1.帮忙翻译一下这段古文

括号部分在楼主文中没有，为了方便理解，承上启下，故括号说明

（刘裕诛除桓玄后，司马休之回到建业，任荆州刺史）司马休之深得人心，为吏民所拥护。司马休之子谯王司马文思（公行不法，杀死国家官吏），阴谋算计刘裕。刘裕把司马文思执送司马休之“令自训厉”（意思要严惩）。但司马休之仅仅上表要求废掉司马文思谯王的封号，并写书信给刘裕谢罪（这令刘裕很不悦，大怒）。因此刘裕于公元415年初在建康收押了司马休之的次子司马文宝、侄子司马文祖，并下令杀了他们，随即西征司马休之发兵进攻江陵。 司马休之、鲁宗之和他的儿子发兵起义讨伐刘裕。（义熙十一年【415年】四月，刘裕击败司马休之四万军队，攻克江陵）司马休之兵败，于是司马休之父子、鲁宗之等逃往后秦依附姚兴。（义熙十三年【417年】）刘裕灭姚泓，后秦亡，司马休之、司马文思、司马国璠、司马道赐、鲁轨、韩延之、刁雍、王慧龙及桓温之孙道度、道子、族人桓谧、桓璲、陈郡袁式等数百人向司徒长孙嵩请降，月余，卒于军队中。追赠征西大将军、右光禄大夫，谥始平声公。

后话：

有一处“谋图刘裕”我有些迷糊，按照当时的情况来分析，不应该是谋杀，所以我理解为阴谋算计，再提供一些白话文的讲读资料，讲述了一些前因后果，这样楼主会更加明白刘裕为什么会动怒，休子与宗之为何会讨伐刘裕。

前因：

桓氏家族覆灭了，江表的半壁江山又成为东晋的天下，东晋的朝纲也由于刘裕的身体力行得到了初步的整顿。起事的功臣到了论功行赏的时候，刘毅为左将军，何无忌为右将军、督豫州、扬州五郡军事、豫州刺史，刘道规为辅国将军、都督淮北诸军事、并州刺史，魏昶之为征虏将军、吴国内史，诸葛长民为宣城内史，由北伐归来的刘敬宣升为江州刺史，司马休之为后将军，孙恩的余党卢循被任命为广州刺史，他的谋臣徐道覆为始兴相。这样，东晋朝廷大权实际掌握在刘裕手中。随着刘裕权势的日益扩大，他的野心也逐渐膨胀，猜忌心日重。京口起兵的主要人物都不在了，刘裕的目光又投向了东晋宗室的身上。担任荆州刺史的司马休之实力很强，在荆州很得民心，深为刘裕所忌。东晋义熙十年，司马休之的儿子谯王司马文思在建康公行不法，杀死国家官吏，刘裕将司马文思送还给司马休之，拟让司 马休之进行重罚，但司马休之仅仅上表谢罪，把司马文思废为庶人。刘裕看司马文思没死，没有达到目的，更加猜忌司马休之，他任命江州刺史孟怀玉兼都督豫州六郡军事以防备荆州，悄悄进行讨伐荆州的准备工作。义熙十一年，刘裕捕杀了司马休之的次子司马文宝、侄子司马文祖，亲自率领大军讨伐司马休之。雍州刺史鲁宗之也恐怕刘裕会除掉自己，和儿子竟陵太守鲁轨起兵响应司马休之。司马休之上表陈述刘裕的罪状，发兵迎击。

2.<<资治通鉴>>中,诸葛长民说："盘龙狠戾专恣,自取夷灭,异端将

盘龙狠戾专恣，自取夷灭，异端将尽，世路方夷；富贵之事，相与共之.

盘龙是刘毅的字，意思是说刘毅狠毒暴戾，专横任性，自己找的灭亡。现在，有叛乱之心的人已经要被剿灭，天下就要太平，如果有富贵的事情的话，希望我们一同享受 富贵的事其实是暗指谋反。

阿寿故为不负我：阿寿（刘敬宣小名）不负我也

何承天曰："荆州不忧不时判，另有一虑耳".

荆州不怕不马上被平定，不过有另外一个值得忧虑的事 当时刘毅是荆州刺史啊..刘欲刚杀完刘毅还没完全平定荆州，此句前面是刘欲试探承天口风，所以承天告诉刘欲荆州马上就能完全搞定了，现在我们应该来搞定长民了

前刻至日，每淹留不进

在预定的日期以前，常常滞留，不能按期进发。（诸葛长民与公卿们每天都到新亭去等候，每每错过日期） 故意这样是要出其不意

现在看的人不多的啊..我都是当故事看..给点分吧..以后有什么问题我们可以交流交流的..

3.“悠悠”在古文中是什么意思

“悠悠”在古文中的意思如下：

1.是指思念貌；忧思貌。例句：《诗·邶风·终风》：“莫往莫来，悠悠我思。”

2.是指辽阔无际；遥远。例句：《诗·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？”

3.是指久长；久远。例句：《楚辞·九辩》：“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。”

4.是指连绵不尽貌。例句： 唐 温庭筠 《梦江南》词：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”

5.是指众多貌。例句：《史记·孔子世家》：“ 桀溺 曰：‘悠悠者天下皆是也。’”

6.是指世俗；一般。例句：晋 陶潜 《饮酒》诗之十二：“摆脱悠悠谈，请从余听之。”

7.是指引申为庸俗，荒谬。例句：清 蒲松龄 《聊斋志异·冷生》：“大笑成文，亦一快事，何至以此褫革，如此主司，宁非悠悠！”

8.是指世俗之人，众人。例句：《宋书·刘穆之传》：“﹝ 诸葛长民 ﹞乃屏人谓 穆之 曰：‘悠悠之言，皆云太尉与我不平。’”

9.是指飘动貌。例句： 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“萧萧霓旌合仙仗，悠悠剑佩入炉烟。”

10.是指动荡；飘忽不定。例句：《孔丛子·对魏王》：“今天下悠悠，士亡定处，有德则往，无德则去。”

11.是指游荡貌；懒散不尽心貌。例句：唐 高适 《涟上送别王秀才》诗：“行矣当自爱，壮年莫悠悠。”

12.闲适貌。例句：《梁书·张充传》：“若廼飞竿钓渚，濯足沧洲；独浪烟霞，高卧风月。悠悠琴酒，岫远谁来；灼灼文谈，空罢方寸。”

13.是指形容声音气息缓慢细长。例句：唐 王维 《秋夜独坐》诗：“夜静羣动息，蟪蛄声悠悠。”

14.是指黝黑幽暗貌。悠，通“ 儵 ”。例句：南朝 梁简文帝 《华阳陶先生墓志铭》：“郁郁方崖，悠悠洞天，三山白鹤，何时复旋。”

4.帮忙翻译一下这段古文

休之（人名）很受汉江人欢迎。

他（休之）的儿子文思继承了他的（休之）哥哥尚之成为谯王，谋划（杀）刘裕。刘裕法办了休之，（然后）又命令人（给休之）盖房子。

休之上表奏请罢黜文思，并且给刘裕写信表达谢意（关于盖房子表达谢意）。神瑞（年号）中，刘裕收押了休之的儿子文宝，（休之的）哥哥之子文祖，并且杀了他们，然后要责罚休之。

休之和鲁宗之以及鲁宗之的儿子（轨应该是按道理的意思）指挥军队讨伐刘裕。（休之他们）打败了，于是与儿子文思以及鲁宗之逃到姚兴，刘裕灭了姚泓，休之与文思以及山西河间王的儿子道赐（应该是人名）等数百人都率领妻子和儿子向长孙嵩投降。

休之死的时候，授予他征西大将军、右光禄大夫、始平公的称号，谥号为“声”。

5.“悠悠”在古文中是什么意思

“悠悠”在古文中的意思如下：1.是指思念貌；忧思貌。

例句：《诗·邶风·终风》：“莫往莫来，悠悠我思。” 2.是指辽阔无际；遥远。

例句：《诗·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？” 3.是指久长；久远。例句：《楚辞·九辩》：“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。”

4.是指连绵不尽貌。例句： 唐 温庭筠 《梦江南》词：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”

5.是指众多貌。例句：《史记·孔子世家》：“ 桀溺 曰：‘悠悠者天下皆是也。

’”6.是指世俗；一般。例句：晋 陶潜 《饮酒》诗之十二：“摆脱悠悠谈，请从余听之。”

7.是指引申为庸俗，荒谬。例句：清 蒲松龄 《聊斋志异·冷生》：“大笑成文，亦一快事，何至以此褫革，如此主司，宁非悠悠！”8.是指世俗之人，众人。

例句：《宋书·刘穆之传》：“﹝ 诸葛长民 ﹞乃屏人谓 穆之 曰：‘悠悠之言，皆云太尉与我不平。’”9.是指飘动貌。

例句： 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“萧萧霓旌合仙仗，悠悠剑佩入炉烟。”10.是指动荡；飘忽不定。

例句：《孔丛子·对魏王》：“今天下悠悠，士亡定处，有德则往，无德则去。” 11.是指游荡貌；懒散不尽心貌。

例句：唐 高适 《涟上送别王秀才》诗：“行矣当自爱，壮年莫悠悠。”12.闲适貌。

例句：《梁书·张充传》：“若廼飞竿钓渚，濯足沧洲；独浪烟霞，高卧风月。悠悠琴酒，岫远谁来；灼灼文谈，空罢方寸。”

13.是指形容声音气息缓慢细长。例句：唐 王维 《秋夜独坐》诗：“夜静羣动息，蟪蛄声悠悠。”

14.是指黝黑幽暗貌。悠，通“ 儵 ”。

例句：南朝 梁简文帝 《华阳陶先生墓志铭》：“郁郁方崖，悠悠洞天，三山白鹤，何时复旋。”。

6.富贵之中有危机阅读答案

文章先说了一个典故：55岁的辛弃疾想辞官，但儿子反对，说家里田产未置，应趁在位捞一把。辛弃疾大怒，作词一首痛骂：多少富贵才算到头？这是大大的危机啊！财多权重不知进退，泥足深陷想当平民百姓都没门。千年来那些广厦良田换了八百个主子，一张嘴里能插进几把勺子？

反腐倡廉向纵深推进之际，辛弃疾的一首词《最高楼》，值得党员干部认真研读。词中“富贵是危机”的典故来源于《晋书》，诸葛长民曾官居显要，却连觉都睡不安稳，时常叹息：“贫贱常思富贵，富贵必履危机。”果然难逃厄运。

富与贵，人之所欲。但若取之无道，或用之无度，看似花团锦簇的富贵之中，就蕴含着极大的危机。数千年文明的积淀中，有无数关于财富观的智慧与教训。

于个人，物质富有，不等于精神富有。如果精神支柱不够强大，则富贵后知足者寥寥。失去理想信念追求，精神空虚乃至萎靡不振，贪图纸醉金迷生活的大有人在。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉，过于贪恋权势富贵者往往为物所累、不得善终。由此，即使是高薪高位高学历高智商，也需要来一声怒吼、吃一记棒喝。

于家庭，缺乏正确财富观的富贵，则危机重重。按照某种世俗看法，如辛弃疾那样不趁着当官给家人谋好处，是“迂腐”；他的儿子知道有权不用过期作废，是“识时务”。这种观点，才是真正的大谬。俗话说“富不过三代”，比尔•盖茨等世界顶级富豪宁愿将巨额财富捐出，而让子女去打工养活自己，正是因为深谙非分之福难长久的道理。不劳之获，不是魔鬼的诱饵，就是人间的陷阱。只有凭借独立的人格和奋斗的精神，才能创造并享用终身的财富。

于社会，奢侈浪费的社会风气，不思进取的精神状态，特权至上的思想遗毒，以及因此造成的不公与乱象，会让一个兴盛的国家走向没落。贪图享受，就会失去进取精神，失去创新动力，国家就必然走向衰败。荣华富贵能几时，成由节俭败由奢。这样惨痛的教训，古今中外俯拾皆是。

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