1.聊斋志异卷七 郭秀才 译文

东粤士人有一个郭某，下午从朋友那边回来。

路必经山，途中迷路，走在一片榛树林与草生长很密的地方。大约午夜的时候，听到山头欢声笑语，马上过去。

到后见十来个人在就地饮酒。他们看见郭秀才，哄然说到：“席中正好缺一客人，好，好！”郭秀才就坐下来，看见每个客人都戴着儒巾，便请教山中出口。

一个人笑道：“你真酸腐！这里明月不赏，偏偏想回家？”随即飞快拿来一觥酒。郭秀才喝了，芳香无比，就一饮而尽。

又有一个人拿着酒壶斟酒。郭秀才向来善于喝酒，又不断奔驰吻燥，一口气喝了十杯。

众人大加赞赏说道：“真是豪杰，真是我的好友！”郭秀才擅长开玩笑，再此更是无拘无束，并能学鸟类的声音，无不厉害。离开上厕所，偷偷学燕子的叫声。

大家疑惑地问道：“半夜为什么学这个叫？”又效仿杜鹃，大家更加迷惑不解。郭秀才坐了下来，只笑不答。

在大家议论纷纷的时候，郭秀才回过头来效仿鹦鹉的声音道：“郭秀才醉了，送他回去！”大家惊讶不已，静得没有一点声音。过了一会儿，又学了起来。

既而知道是郭秀才，开始大笑。大家都学习飞禽叫声，可没有一个人可以。

一个人说：“只可惜青娘子没有到。”又有一人说：“中秋的时候大家还要再次相聚，郭先生不可以不来。”

郭秀才答应了。一人起来说道：“客人有绝技；我等人就献于踏肩之戏，怎么样？”于是哗然站起，前面一个人挺身直立站着，就有一人飞登肩上而立；加到第四个人，就已高不可登；继而到的人攀肩踏臂，就像梯子一样：十个人顷刻间都上去了，看上去可以接霄汉。

正当惊愕间，挺然倒地，化为修道一线。郭秀才骇立良久后，遵循道路回去了。

到了第二天，腹部痛得不得了；尿绿似铜青，碰到东西就能染上颜色，却没有尿气，三日后才消失。往后查验以前去过的地方，可已经肴骨狼藉，四边都是密草，并没有道路。

到中秋时，郭秀才想去赴约，朋友劝他不要去。如果斗胆再去会见青娘子一面，必然更有奇特的地方，可惜他的念头已经动摇。

2.聊斋志异郭秀才的翻译

引用

12月9日

聊斋我读之郭秀才

3. 郭秀才

今天来篇格调高点的。王国维在《人间词话》里开宗明义地说：“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”这篇出自《聊斋》卷七的《郭秀才》就是因为有境界，所以被我定性为格调高一点的。

话说东粤士人郭某，有一天从朋友那里回家晚了，快天黑的时候迷路在山林里了。李白有名句，“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。”这是有境界之句，也是太平之句。聊斋的时代没有那么太平，所以郭秀才也有些心慌，没有李大诗人那样气定神闲，免不了“窜榛莽中”。正着急的时候，忽然听到山头有人语笑声，当然大喜过望，“急趋之”。原来是十多个人在山上席地而坐，正喝酒呢。这些人想来是豪爽之辈，看见郭秀才，不但不吃惊反而哄然曰：“坐中正欠一客，大佳，大佳！”郭秀才也不客气，家也不回了，欣然就座，“一引遂尽。”喝得高兴了，有人说：“或惜青娘子未至。”又有人说：“中秋还集于此，郭先生不可不来。”话刚说完，这几个人作踏肩之戏，搭成人梯，上接霄汉，又“挺然倒地，化为修道一线。”郭秀才骇立良久才遵道得归。回家后郭某尿了三天绿尿才恢复正常，也不知道到底是喝了酒还是喝了别的什么。转眼到了中秋，郭秀才还真想践约赴会，可惜有不解风雅的朋友多事劝止，引得蒲老先生大发感叹道：“设斗胆再往一会青娘子，必更有异，惜乎其见之摇也！”

望冷楼主曰：此为豪爽之境界也！众人见郭秀才不惊反喜，此为豪爽一也。郭秀才一举十觞，此为豪爽之二也。郭秀才不畏鬼神欲赴中秋之约，此豪爽之三也。曾读太史公《游侠列传》，思古人之豪爽，望冷楼主怅然若失矣。可惜郭秀才到底没有去赴中秋之约，真是惜乎其见之摇也！可惜啊可惜。所以如果有一天望冷楼主要请你喝酒，你一定不要拒绝。有诗曰：

绿蚁新醅酒，

红泥小火炉。

晚来天欲雪，

能饮一杯无？

3.聊斋志异卷七 郭秀才 译文

东粤士人有一个郭某，下午从朋友那边回来。

路必经山，途中迷路，走在一片榛树林与草生长很密的地方。大约午夜的时候，听到山头欢声笑语，马上过去。

到后见十来个人在就地饮酒。他们看见郭秀才，哄然说到：“席中正好缺一客人，好，好！”郭秀才就坐下来，看见每个客人都戴着儒巾，便请教山中出口。

一个人笑道：“你真酸腐！这里明月不赏，偏偏想回家？”随即飞快拿来一觥酒。郭秀才喝了，芳香无比，就一饮而尽。

又有一个人拿着酒壶斟酒。郭秀才向来善于喝酒，又不断奔驰吻燥，一口气喝了十杯。

众人大加赞赏说道：“真是豪杰，真是我的好友！”郭秀才擅长开玩笑，再此更是无拘无束，并能学鸟类的声音，无不厉害。离开上厕所，偷偷学燕子的叫声。

大家疑惑地问道：“半夜为什么学这个叫？”又效仿杜鹃，大家更加迷惑不解。郭秀才坐了下来，只笑不答。

在大家议论纷纷的时候，郭秀才回过头来效仿鹦鹉的声音道：“郭秀才醉了，送他回去！”大家惊讶不已，静得没有一点声音。过了一会儿，又学了起来。

既而知道是郭秀才，开始大笑。大家都学习飞禽叫声，可没有一个人可以。

一个人说：“只可惜青娘子没有到。”又有一人说：“中秋的时候大家还要再次相聚，郭先生不可以不来。”

郭秀才答应了。一人起来说道：“客人有绝技；我等人就献于踏肩之戏，怎么样？”于是哗然站起，前面一个人挺身直立站着，就有一人飞登肩上而立；加到第四个人，就已高不可登；继而到的人攀肩踏臂，就像梯子一样：十个人顷刻间都上去了，看上去可以接霄汉。

正当惊愕间，挺然倒地，化为修道一线。郭秀才骇立良久后，遵循道路回去了。

到了第二天，腹部痛得不得了；尿绿似铜青，碰到东西就能染上颜色，却没有尿气，三日后才消失。往后查验以前去过的地方，可已经肴骨狼藉，四边都是密草，并没有道路。

到中秋时，郭秀才想去赴约，朋友劝他不要去。如果斗胆再去会见青娘子一面，必然更有奇特的地方，可惜他的念头已经动摇。

4.聊斋志异卷七郭秀才译文

引用 12月9日 聊斋我读之郭秀才 3。

郭秀才 今天来篇格调高点的。 王国维在《人间词话》里开宗明义地说：“词以境界为最上。

有境界，则自成高格，自有名句。”这篇出自《聊斋》卷七的《郭秀才》就是因为有境界，所以被我定性为格调高一点的。

话说东粤士人郭某，有一天从朋友那里回家晚了，快天黑的时候迷路在山林里了。 李白有名句，“暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。”这是有境界之句，也是太平之句。

聊斋的时代没有那么太平，所以郭秀才也有些心慌，没有李大诗人那样气定神闲，免不了“窜榛莽中”。正着急的时候，忽然听到山头有人语笑声，当然大喜过望，“急趋之”。

原来是十多个人在山上席地而坐，正喝酒呢。这些人想来是豪爽之辈，看见郭秀才，不但不吃惊反而哄然曰：“坐中正欠一客，大佳，大佳！”郭秀才也不客气，家也不回了，欣然就座，“一引遂尽。”

喝得高兴了，有人说：“或惜青娘子未至。”又有人说：“中秋还集于此，郭先生不可不来。

”话刚说完，这几个人作踏肩之戏，搭成人梯，上接霄汉，又“挺然倒地，化为修道一线。”郭秀才骇立良久才遵道得归。

回家后郭某尿了三天绿尿才恢复正常，也不知道到底是喝了酒还是喝了别的什么。转眼到了中秋，郭秀才还真想践约赴会，可惜有不解风雅的朋友多事劝止，引得蒲老先生大发感叹道：“设斗胆再往一会青娘子，必更有异，惜乎其见之摇也！” 望冷楼主曰：此为豪爽之境界也！众人见郭秀才不惊反喜，此为豪爽一也。

郭秀才一举十觞，此为豪爽之二也。郭秀才不畏鬼神欲赴中秋之约，此豪爽之三也。

曾读太史公《游侠列传》，思古人之豪爽，望冷楼主怅然若失矣。可惜郭秀才到底没有去赴中秋之约，真是惜乎其见之摇也！可惜啊可惜。

所以如果有一天望冷楼主要请你喝酒，你一定不要拒绝。 有诗曰： 绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。

晚来天欲雪， 能饮一杯无？。

5.翻译一下文言文

东粤士（古代对男子的尊称，无意）人郭某，暮（傍晚）自友人归（归家，回家），入山迷路，窜榛（树枝 ）莽（杂草）中。

约更（入夜之时，更，入夜时的计时方式）许（大约），闻山头笑语，急趋（疾走为趋）之（末尾助词，无意），见十余人藉地（席地而坐）饮。望（抬头为望）见郭，哄然曰：“坐中正欠一客，大佳，大佳！”郭既坐，见诸客半儒巾，便请指迷（之迷路）。

一人笑曰：“君真酸腐！舍此明月不赏，何求道路？”即飞（只速度之快）一觥（盛酒的器皿）来。郭饮之，芳香射鼻，一引（引通“饮”，喝的意思）遂尽。

又一人持壶倾注。郭故（本来）善饮，又（又因为）复（来回）奔驰吻燥，一举十觞。

众人大赞曰：“豪哉！真吾友也！”郭放达喜谑，能学禽语，无不酷（十分）肖（象）。离坐起溲（上厕所），窃（偷偷）作燕子鸣。

众疑曰：“半夜何得此耶？” 又效杜鹃，众益（更加）疑。郭坐，但笑不言。

方纷议问，郭回首为鹦鹉鸣曰： “郭秀才醉矣，送他归也！”众惊听，寂不复闻；少顷又作之。既而悟（想起来）其为郭， 始（于是。

就）大笑。皆撮口从学，无一能者。

一人曰：“或（只是）惜（可惜）青娘子未至。”又一人曰： “中秋还集于此，郭先生不可不来。”

郭敬诺（答应）。一人起曰：“客有绝技， 我等亦献踏肩之戏（踩在肩上的本事），若何（怎么样？）？”于是哗然并起。

前一人挺身矗立；即有一人飞登肩上， ；累至四人，高不可登；继至者，攀肩踏臂如缘梯状。十余人顷刻都尽， 望之可接霄汉。

方惊顾间，挺然倒地，化为修道一线。郭骇立良久，遵（顺着）道得归。

翼日腹大痛，溺（呕吐）绿色似铜青，着物能染，亦无潮气，三日乃已（好了）。往（去）验（查看）故处， 则肴骨（吃剩下的东西）狼藉，四围丛莽，并无道路。

至中秋郭欲赴约，朋友谏止之。 设（如果）斗胆再往一会青娘子，必更有异，惜（珍惜）乎其见之摇也！ 急用 写谢咯。

6.一边摸着头,一边竖起大拇指用古文怎么说

1.醒醒 xǐng xǐng

例：唐白居易《欢喜偈》之二：「眼暗头旋耳重听，唯余心口尚醒醒。」

2.湛然 zhàn rán

例：清王韬《自序》：「然昏厥睯眩中，此心湛然，尚觉可用。」

3.心辩 xīn biàn

例：汉王充《论衡•定贤》：「故人欲心辩，不欲口辩。心辩则言丑而不违，口辩则辞好而无成。」

4.开朗 kāi lǎng

例：南朝宋刘义庆《世说新语•言语》：「何平叔云：‘服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。’」

5.开明 kāi míng

例：宋陈亮《跋朱晦庵后》：「其不得见于世，则圣贤之命脉犹在，而人心终有时而开明也。」

7.《聊斋志异》原著是文言文吗

《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。

“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书共16卷，有短篇小说491篇。

卷一 考城隍 耳中人 尸变 喷水 瞳人语 画壁 山魈 咬鬼 捉狐 荞中怪 宅妖 王六郎 偷桃 种梨 劳山道士 长清僧 蛇人 斫蟒 犬奸 雹神 狐嫁女 娇娜 僧孽 妖术 野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟 叶生 四十千 成仙 新郎 灵官 王兰 鹰虎神 王成 青凤 画皮 贾儿 蛇癖 卷二 金世成 董生 龁石 庙鬼 陆判 婴宁 聂小倩 义鼠 地震 海公子 丁前溪 海大鱼 张老相公 水莽草 造畜 凤阳士人 耿十八 珠儿 小官人 胡四姐 祝翁 猎婆龙 某公 快刀 侠女 酒友 莲香 阿宝 九山王 遵化署狐 张诚 汾州狐 巧娘 吴令 口技 狐联 滩水狐 红玉 龙 林四娘 卷三 江中 鲁公女 道士 胡氏 戏术 丐僧 伏狐 蛰龙 苏仙 李伯言 黄九郎 金陵女子 汤公 阎罗 连琐 单道士 白于玉 夜叉国 小髻 西僧 老饕 连城 霍生 汪士秀 商三官 于江 小二 庚娘 宫梦弼 鸲鹆 刘海石 谕鬼 泥鬼 梦别 犬灯 番僧 狐妾 雷曹 赌符 阿霞 李司鉴 五羖大夫 毛狐 翩翩 黑兽 卷四 余德 杨千总 瓜异 青梅 罗刹海市 田七郎 产龙 保住 公孙九娘 促织 柳秀才 水灾 诸城某甲 库官 酆都御史 龙无目 狐谐 雨钱 妾杖击贼 秀才驱怪 姊妹易嫁 续黄粱 龙取水 小猎犬 棋鬼 辛十四娘 白莲教 双灯 捉鬼射狐 蹇偿债 头滚 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戏 泥书生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂 卷五 阳武侯 赵城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生 鸦头 酒虫 木雕美人 封三娘 狐梦 布客 农人 章阿端 馎饦媪 金永年 花姑子 武孝廉 西湖主 孝子 狮子 阎王 土偶 长治女子 义犬 鄱阳神 伍秋月 莲花公主 绿衣女 黎氏 荷花三娘子 骂鸭 柳氏子 上仙 侯静山 钱流 郭生 金生色 彭海秋 堪舆 窦氏 梁彦 龙肉 卷六 潞令 马介甫 魁星 厍将军 绛妃 河间生 云翠仙 跳神 铁布衫法 大力将军 白莲教 颜氏 杜翁 小谢 缢鬼 吴门画工 林氏 胡大姑 细侯 狼 美人首 刘亮采 蕙芳 山神 萧七 乱离 豢蛇 雷公 菱角 饿鬼 考弊司 阎罗 大人 向杲 董公子 周三 鸽异 聂政 冷生 狐惩淫 山市 江城 孙生 八大王 戏缢 卷七 罗祖 刘姓 邵九娘 巩仙 二商 沂水秀才 梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘树 赤字 牛成章 青娥 镜听 牛癀 金姑夫 梓潼令 鬼津 仙人岛 阎罗薨 颠道人 胡四娘 僧术 禄数 柳生 冤狱 鬼令 甄后 宦娘 阿绣 杨疤眼 小翠 金和尚 龙戏蛛 商妇 阎罗宴 役鬼 细柳 卷八 画马 局诈 放蝶 男生子 钟生 鬼妻 黄将军 三朝元老 医术 藏虱 梦狼 夜明 夏雪 化男 禽侠 鸿 象 负尸 紫花和尚 周克昌 嫦娥 鞠乐如 褚生 盗户 某乙 霍女 司文郎 丑狐 吕无病 钱卜巫 姚安 采薇翁 崔猛 诗谳 鹿衔草 小棺 邢子仪 李生 陆押官 蒋太史 邵士梅 顾生 陈锡九 卷九 邵临淄 于去恶 狂生 澄俗 凤仙 佟客 辽阳军 张贡士 爱奴 单父宰 孙必振 邑人 元宝 研石 武夷 大鼠 张不量 牧竖 富翁 王司马 岳神 小梅 药僧 于中丞 皂隶 绩女 红毛毡 抽肠 张鸿渐 太医 牛飞 王子安 刁姓 农妇 金陵乙 郭安 折狱 义犬 杨大洪 查牙山洞 安期岛 沅俗 云萝公主 鸟语 天宫 乔女 蛤此名寄生 刘夫人 陵县狐 卷十 王货郎 疲龙 真生 布商 彭二挣 何仙 牛同人 神女 湘裙 三生 长亭 席方平 素秋 贾奉雉 胭脂 阿纤 瑞云 仇大娘 曹操冢 龙飞相公 珊瑚 五通 申氏 恒娘 葛巾 卷十一 冯木匠 黄英 书痴 齐天大圣 青蛙神 任秀 晚霞 白秋练 王者 某甲 衢州三怪 拆楼人 大蝎 陈云牺 司札吏 蚰蜓 司训 黑鬼 织成 竹青 段氏 狐女 张氏妇 于子游 男妾 汪可受 牛犊 王大 乐仲 香玉 三仙 鬼隶 王十 大男 外国人 韦公子 石清虚 曾友于 嘉平公子 卷十二 二班 车夫 乩仙 苗生 蝎客 杜小雷 毛大福 雹神 李八缸 老龙船户 青城妇 鸮鸟 古瓶 元少先生 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生附 周生 褚遂良 刘全 土化兔 鸟使 姬生 果报 公孙夏 韩方 纫针 桓侯 粉蝶 李檀斯 锦瑟 太原狱 新郑讼 李象先 房文淑 秦桧 浙东生 博兴女 一员官 丐汕 人妖 蛰蛇 晋人 龙 爱才 从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类：第一类：反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行。如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等； 第二类：反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争。

如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等； 第三类：揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端。如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等； 第四类：歌颂被压迫人民反抗斗争精神。

如《商三官》、《席方平》、《向杲》等； 第五类：总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。如《种梨》、《画皮》、《崂山道士》、《瞳人语》、《狼》（三则）等。

除此之外，本书中所书故事提醒人们要弃恶从善，讽贪刺虐，善待众生，诚信待人。

8.苏轼的送安郭秀才失解西归

苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗，开头两句是：

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

“百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思”。《三国志·魏志·王肃传》注：

人有从（董遇）学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍而意自见。

经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓“意自见”、“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安