经有道皇帝的诏书宣布免除了首都附近的租税,但是“李实”根本不执行诏书上的命令,像原来一样征收租税。
“李实”敢于杀人,害人,这导致人们和小官吏们没法生活。到了他倒台的时候,整座城市欢呼雀跃,都在袖子里藏着瓦片、石子,挡住道路等着他,“李实”因为走了另外一条路而逃脱了。
4.阅读下面的文言文,完成4〜7题来护儿,字崇善,未识而孤,
【答案】 D 【解析】 试题分析:此题考查文言断句能力。
给文言断句的前提是粗通大意。 【答案】 D 【解析】 试题分析:此题考查对古代常见文学文化常识的掌握能力。
D 项错误在于,对 “ 阙 ” 的理解不对。 【答案】 C 【解析】 试题分析:此题考查对文章大意的理解和归纳概括能力。
C 项错误在于,因果关系不存在。 【答案】( 1 )皇上您发动军队,百姓容易生出咨嗟怨怒,皇上车驾巡游,恐怕很不合适。
(关键词:兴、咨怨、游幸、非宜,全句大意)( 2 )我不能够肃清凶恶的叛逆,以至于让王室到了这种地步,只能抱恨于黄泉,还能再说什么呢!(关键词:凶逆、令、抱恨泉壤、何言,全句大意。) 【解析】 试题分析:题中,第( 1 )句中的 “ 兴 ” 是发动之意; “ 咨怨 ” 是怨恨、叹气之意; “ 游幸 ” 即游赏; “ 非宜 ” 就是不恰当,不适宜。
第( 2 )句中的 “ 凶逆 ” 指凶恶的叛逆; “ 令 ” 是 “ 让 ” 的意思; “ 抱恨泉壤 ” 即抱恨九泉; “ 何言 ” 即(能再)说什么呢。
5.谁能帮我翻译几段有关匡章的文言文
对这段典故不熟,可能不对:魏惠王对惠子(名叫惠施)说:“自古享有国家的人,一定是贤人。”
接受禅位的贤人,是舜,因此惠王想让惠子向舜学习(传位给惠子);推辞禅位的贤人,是许由,惠子是想向许由学习;禅位的贤人,是尧,所以惠王想向尧学习。尧、舜、许由的行为之所以是高尚的,并不是单单因为尧传位给舜而许由推辞,他们别的行为也是圣人的做法。
如今也没有别的,打算学习尧、舜、许由,所以魏惠王带着布帽子被拘禁在鄄地,齐威王差点没有接受他;惠子改变服饰帽子,乘坐惠王的车架出逃,几乎没有走出魏国边境。凡是行为不能带着侥幸的心理去做,一定要心诚。
匡章在魏王的面前对惠子说:“蝗虫螟虫,农夫逮到就杀死,什么原因?因为它们对庄稼有害。如今您出行,多的时候好几百辆车,徒步跟随的有好几百人;少的时候好几十辆车,徒步跟随的有好几十人。
这些人都是不耕种就有饭吃的,他们危害庄稼也很厉害。”惠王说:“惠子也难以回答你的问题。
就算如此,请惠子你也说说你的观点。”惠子说:“比如建造城池,有的搬动大建筑材料在城上施工,有的背着土筐在城下劳作,有的手持表掇(一种测量仪器)来完善城池的规模。
像我这样的人,就是手持表掇的人。如果让纺织的女工变成丝线,她们就不能织好丝线;让工匠变成木材,他们就不能用好木材;让圣人变成农夫,他们就不能管理好农夫。
我是管理农夫的人,您怎么能把我比作蝗虫螟虫呢?”惠子治理魏国的根本,追求无为而治。魏惠王的时候,国家经历五十次战争有二十次打败,被杀的人不计其数,魏国大将、魏王宠爱的儿子也被捉去了。
这种愚蠢的治国之术,被天下人耻笑,让我们列举魏国隐讳的事。请来周朝的太史官更换了名称。
围攻邯郸三年都没能攻下来,百姓罢工、罢市,国库空虚,天下的军队四面围攻魏国,国民不满,诸侯也不称赞。向翟翦(人命)请教,于是改听他的计谋,国家才得以保存。
珍宝分散,割让土地,魏国从此衰败了。仲父,很有名望的人;让国,很实在的人。
他们的建议魏王不听也不信。听信他们的建议而达到这种地步,不能说精心治理了。
不精心治理国家,这是天下最大的祸患。幸好只听从魏的建议。
以祸害天下为本质,追求治理天下的名声,匡章对谓惠子说:「您的学问讲究不遵崇国君,如今又臣服于齐王,多么颠倒啊?」惠子说:「如果现在有个人在这里,如果一定要击打你的爱子的头,你可以替代你的爱子。」匡章说:「您代替你的爱子吗,还是不代替?你一定会代替他。
爱子的头是你认为重要的,你认为自己是次要的。击打你认为次要的来避免被击打你认为重要的,难道不可以吗?」匡章说:「齐王之所以用兵攻击别国不止,是什么原因?」惠子说:「强大的国家可以称王,其次可以称霸。
如今可以臣服于齐王而保全性命,是百姓免于死难,是用石头替代爱子的头颅,有什么不可以的?百姓寒冷就想有火,炎热就想有冰,干燥就想湿润,湿润就想干燥。寒暑、燥湿是相反的,它们都有有利于百姓的一面。
使百姓受益难道是一成不变的东西吗?只不过随时间改变罢了。」(《吕氏春秋.爱类篇》)匡章的错误,不也可以吗。
