1.尚书中秦誓的伪古文,真古文是怎么回事

一般来说，秦誓大多数学者认为不存在伪造，伪造的是《泰誓》。

《尚书》是属于最早的几个王朝夏商周等的历史文献汇编。“尚”是上代的意思，“书”就是历史简册，用现代的话说，《尚书》就是“上古的史书”。

儒家把它作为儒经中最重要的一部经典，尊称为《书经》。但是实际上，这部《书经》却有一半是假的，那是晋代出现的“伪古文”各篇；只有一半才是真的，即汉代传下的“今文”各篇。

上古流行的《书》原本经过战国战乱、秦始皇焚书坑儒、项羽火烧阿房宫之乱后，基本散失。到东汉时，只有秦博士伏生保留下部分残本，伏生经过整理，清理保存下二十八篇流传下来，因为是经过伏生加工，混入了不少汉朝当时的语言，所以这个版本被称为“今文本”。

后来，把民间所献伪《泰誓》加入今文本中，合为二十九篇。后来，陆续有人献上自己收藏的残本《书》。

再后来，鲁恭王坏孔子宅所得壁中古文，多出“逸书”十六篇（其篇名载《尚书·尧典·正义》），由孔安国献上。后一起被整理出三十四篇。

这个版本就本成为“古文本”。到八王之乱，五胡乱华的永嘉之乱中，古文和今文本又都散失。

东晋稳定后，广求经典。豫章内史梅赜献了一部《古文尚书》，计有经文五十八篇，其中包括西汉今文二十八篇。

虽然当时被认为是真的。但是到了后代，又基本认定除了今文版外都是伪书。

现在经过考古又发现部分尚书残篇。学术界仍然在争论之中。

2.秦誓的注释

[注释] ①嗟，我士，听，无哗。予誓告汝群言之首：我要向你们发出誓言。士：这里是对听众的泛称，指全军将士与相关官员。誓告：严肃告诫。群言之首：所有纷纷议论中应该所取的首要意见、关键问题。

②古人有言曰，民讫自若是多盘，责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉：古语说：人们总是自以为是而大意失算。责备别人完全没困难，只是受人责备还能听谏如流，这可就太难太难啦。讫：终，竟。自若：自己顺着自个儿。若：顺。是：此，这个。多盘：多安于、都乐于。盘：放心取乐。这里指人们自乐时失去应有的戒备心态。

③我心之忧，日月逾迈，若弗云来：我这心里难受极了（指全军覆灭之事），这时间飞速地流逝着，似乎不再回头了（吃后悔药恐怕来不及了）。逾迈：跨越。这是引用古诗来“明志”。

④惟古之谋人，则曰未就予忌；惟今之谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚犹询之黄发，则罔所愆：那古道热肠的智谋之人，（我）会责备他不顾我的忌讳（竟敢顶撞我）；而眼前的智谋之士，（我）便引为亲信了。（这不行，）我还是应该多多请教年长有智的人，那样就能少犯些过错、少一点遗憾。谋人：善于谋划的人。就：即，到。忌：忌讳。姑：轻意地。将：拿来，引来。亲：亲信。黄发：头发黄了的高年老者。愆：遗憾。

⑤番番良士，旅力既愆，我尚有之；仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。惟截截善谝言，俾君子易辞。我皇多有之，昧昧我思之：满头银发的忠良之士，尽管旅力不如人，我还是希望有这种人；雄赳赳的勇夫，即使射箭驾车都熟练，我还是不愿要这种人。至于那叽叽喳喳特会打小报告、吹顺耳风的人，总想让老实人改变主意。我还能再添这样的人在身边吗？我暗暗地思考着。谝言：易于迷惑人的话。俾：使。易辞：改换话语，改变主意。皇：同“惶”，惶论，哪里还说得到……，昧：昏暗。

⑥如有一介臣，断断猗，无他技，其心休休焉，其如有容：倘若有这么一位耿介爽直的臣子，能干净利落地发表己见，即使没有其他长处，他的心地善良，我看还是得容纳他、亲近他。断断猗：干净利落、有断决的样子。休：美。

⑦人之有技，若已有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之。以保我子孙黎民，亦职有利哉：人有一技，视如自己的；人有杰出才智圣德，内心仰慕他，简直就如同出自本人口中一般自然，这种人应该吸收。这样来保护我的子孙后代和广大民众，那也是件很有利的事啊。啻：简直就。容之：容纳它、接受它。职有利：主有利，代表有益。

⑧人之有技，冒嫉以恶之；人之彦圣而违之，俾不达，是不能容；以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉：别人有长处，你嫉恨嫌恶它；别人很杰出，你疏远避开他，使其无法有成就，这是不能容人的表现。

⑨邦之杌陧，曰由一人；邦之崇怀，亦尚—人之庆：国家的动摇不安是由一人造成的，国家振兴发达，也会因敬重一人而带来吉祥。杌陧：摇荡不安。荣怀：光荣。一人：商周君主总爱自称“—人”、‘予一人’。句义为“国家安危系于一身”。

3.翻译古文 某邑童子试,以“昧昧吾思之”为题

A city of ancient prose translation, "boy" mei mei I think a topic. The statement QinShi, pragmatic, oppose ignorance and thought, but also quiet, quiet deep. Life for "sister by book I think." City to laugh and batch yue: "elder brother ye wrong."。

4.孙泰 文言文翻译

孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。

孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”

姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”

众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。

孙泰赶忙前往归还卖主。中和年间，孙泰将在义兴安家，购置一座别墅，用两百贯钱。

已经交付了一半钱，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的款项交给房主，让那人搬迁到别处。

在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。孙泰听了心里惊悸，叫她来问。

老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，使别墅被别人拥有，因此悲伤。”孙泰茫然自失了很久，就骗她说：“我刚好收到京师文书，已经另外授职，不能住在这里，所住的地方暂且由你的儿子掌管它。”

说完，解开船绳就离去了，不再回来。

5.陆绩怀橘文言文翻译及原文

原文：

陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。

术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。

译文：

陆绩，他是三国时期的吴国人。他的官职到了太守，对天文和历法很精通。他的父亲陆康曾经担任庐州太守并与袁术往来密切。

陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术让人（招待）他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。临走时，陆绩（弯腰）告辞袁术，橘子掉落在地上。

袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，怀里怎么还藏着橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“橘子很甜，我留给母亲吃。”袁术说：“陆绩这么小就知道孝敬，长大后一定成才。”袁术感到陆绩与众不同，后来经常跟别人称赞他。

6.文言文翻译

译文：

天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。国难当头见气节，永垂青史留类名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。每当正气贯日月，谁把生死放在心。

地靠正气得以立，天靠正气成至尊。三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。

原文：

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

7.古文翻译：一狐之腋

周舍是赵简子的臣子。

（有一次），他在赵简子的门口站了三天三夜。赵简子派人问周舍：“你有什么要教导我？”周舍回答说：“我很想做一个行事正直、敢于直谏的人，能够经常拿着笔墨和木牍跟随在您的左右，看到您犯了过错就把它记下来。

如果每天记录下来并且时刻提醒您改正，那么，一月下来就有所收获，一年下来成效就更大了。”赵简子听了很高兴，便和周舍住在一起。

住在一起没过多久，周舍死了。赵简子隆重地埋葬了他。

三年之后（或译为多年之后），（赵简子）和诸位大夫饮酒，喝得兴致浓烈，赵简子流下了泪。大夫们都站起离开座位说：“我们犯了死罪，但不知道是什么罪？”赵简子说：“你们回来吧，都没有犯什么罪过。

从前我的朋友周舍有句话说：‘一千只羊的皮加起来，抵不上一只狐狸腋下的皮毛价值高；许多人俯首帖耳、唯唯诺诺，抵不上一个正直之人的直言相谏的益处大。从前商纣王因昏聩无能而灭亡；周武王却因光明正大而昌盛起来。

’自从周舍死后，我就再也没有听到过有人当面指出我的过错。所以人听不到自己的错误和听见了不改正而亡，我的国家也差不多要亡了，这就是我哭泣（的原因）。”