1.文言文问题与答案

1、扁鹊投石[注] 医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。

左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。

扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”

（《战国策•秦策》） [注] 石：石针，古时治病用的工具。12.解释文中加点的词语。

（4分） （1）武王示之病 （ ） （2）君与知之者谋之（ ）13.用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分） 将使耳不聪，目不明。

14.“君以告扁鹊”中，“告扁鹊”的具体内容是 。（用自己的话概括）（2分）15.扁鹊的话一是针对 而言，一是针对 而言。

（4分）12.(4分)（1）疾病 （2）计议，商量，谋划 13.(2分)将使您的耳朵（听觉）不灵敏，眼睛不明亮。 14.(2分)“左右”认为“我”的病治了也难好，且会危及视听（意思对即可） 15.(4分)治病 治国2、文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 《书林纪事》11、解释下面句中加点的词 （2分） ①未尝苟且 __________ ②或答人简札 ___________12、将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

（2分） ________________________________________________________________13、用一句话来概括这段文字的中心。（3分） ________________________________________________________________11.①随便 马虎 ②有时（每题1分，有错别字不得分）12.稍微不称心，必定再三地更改它而不感到厌倦。

（2分，意思对即可，关键词语解释错误至少减1分） 13.本段文字赞扬了文征明学习书法认真，一丝不苟的精神（3分，意思对即可）。3、鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。

故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。” 【注释】① 错：镶嵌。

② 纶：钓鱼绳。 ③ 是：正确。

12.下列语句中“以”的意思与其他三项不同的一项是（ ）（2分） A.以桂为饵 B.皆以美于徐公 C.错以银碧 D.醒能述以文者13.翻译下面的句子。（2分） 然其得鱼不几矣。

14.读了这则寓言，你受到什么启发？（2分）12. 答案：B评分：答对得2分。13.答案：即使这样钓到的鱼也不多。

评分：共2分。意思对即可。

14. 答案：做事情不能片面追求形式，要讲究实效。评分：共2分。

意思对即可。4、【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。

其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。

自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九） 注释：①诵：背诵。

②方：正在。③辍然：突然中止的样子。

辍，停止，废止。④喧：遗忘。

⑤引：拿来。8.解释下列加点的词语。

（4分） ①人恒过然后能改 恒过________________________ ②其母引刀裂其织 裂______________________9.翻译下列句子。（4分） ①生于忧患，死于安乐 ②自是之后，孟子不复喧矣。

10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分）11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）8.①常常犯错误②割断 9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。

10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。 11.孟母是用实际行动来教育孩子。

说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问1分，第二问2分，意思对即可）5、不责僮婢（节选） 唐临性宽仁，多恕。

尝欲吊丧，令家僮归取白衫，僮乃误持馀衣，惧未敢进。临察之，谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫且止。”

又令煮药，不精，潜觉其故，乃谓曰：“今日阴晦，不宜服药，可弃之。”终不扬其过也。

阳城尝绝粮，遣奴求米。奴以米易酒，醉卧于路。

城迎之，奴未醒，乃负以归。及奴觉，谢罪。

城曰：“寒而饮，何害也！” （选自冯梦龙《古今谭概》）20.解释下列句子中加点的词。（3分） （1）向取白衫且止 （2）潜觉其故 （3）奴以米易酒21.用现代汉语写出下面句子的意思。

（2分） 终不扬其过也。22.你赞同唐临、阳城的做法吗？为什么？（2分）20.(1)先前，原先（刚才） （2）暗中 （3）交换（3分，每词1分） 21.（唐临）始终没有张扬家僮的过错。

（2分，意对即可） 22.示例1：赞同，他们二人为人宽厚，善于待下，这是一种美德。示例2：不赞同，他们的做法，是对下属的纵容，容易导致下属再次犯错。

（2分，根据表达，酌情给分）6、进士不读《史记》 王士祯 宋荔裳方伯①在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜②也。问：“小儿读何书？”以《史记》对。

问：“何人所作？”曰：“太史公。”问：“太史公是何科进士？”曰：“汉太史，非今进士也。”

递取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益？”乃昂然而出。 。

2.文言文（原文,翻译,3个问题及答案）

这是《毛遂自荐》的一部分 秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。

平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。

随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。

门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”

平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。

先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”

平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。

秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。

文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”

得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。

今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”

平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。

先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。

使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。

十九人相与目笑之而未废也。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。

平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵'的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”

楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。

我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。

白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。

‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”

毛遂问：“合纵'盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”

于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。

先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。” 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。

平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”

毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”

楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。

吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其。

3.文言文的练习题及答案

文言文课外阅读练习一：孟母戒子（《韩诗外传》）

【选文】

孟子少时，诵（1），其母方织。孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其讠宣 （3）也 ，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复讠宣 矣。

【注释】

(1)[诵]背诵。（2）[辍然]突然停止的样子。（3）[讠宣 ]xāun，遗忘。（4）[戒]警告。

【练习】

1、解释各组中加点的词的含义。

① 孟子辍然中止（ ） ② 呼而问之：“何为中止？”（ ）

处士笑而然之（ ） 何有于我哉？（ ）

2、在文中找出同义词填在下面的横线上。

①失：（ ） ②此：（ ）

3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（ ）

A、呼而问之 B、以此戒之 C、多作自能见之 D、自是之后

【阅读提示】

孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

问题补充：、① 孟子辍然中止（ ） 然字加点

② 呼而问之：“何为中止？”（ ） 何字加点

3.处士笑而然之（ ） 然字加点

4.何有于我哉？（ ） 何字加点

① 孟子辍然中止（然：……的样子 ）

② 呼而问之：“何为中止？”（ 何：什么）*（因为“何为”应是“为何”，翻译成“为什么”，所以我觉得“何”是“什么”的意思）

处士笑而然之（然：同意，赞同。 ）

何有于我哉？（什么 ）

2、在文中找出同义词填在下面的横线上。 ①失：（[讠宣 ]xāun ） ②此：（ 是）

3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是

D、自是之后（其余皆为代词）

4.文言文（原文,翻译,3个问题及答案）

管宁割席

管宁.华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之.又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观.宁分席分坐曰：”子非吾友也.”

乘轩冕：古代士大夫乘车服冕，这里指贵官出行.

管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。"

5.跪求4篇文言文（要原文、要问题、要答案）

（一） 曹彬仁爱曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比.尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人.”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生.”其仁心爱物盖如此. （ 张光祖《言行龟鉴》）[注释] 蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态.1.解释文中加点的词语. （1）其所居堂屋敝 （ ） （2）吾为将 （ ）2. 用现代汉语解释文中画线句.时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生.3.文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么？4.文章通过 、这两件事刻画了曹武惠王“ ”的德行. （二） 狄仁杰 狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域.仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧.”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行.时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶.”相待如初. （孔平仲《续世说》）1. 解释文中加点的词语. （1）当使绝域 （ ） （2）乃诣长史蔺仁基 （ ）2. 用现代汉语解释文中画线句.因谓曰：“吾等独无愧耶.” 3. 文章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作用是什么？4. 读了这篇短文，你有什么体会？ （三）巨商蓄鹦鹉 一巨商姓段者，蓄一鹦鹉甚慧，能诵《陇客》诗及李白《宫词》《心经》.每客至，则呼茶，问客人安否寒暄.主人惜之，加意笼豢.一旦段生以事系狱，半年方得释，到家，就笼与语曰：“鹦哥，我自狱中半年不能出，日夕惟只忆汝，汝还安否？家人喂饮，无失时否？”鹦哥语曰：“汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼闭岁久.”其商大感泣，遂许之曰：“吾当亲送汝归.”乃特具车马携至秦陇，揭笼泣放，祝之曰：“汝却还旧巢，好自随意.”其鹦哥整羽徘徊，似不忍去.1.解释下列加点的词语.（1）半年方得释 （ ） （2）就笼与语曰 （ ）2.用现代汉语解释文中的画线句.遂许之曰：“吾当亲送汝归.” 3.文章说“鹦鹉甚慧”，它的“慧”表现在：（1）能诵读诗文；（2）向客人问安；（3） ;(4) .4. 读了这篇文章，你明白了什么道理？ （四）鲁肃简公二事鲁肃简公宗道，为人忠实.仁宗在东宫，宗道为谕德.其居侧有酒肆，公微行饮其中.一日，真宗急召，使者及门，而公不在.移时饮归，中使①与约曰：“上若怪公来迟，当托何事以对？”公曰：“但以实告.”中使曰：“然则当得罪.”公曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也.”中使嗟叹而去.真宗果问，中使具如公对.真宗问公何故私入酒家，公谢曰：“臣家贫，无器皿，酒肆百物备具，宾至如归.适有乡里亲客自远来，遂与之饮.然臣既易服，市人亦无识臣者.”真宗自此奇公，以为可大用.鲁肃简贬濮州团练副使，汀州安置.在汀二年，杜门不与人接，日阅书数卷而已.室仅容一榻，坐卧其中，欲将终身焉.人不堪其忧，而公处之裕如②也.[注释] ①中使：即前面的宫廷“使者”.②裕如：宽绰.1. 解释文中加点的词语（1）移时饮归 （ ） （2）中使具如公对 （ ）2. 用现代汉语解释文中的画线句.然臣既易服，市人亦无识臣者 3. 根据文章分析，“中使嗟叹而去”，他嗟叹什么？4. 这篇短文主要表现了鲁肃简具有 、的思想性格.（五） 猿母中箭僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹.母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死.射者折矢弃弓，誓不复射. （《墨客挥犀•三》） [注释]①弋人：射鸟的人.即下文的“射者”.1. 解释下列加点的词语：付子已 （ ）2. 用现代汉语解释文中的画线句.射者折矢弃弓，誓不复射 3. 用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”？4.读了这则故事，你有什么体会？ （六） 韩休为相唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事.休为人峭直①，不干②荣利.及为相，甚允③时望.上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至.上掺④临镜，默默不乐.左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥.萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安.吾用韩休，为社稷耳，非为身也.” [注释]①峭直：严峻刚直.②干：求取.③允：与……相当.④掺[shǎn]：拿.1.解释文中加点的词语（1）唐玄宗以韩休为门下侍郎 （ ）（2）及后苑游猎 （ ）2.用现代汉语解释文中的画线句.韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之 3.唐玄宗为什么要“以韩休为相”？ 练习答案（一）1、（1）居住 （2）担任 2、当时正是寒冷的冬天，墙壁瓦石的缝隙里，蛰伏着各种虫子，不能伤害它们的生命 3、为下面的故事作衬托，突出他“仁心爱物” 4、不以个人喜怒杀人 冬日不修敝屋 仁心爱物（二）1、（1）派往 （2）到……去 2、（蔺仁基）因此对李孝廉说：“我们难道不感到惭愧吗？” 3、表现出狄仁杰的品行影响了他人，侧面衬托出狄仁杰品性的高尚 4、人与人之间要真诚相待，友好相处，尽力帮助他人（三）1、（1）才（2）说话 2、（商人）就许诺它，说：“我应当亲自送你回归大自然 .” 3、（3）思维敏捷，及时倾诉自己的不幸 （4）离别时情真意切 4、不要剥夺他人的自由，不要剥夺其它生命的自由（四）1、（1）回家（2）详细 2、但是我已经换了衣服，街上也没有认识我的人 3、他嗟叹鲁肃简公。

6.有关文言文的问题的答案

临江之麋 【译文】

临江有个人，打猎时捉到一只小鹿的幼崽，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴全来了，那个人非常恼火，愤怒地喝斥、吓唬那群狗。从此，那人每天都抱着小麋鹿接近狗，经常给狗看，让狗不要乱动，后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都顺从主人的意愿了。小麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只麋鹿，认为狗的确是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，更加亲热了。狗因为害怕主人，于是对小鹿十分友善，但不时地舔自己的舌头，想要吃掉小鹿。

三年之后，鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍。这群野狗见了鹿既高兴它走近又愤怒它冒犯自己，一起把它杀了吃掉，尸体散落在路上。小鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。

“麋至死不悟”的原因是 麋不知道它是倚仗主人的势力，才求得狗的要好的.一旦它脱离了主人的势力，"友谊"就不再存在.

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使用一个成语或名言警句总结“蜀鸡”成败得失的经验教训

福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。

“麋至死不悟”的原因是

因为小鹿太天真了，视敌为友，社会的虚伪险恶，它毫不知晓

以“蜀鸡”的身份自叙经历

一天，有一群孩子们在四周叽叽叫着。忽然晨风从我们上空飞过，我马上用翅膀护住孩子们，晨风抓不到孩子，就离开了。后来有乌鸦过来，和孩子们一起啄食（草籽小虫）。我看见了乌鸦，把它当成兄弟。和它戏耍，它很是温顺。忽然，乌鸦衔了一只孩子飞走了。我懊恼地仰望着，非常后悔被它欺骗了。

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有群雓周围鸣。忽晨风过吾等上，吾遽翼诸雓，晨风不得捕，去。已而有乌来，与子同啄。吾视之，兄弟也。与之上下，甚驯。乌忽衔吾子飞去。吾仰视怅然，似悔为其所卖也。

7.《刻舟求剑》文言文问题及答案

【原文】

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉！

翻译

楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑，岂不是很糊涂吗？像这样治理国家，和这个人一样。时间已经变迁，但是办法不变，如此治理国家，不是麻烦了吗！

【出 处】

战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》

作者

吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。

【注 释】

1.涉--跋涉，就是渡过江河的意思。

2.自--从。

3.遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示时间很紧迫。

4.契--音气，动词，用刀子雕刻。

5.是--这。

6.不亦惑乎--不是佷糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦。。。。。。乎”是一种委婉的反问句式。

7.坠--掉落。

8.契者--雕刻的人/地方。

9.若--像。

10.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。

11.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。

12.求--寻找

13.止--停下

14.入--跳下

15.行--行走

刻舟求剑的意思

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。

刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。

刻舟求剑的近义词是墨守成规 ，反义词有见机行事

8.短篇文言文 10篇 提两个问题 及解答 翻译注释

1、范仲淹有志于天下原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。一、翻译以下句子①或夜昏怠，辄以水沃面：有时夜里疲惫困倦，常常用冷水洗脸。

②妻子衣食仅自足而已： 妻子和孩子的穿的吃的，只是自己满足自己的罢了。③遂大通六经之旨，慨然有志于天下： 于是，精通了六经的主旨要义，他慷慨激昂地立下为国家做一番事业的大志。

二、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的作用是什么？此句是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了（点明范仲淹胸怀大志）的作用。三、文中表明少年范仲淹身世、家境的句子有哪些？“二岁而孤”、“家贫无依”；表明他发愤苦读的句子是“或夜昏怠，辄以水沃面”。

参考译文：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。

就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。

（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。

有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。

就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

2、陈蕃愿扫除天下 原文： 藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

一、解释下面的词语：①处：居住。②芜秽：杂乱不堪。

③侯：拜访。④孺子：长辈对晚辈的称呼，“你，你们”的意思。

⑤清世志：使世道澄清的志向。清，形容词作动词用。

志：志向。⑥奇之：认为他与众不同。

奇，形容词作意动用，以……为奇。二、读这篇短文后的启示：凡事从小起从现在起就要养成一个良好的习惯，让这种良好始终贯穿我们的整个生命，让这种良好成为我们的一种生活方式.即使是在扫地的时候，也要认真的去扫好每一个角落，就好比是走好我们人生的第一步！参考译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。

他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”

薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 3、班超投笔从戎 原文： 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。

为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。

有口辩，而涉猎书传。永平五年。

兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。

久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”一、解释重点词语：1戎：军队 2执勤苦：干辛苦的事 3内：内心 4研： 同"砚" 二、翻译下列句子：1为人有大志，不修细节——为人有远大的志向，不计较一些小事情。

2小子安知壮士志哉——小子怎么能了解壮士的志向呢！参考译文： 班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。

他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。

因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 4、宗悫（què）乘风破浪 宗悫，字元干，是南阳涅阳人。

他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”

（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。

当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。

宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

原文： 宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。

悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”

炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。

时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。 5、祖逖闻鸡起舞 当初，范阳人祖逖，年轻时。