1.游肇字伯始文言文

魏书游肇传

【原文】

（游）肇，字伯始，高祖赐名焉。幼为中书学生，博通经史及《苍》、《雅》、《林》 说。高祖初，为内秘书侍御中散。司州初建，为都官从事，转通直郎、秘阁令，迁 散骑侍郎、典命中大夫。车驾南伐，肇上表谏止，高祖不纳。寻迁太子中庶子。

肇谦素敦重，文雅见任。以父老，求解官扶侍。高祖欲令遂禄养，乃出为本州 南安王祯镇北府长史，带魏郡太守。王薨，复为高阳王雍镇北府长史，太守如故。 为政清简，加以匡赞，历佐二王，甚有声迹。数年，以父忧解任。

景明末，征为廷尉少卿，固辞，乃授黄门侍郎。迁散骑常侍，黄门如故。兼侍 中，为畿内大使，黜陟善恶，赏罚分明。转太府卿，徙廷尉卿，兼御史中尉，黄门 如故。肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。持法仁平，断狱务于矜恕。 尚书令高肇，世宗之舅，为百僚慑惮，以肇名与己同，欲令改易。肇以高祖所赐， 秉志不许，高肇甚衔之。世宗嘉其刚梗。

【译文】

游肇，字伯始，高祖赐予的名字。游肇幼年为中书学生，博通经史以及《苍》、《雅》、《林》的学说。高祖初年，任内秘书侍御中散。司州初建，任都官从事，转任通直郎、秘阁令，迁任散骑侍郎、典命中大夫。皇帝车驾南伐，游肇上表劝阻，高祖没有接受其意见。不久迁任太子中庶子。

游肇谦虚朴素、敦厚笃重、温文尔雅。因为他的父亲年老，请求解官服侍。高祖想让他带禄奉养，于是令他出任本州南安王元桢镇北府长史，带领魏郡太守。南安王死后，又为高阳王元雍镇北府长史，太守官职仍旧。为政清简，加以匡赞朝廷，历辅二王，很有政绩。数年之后，因为居父丧被解除官职。

景明末年，朝廷征召他为廷尉少卿，坚决推辞，于是授他为黄门侍郎。迁任散骑常侍，黄门侍郎仍旧。兼任侍中，任畿内大使，升善贬恶，赏罚分明。转任太府卿，迁任尉卿，兼任御史中尉，黄门侍郎官职仍旧。游肇是位儒者，动存名教，直纠所举，无不是伤风败俗的事情。他持法宽仁公平，断察狱讼务求矜悯仁恕。尚书令高肇，魏世宗的舅舅，声势之大，文武百官都十分忌怕，因游肇名字与自己相同，想让他改掉。游肇以自己的名字是高祖所赐，坚决不改，高肇耿耿于怀。魏世宗听说，称赞游肇的刚正耿直。

2.游肇字伯始文言文

魏书游肇传【原文】（游）肇，字伯始，高祖赐名焉。

幼为中书学生，博通经史及《苍》、《雅》、《林》 说。高祖初，为内秘书侍御中散。

司州初建，为都官从事，转通直郎、秘阁令，迁 散骑侍郎、典命中大夫。车驾南伐，肇上表谏止，高祖不纳。

寻迁太子中庶子。肇谦素敦重，文雅见任。

以父老，求解官扶侍。高祖欲令遂禄养，乃出为本州 南安王祯镇北府长史，带魏郡太守。

王薨，复为高阳王雍镇北府长史，太守如故。 为政清简，加以匡赞，历佐二王，甚有声迹。

数年，以父忧解任。景明末，征为廷尉少卿，固辞，乃授黄门侍郎。

迁散骑常侍，黄门如故。兼侍 中，为畿内大使，黜陟善恶，赏罚分明。

转太府卿，徙廷尉卿，兼御史中尉，黄门 如故。肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。

持法仁平，断狱务于矜恕。 尚书令高肇，世宗之舅，为百僚慑惮，以肇名与己同，欲令改易。

肇以高祖所赐， 秉志不许，高肇甚衔之。世宗嘉其刚梗。

【译文】游肇，字伯始，高祖赐予的名字。游肇幼年为中书学生，博通经史以及《苍》、《雅》、《林》的学说。

高祖初年，任内秘书侍御中散。司州初建，任都官从事，转任通直郎、秘阁令，迁任散骑侍郎、典命中大夫。

皇帝车驾南伐，游肇上表劝阻，高祖没有接受其意见。不久迁任太子中庶子。

游肇谦虚朴素、敦厚笃重、温文尔雅。因为他的父亲年老，请求解官服侍。

高祖想让他带禄奉养，于是令他出任本州南安王元桢镇北府长史，带领魏郡太守。南安王死后，又为高阳王元雍镇北府长史，太守官职仍旧。

为政清简，加以匡赞朝廷，历辅二王，很有政绩。数年之后，因为居父丧被解除官职。

景明末年，朝廷征召他为廷尉少卿，坚决推辞，于是授他为黄门侍郎。迁任散骑常侍，黄门侍郎仍旧。

兼任侍中，任畿内大使，升善贬恶，赏罚分明。转任太府卿，迁任尉卿，兼任御史中尉，黄门侍郎官职仍旧。

游肇是位儒者，动存名教，直纠所举，无不是伤风败俗的事情。他持法宽仁公平，断察狱讼务求矜悯仁恕。

尚书令高肇，魏世宗的舅舅，声势之大，文武百官都十分忌怕，因游肇名字与自己相同，想让他改掉。游肇以自己的名字是高祖所赐，坚决不改，高肇耿耿于怀。

魏世宗听说，称赞游肇的刚正耿直。

3.（一）文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)D “及明帝初”为时间状语，单独成句，其后断句，排除A、B；“肇独曰”这里“肇”为主语，其前断句，排除C.句子翻译为：到了明帝初年，参与恭迎的亲近侍从和百官，从侍中崔光以下全都受到加封，封游肇为文安县侯.唯独游肇说道：“儿子继承父亲的地位，是古今的常事，因为这一点而获得加封，将怎么自居？”.（2）C “文中指诸子百家的重要代表作品”错，“经”文中指儒家经典著作.（3）C 张冠李戴，“游肇召集公卿聚会”错，原文为“及元叉废灵太后，将害太傅元怿，乃集公卿会议其事”，应是元叉召集公卿聚会.（4）①见：表被动；以：因为；扶侍：服侍.句子翻译为：游肇谦虚朴素敦厚庄重，温文尔雅受到信任.因为父亲年老，请求辞职服侍.②以：认为；执志：执意；嘉：称赞.句子翻译为：游肇认为自己的名字是孝文帝所赐，执意不肯，高肇十分恨他，宣武称赞他刚正耿直.答案：（1）D(2)C(3)C(4)①游肇谦虚朴素敦厚庄重，温文尔雅受到信任.因为父亲年老，请求辞职服侍.②游肇认为自己的名字是孝文帝所赐，执意不肯，高肇十分恨他，宣武称赞他刚正耿直.参考译文：游肇，字伯始，孝文帝赐给他名.博通经史.孝文初年，担任内秘书侍御中散.皇帝南下亲征，游肇上表劝阻，皇帝没有接受他的意见.不久迁任太子中庶子.游肇谦虚朴素敦厚庄重，温文尔雅受到信任.因为父亲年老，请求辞职服侍.孝文帝想让他以俸禄供养，于是令他出任本州南安王元桢镇北府长史.南安王去世后，又担任高阳王元雍镇北府长史.游肇为政清廉简约，加以匡正辅佐，历辅二王，很有政绩.因为父去世解除官职.又被任命黄门侍郎，兼侍中，任畿内大使，罢免坏的官员，提升好的官员，赏罚分明. 游肇是位儒者，时常注重礼教，以法度制裁所纠举的，没有一个不是伤风败俗的.他执法仁明公平，断案务求怜悯宽恕.尚书令高肇，是宣武的舅舅，百官畏惧，因为游肇的名字与自己相同，想让他改名.游肇认为自己的名字是孝文帝所赐，执意不肯，高肇十分恨他，宣武称赞他刚正耿直.迁任侍中.梁军的主将徐玄明斩杀其青、冀二州刺史张稷的脑袋，率郁州归附朝廷，朝廷商议派兵赴援，游肇上表认为不应使军队劳累去争夺海岛之地，皇帝不采纳文言文阅读答案 游肇，字伯始，孝文赐名焉.博综经史.孝文初文言文阅读答案 游肇，字伯始，孝文赐名焉.博综经史.孝文初.等到大将军高肇征讨蜀地时，游肇又陈辞请求等待以后图谋，（皇帝）又没有采纳. 明帝登位后，升任相州刺史，有很好的政绩.游肇处理政事不是很快决断，主管者与谘呈官往返多次，一定穷究事情之理，然后下笔处理.尽管宠贵权势请托，他始终不屈服，正直无邪的节操，为当时人敬服.到元叉废黜灵太后时，将加害太傅元怿，于是召集公卿聚会商议此事.在那时，群官没有不失态变脸色顺从元叉旨意的，唯独游肇高声发言，认为不行，元怿终究没有下到官署处理.去世，谥号文贞公.游肇外表宽缓柔和，内心刚强正直，特别爱好儒家典籍经传，手不释卷.通晓《周易）《毛诗》，尤其精通《三礼》.写有《易集解》，撰写《冠婚仪》《白硅论》，诗赋表启共七十五篇文言文阅读答案 游肇，字伯始，孝文赐名焉.博综经史.孝文初文章文言文阅读答案 游肇，字伯始，孝文赐名焉.博综经史.孝文初出自，转载请保留此链接！.游肇谦虚廉洁不争逐，曾经撰写《儒巷》，用来表达自己的志向.他清贫寡欲，生活来源凭借俸禄罢了.游肇任廷尉时，宣武曾经命令游肇，希望（他对罪犯）有所减罪宽恕，游肇执意不听从，说：“陛下自能宽恕（他们），怎能命令我徇情枉法呢！”他坚持己见就像这样.到了明帝初年，参与恭迎的亲近侍从和百官，从侍中崔光以下全都受到加封，封游肇为文安县侯.唯独游肇说道：“儿子继承父亲的地位，是古今的常事，因为这一点而获得加封，将怎么自居？”坚决推辞不接受.评论者推崇他.。

4.文言文《游天台山记》翻译

四月初一早上下了雨。走了十五里，路上有分歧，马的头朝西向着台山（意思是他向西往台山去），雨过天晴，天色渐渐明亮起来。又走了十里，抵达松门岭，山险峻，路很滑，我舍弃骑马改为步行。自从奉化以来，虽然翻越了好多座山岭，但都是沿着山麓走的；到这里迂回地上升，都是在山脊上走。雨后天刚放晴，泉水的声音，山上美丽的景色，回环往复改变，翠绿的树丛中山杜鹃映照着头发，令人忘记攀登的辛苦。又走了十五里，在筋竹庵吃饭。山顶的地方随处种着麦子。从筋竹岭向南走，则是朝向国清的大路。适逢有国清的僧人云峰和我一起吃饭，说起从这里到石梁，山势险峻，路途遥远，带着行李会很不方便，不如轻装前往，雇人挑着行李在后面。我欣然同意这个提议，让担夫随同云峰前往国清，我与莲舟上人（上人：对僧人的尊称）走石梁的小路。走了五里，经过筋竹岭。筋竹岭旁边都是短松，老树干弯曲，根和叶子苍劲秀丽，都是我们阊门好的盆景材料（盆中物这个词不确定，我觉得是盆景）。又走了三十里，抵达弥陀庵。身边都是高高的山岭，深山里很荒凉寂静，怕藏有老虎，所以把草和树木都烧掉。泉水轰鸣，风吹着，路上没有一个旅人。弥陀庵在万山坳的低洼处的当中，道路荒凉且长远，我正走到一半的地方，可以在这里吃饭和住宿。

5.肇字古文是什么意思

肇

肈

zhào

【动】

（形声。从攴，肇（zhào）省声。从攴（pū），与打击有关。本义：击）

同本义

肇，击也。——《说文》

创建

肇我邦予有夏。——《书·仲虺之诰》

乃穆考文王，肇国在西地。——《书·酒诰》

又如：肇台（始建功业）；肇国（创建国家）

矫正

端木肇末。——《国语·齐语》

引起；引发；招惹

各界同乡会深恐人杂肇衅。——杨尘因《民潮七日记》

又如：肇衅（挑起事端）；肇乱（引起动乱）

肇

zhào

【副】

开始，最初

肇建帝业，开国有晋。——张华《大会歌》

顾自自国肇造，变乱纷乘。——。

又如：肇判（开始分辨；始有区别）；肇造（初造，始建）；肇创（初创）；肇兴（始兴；初起）；肇称（始称）

6.文言文《哀溺文》翻译

原文：

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

译文：

水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。

7.游白书水付过文言文翻译

游白书过

苏轼

绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。洛于扬池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭。深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山悬有巨人迹数十，所谓佛迹也。

暮归倒行，观山烧，火甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，鞠弄珠璧。

到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。

注释

[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。

[2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。

[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。

[4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。

[5]殆：大概，恐怕。

[6]少北：稍向北。

[7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。

[8]折：这里是弯转的意思。

[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。

[10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。

[11]水际：水边。

[12]倒（dào）行：顺来路往回去。

[13]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。

[14]击汰（dāi）：击水。汰，水波。

[15]掬（jū）：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。

[16]二鼓：二更；古代击鼓报时。

[17]馀甘：即橄榄。

译文

绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。

字词：

绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。

暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

8.《王积薪闻棋》古文翻译

王积薪闻棋 作者：李肇 文本 译文 原文 文本 王积薪下棋的功夫很高超，自以为天下没有敌手。

有一次他到京师去，路上借个小旅馆过夜。熄灯以后，听见旅馆老板老婆婆隔了墙壁叫她的媳妇，说：“今夜气候温和，没有什么消磨时光，和我下一局棋怎样？”媳妇回答说：“好。”

老婆婆说：“我在第几道下一下。”媳妇说：“我在第几道下一子。”

这样轮流说，各下了几十子。老婆婆说：“你输了！”媳妇说：“是我输了。”

王积薪把两人下棋的过程记在心里。第二天，他用棋盘把她们下的棋重走一遍，发现两人下棋用意之妙，都是他远远比不上的。

王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅。

既灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰：“良宵碓遣，可棋一局乎？”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣。”

妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。

媪曰：“尔败矣。”妇曰：“伏局。”

积薪暗记，明日覆其势，意思皆所不及也。

9.蔡肇过目不忘的文言文翻译

蔡肇，字天启，丹阳人。尝从王介甫游，一日，语及卢仝《月蚀》诗，其词语奇险。介甫曰：“人少有诵得者。”天启立诵之，不遗一字。一日，又与介甫同泛舟，适见群凫数百，掠舟而过，介甫戏曰：“子能数之乎？”天启一阅即得其数，因遣人询之放蓄者，其数不差。

翻译：

蔡肇，字天启，丹阳人。曾跟从王安石游学，有一天，谈到卢仝的《月蚀》诗，全诗的字词非常生僻。王安石曰：“很少有背得的人。”蔡肇立刻背诵起来，一字不差。又有一天，蔡肇与王安石一同乘船，恰好有数百只野鸭群，掠舟而过，王安石开玩笑曰：“你能数清它们吗？”蔡肇扫一眼就数清了总数，（王安石）就派人去问放养鸭子的人，其数果然不差。

10.初二文言文翻译《游沙湖》

黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。

我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。

庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”

病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。

我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。

谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。”这一天，喝得大醉了回去。