1.《虹》文言文

译文：

相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实如此。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那个时间刚好雨后初晴，彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰而离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹是雨里面太阳的影子，太阳照射雨后就会出 现。”

本文说明了虹的变化和（形成原因）作者认为虹的形成的原理是（虹乃雨中日影也，日照雨则有之）。

他们看到了虹的景象：

一条虹的两端都垂到涧中，中间如隔着一层薄纱，过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰而离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。

希望能帮到你！望采纳！

2.《虹》文言文答案

是这样不：

一、然：是这样 是：那天 垂：下垂 逾：越过

二、1、相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实如此

2、当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下什么都看不见

三、本文按照时间顺序，相关的词：熙宁中、是时、久、次日

大意：

世上传说虹能够进入山涧吸水，的确是这样。熙宁年间，我出使契丹，到它极北的黑水地区永安山下竖起帐篷宿营。那一天雨过天晴，看见虹下伸到帐篷前面的小涧里。我和同事走近山涧观察它，虹的两端都垂在涧里。派人越过山涧，和我们隔虹面对站立，距离几丈远，中间好像隔着彩色的绫罗。从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。站在涧东向西望，就被日光闪眼，什么也看不见了。隔了好久，虹渐渐向东移动，最后越过山头消失了。第二天赶了一段路程，又见到虹出现。孙彦先说过：虹是雨里太阳的影子，阳光照在雨上，就出现了虹。

（请楼主以后打上问题，我是按照我的卷子上的问题回答的。）

3.关于虹的文言文

这个可以吗？

虹

雨初霁，虹现云际，儿怪之。母曰：“此空中水汽，受日光映照而成，其名曰虹。中分七色，红橙黄绿青蓝紫是也。”其方位。恒与日相向。故朝时日在东，则虹现于西；夕时日在西，则虹现于东。

译文：雨刚停，彩虹出现在云边，一个孩子感到很奇怪。他的母亲说：“这是空气中的水汽，受到太阳光的照射而形成的，它的名字叫彩虹。它分为七种颜色，就是红橙黄绿青蓝紫。”它的方向位置，经常与太阳是相对的。所以，早晨太阳在东边，那么彩虹会出现在西边；傍晚太阳在西边，那么彩虹就会出现在东边。

LL，真的是我手打出来的。。相信我！！！如果你满意的话，就采纳吧。

4.文言文<虹>的原文+翻译

【原文】

世传虹能入溪涧饮水，信然，熙宁①中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐②。是时新雨霁③，见虹下帐前涧中。予与同职扣④涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑤。自西望东则见⑥；立涧之东西望，则为日所铄⑦，都无所睹。久之稍稍正东。逾山而去。次日行一程，又复见之。

（选自宋·沈括《梦溪笔谈》）

【注释】①熙宁：宋神宗年号。②卓帐：建起帐篷。卓，直立。③霁：雨后初晴。④扣：同“叩”，靠近。⑤绡毂：丝绸和纱的代称。⑥见：同“现”，出现。⑦铄：同“烁”，闪烁。

【翻译】

相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。

5.长虹饮涧中的通假字是那些,意思是什么\表示时间的词语和虹形成的原

长虹饮涧

cháng hóng yǐn jiàn

【原文】

世传虹能入溪涧饮水，信然，熙宁①中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐②。是时新雨霁③，见虹下帐前涧中。予与同职扣④涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑤。自西望东则见⑥；立涧之东西望，则为日所铄⑦，都无所睹。久之稍稍正东。逾⑧山而去⑨。次日行一程，又复见之。

（选自宋·沈括《梦溪笔谈》）

【注释】1然： ①熙宁：宋神宗年号。②卓帐：建起帐篷。卓，直立。③霁：雨后初晴。④扣：同“叩”，靠近。⑤绡毂：丝绸和纱的代称。⑥见：同“现”，出现。⑦铄：同“烁”，闪烁。⑧逾：向，跨越。⑨去：离去

【翻译】

相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。

【通假字】

“铄”通 烁 ，意思是 闪烁 。

“见”通 现 ，意思是 出现 。

“扣”通 叩 ，意思是 靠近 。

【有关诗句】

唐朝张骛《朝野佥载》：“赵州桥望之如初月出云，长虹饮涧”。

【长虹饮涧的原因】

因为下完雨后空气中充满了水气，当阳关一照，空气中的水发生折射，便出现了彩虹。

彩虹是因为阳光射到空中接近圆型的小水滴，造成色散及反射而成。阳光射入水滴时会同时以不同角度入射，在水滴内亦以不同的角度反射。当中以40至42度的反射最为强烈，造成我们所见到的彩虹。造成这种反射时，阳光进入水滴，先折射一次，然后在水滴的背面反射，最后离开水滴时再折射一次。因为水对光有色散的作用，不同波长的光的折射率有所不同，蓝光的折射角度比红光大。由于光在水滴内被反射，所以观察者看见的光谱是倒过来，红光在最上方，其他颜色在下。

其实只要空气中有水滴，而阳光正在观察者的背后以低角度照射，便可能产生可以观察到的彩虹现象。彩虹最常在下午，雨后刚转天晴时出现。这时空气内尘埃少而充满小水滴，天空的一边因为仍有雨云而较暗。而观察者头上或背后已没有云的遮挡而可见阳光，这样彩虹便会较容易被看到。另一个经常可见到彩虹的地方是瀑布附近。在晴朗的天气下背对阳光在空中洒水或喷洒水雾，亦可以人工制造彩虹。

6.《虹》文言文

译文：相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实如此。

熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那个时间刚好雨后初晴，彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。

叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下什么都看不见。

过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰而离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。

孙彦先说：“虹是雨里面太阳的影子，太阳照射雨后就会出 现。”本文说明了虹的变化和（形成原因）作者认为虹的形成的原理是（虹乃雨中日影也，日照雨则有之）。

他们看到了虹的景象：一条虹的两端都垂到涧中，中间如隔着一层薄纱，过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰而离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。

希望能帮到你！望采纳。

7.关于虹的文言文

这个可以吗？虹雨初霁，虹现云际，儿怪之。

母曰：“此空中水汽，受日光映照而成，其名曰虹。中分七色，红橙黄绿青蓝紫是也。”

其方位。恒与日相向。

故朝时日在东，则虹现于西；夕时日在西，则虹现于东。译文：雨刚停，彩虹出现在云边，一个孩子感到很奇怪。

他的母亲说：“这是空气中的水汽，受到太阳光的照射而形成的，它的名字叫彩虹。它分为七种颜色，就是红橙黄绿青蓝紫。”

它的方向位置，经常与太阳是相对的。所以，早晨太阳在东边，那么彩虹会出现在西边；傍晚太阳在西边，那么彩虹就会出现在东边。

LL，真的是我手打出来的。

相信我！！！如果你满意的话，就采纳吧。

8.文言文通假字

初中语文文言文通假字集（语文版） 【七（上）】 1、学而时习之，不亦说乎？（《论语六则》）“说（yuè）”：通“悦”，愉快。

2、思而不学则罔，学而不思则殆。（《论语六则》）“罔（wǎng）”：通“惘”，迷惑不解。

3、默而识之。（《论语六则》）“识（zhì）”：通“志”，记，记住。

4、尊君在不？（《期行》）“不（fǒu）”：通“否”，没有。 宁可共载不？（《陌上桑》）“不（fǒu）”：通“否”，吗。

5、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）“扳（pān）”：通“攀”，牵，引。

6、著我旧时袍。（《木兰诗》）“著（zhuó）”：通“着”，穿。

7、对镜帖花黄。（《木兰诗》）“帖（tiē）”：通“贴”，粘贴。

8、出门看火伴。（《木兰诗》）“火（huǒ）”：通“伙”，伙伴。

9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）“尔（ěr）”：通“耳”，相当于“罢了”。

10、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）“阙（quē）”：通“缺”，断缺。

11、哀转不绝。（《三峡》）“转”（zhuàn）：通“啭”，声音转折。

12、水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）“竦（sǒng）”：通“耸”，高耸。

【七（下）】 1、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）“坐（zhuò）”：通“座”，座位。

2、臧亡匿死，吏不敢至门。（《强项令》）“臧（cáng）”：通“藏”，躲藏。

3、宣悉以班诸吏（《强项令》）“班（bān）”通“颁”，分发。 4、路转溪头忽见。

（《西江月》）“见（xiàn）”：通“现”，出现。 5、技止此耳！（《黔之驴》）“止（zhǐ）”：通“只”，只不过。

6、仁信智勇严，阙一不可。（《岳飞》）“阙（quē）”：通“缺”，缺少。

【八（上）】 1、何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”，出现，显现。

2、困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，指不顺。

3、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”，增加。

4、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。

5、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。

6、能不以游堕事。（《满井游记》）“堕（huī）”：通“隳”，毁坏。

7、门人然烛来。（《崂山道士》）“然（rán）”：通“燃”，点燃。

8、小麦覆陇黄。（《观刈麦》）“陇（lǒng）”：通“垄”，田埂。

9、零丁洋里叹零丁。（《过零丁洋》）“零丁（língdīng）”：通“伶仃”，孤苦无依。

【八（下）】 1、孰视之，自以为不如。（《邹忌讽齐王纳谏》）“孰（shǔ）”：通“熟”，仔细。

2、军士吏被甲。（《细柳营》）“被（pī）”：“披”，穿。

3、子黑子九距之。（《公输》）“距（jù）”：通“拒”，挡。

4、公输盘诎。（《公输》）“诎（qū）”：通“屈”，折服。

5、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）“具（jù）”：通“俱”，全，皆。

6、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）“属（zhǔ）”：通“嘱”，嘱咐。

7、天子为动，改容式车。（《细柳营》）“式（shì）”：通“轼”，车前横木。

8、子墨子之守圉有余。（《公输》）“圉（yù）”：通“御”，抵挡。

9、便要还家。（《桃花源记》）“要（yāo）”：通“邀”，邀请。

【九（上）】 1、泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。（《秋水》）“泾（jīng）”：通“径”，直流。

“辩（biàn）”：通“辨”，分辨。 2、指通豫南，达于汉阴。

（《愚公移山》）“指（zhǐ）”：通“直”，一直，直接。 3、寒暑易节，始一反焉。

（《愚公移山》）“反（fǎn）”：通“返”，回家。 4、甚矣，汝之不惠。

（《愚公移山》）“惠（huì）”：通“慧”，聪明。 5、河曲智叟亡以应。

（《愚公移山》）“亡（wù）”：通“无”，没有。 6、一厝朔东，一厝雍南。

（《愚公移山》）“厝（cuò）”：通“措”，放置。 7、无陇断焉。

（《愚公移山》）“陇（lǒng）”：通“垄”，阻断交通的山冈。 8、扁鹊望桓侯而还走。

（《扁鹊见蔡桓公》）“还（huán）”：通“旋”，回转，掉转。 9、汤熨之所及也。

（《扁鹊见蔡桓公》）“汤（tàng）”：通“烫”，用热水焐。 10、在肠胃，火齐之所及也。

（《扁鹊见蔡桓公》）“齐（jì）”：通“剂”，汤药。 11、故患有所不辟也。

（《鱼我所欲也》）“辟（bì）”：通“避”，躲避。 12、万钟则不辩礼义而受之。

（《鱼我所欲也》）“辩（biàn）”：通“辨”，辨别。 13、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）“得（dé）”：通“德”，恩惠，这里是感激。

14、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）“乡（xiàng）”：通“向”，从前。

15、食马者不知其能千里而食也。（《马说》“食（sì）”：通“饲”，喂养。

16、才美不外见。（《马说》）“见（xiàn）”：通“现”，表现，显现。

17、食之不能尽其材。（《马说》）“材（cái）”：通“才”，才能。

18、其真无马邪？（《马说》）“邪（yé）”：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 19、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

（《如梦令》李清照）“争（zhēng）”：通“怎”。 20、吾尝疑乎是。

（《捕蛇者说》）“乎（y。