1.《宋史.曾几传》翻泽

曾几，字吉甫，其先赣州人，徙河南府。幼有识度，事亲孝，母死，蔬食十五年。入太学有声。试吏部，考官异其文，置优等，赐上舍①出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授②。林灵素得幸，作符书号《神霄录》，朝士争趋之，几与李纲、傅崧卿皆称疾不往视。会兄开为礼部侍郎，与秦桧力争和议，桧怒，开去，几亦罢。桧死，起为浙西提刑、知台州，治尚清净，民安之。

曾几（这个人），表字吉甫，其先祖（籍贯）赣州人，迁徙（到）河南府。少时有见识器度，侍奉双亲很孝顺，母亲死后，粗食（表其哀也，又素食为母修福）十五年。入太学（国子监，即皇家学院）很有声望。（在）吏部应试（六部之一，为官吏管理部门，一般考试都在吏部），考官惊奇他的文章，选为优等，赐与（实际是“录”）上舍（宋代太学分外舍、内舍和上舍，按一定条件递升）出身（相当于学历），选拔为国子正（职位）兼钦慈皇后（陈氏，开封人）宅教授（家教么？）。

林灵素（温州人。为道士善妖幻，以方术得幸徽宗）得到宠幸（的时候），写记录灵符的书名为《神霄录》，朝中人士争相阿附林，曾几与李纲（字廷张，历任太仆寺小卿、左右佥都御史，刚正清廉时人称“铁御史”）傅崧卿（字子骏，号樵风，越州山阴人）都说有病不去看视（围观，实际是喊好去）。适逢其兄曾开为礼部侍郎，与秦桧极力争辩其投降协议，秦桧大怒，曾开（被排挤）离去，曾几辞官（回家）。秦桧死后，（曾几）起用为浙西提刑（官）、（委任）台州知府，（他）治下崇尚清净廉明，人民（得以）安居乐业。

2.曾几的三衢道中出自哪里

出自《四库全书》 三衢道中① （宋）曾几 梅子黄时②日日睛， 小溪泛尽③却山行④。

绿阴⑤不减来时路⑥， 添得黄鹂⑦四五声。 诗人资料： 曾几（1084~1166） 中国南宋诗人。

字吉甫，自号茶山居士。赣州（今属江西）人，徙居河南洛阳。

历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。

他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。

其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。

古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。

《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。 徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。

试吏部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。

历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。

高宗建煤田为三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。

逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。

明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。

以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。

乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。

清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。

曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武英殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《抚籂掂饺郾祭淀熄丢陇瀛奎律髓》（简称律髓）。

新辑集外诗另编一卷。曾几是一位旅游爱好者。

这首诗是他游浙江衢州三衢山时写的。

3.耶律仁先传文言文阅读

耶律仁先，字纠邻，乳名查剌，孟父房之后裔。父耶律瑰引，为南府宰相，封燕王。

仁先魁梧隽秀，富于智慧和谋略。重熙三年（1034），补为护卫。兴宗皇上与他谈论政事，觉得他有才。仁先因受一世罕有之宠遇，言事无所隐讳。授为宿直将军，累迁至殿前副点www.sLKJ.oRg检，改任鹤剌唐古部节度使，不久征召为北面林牙。

十一年（1042），升任北院枢密副使。时逢宋朝请求增加岁币银绢以换回对十县土地的所有权，仁先与刘六符出使宋国，仍然坚持岁币文书用“贡”字。宋人拒绝。仁先说“：从前石晋王朝报本朝之恩德，割让土地进献，周人强行夺取之，谁是谁非，如何做有利，如何做有害，清清楚楚。”于是议定增加银十万两、绢十万匹，仍旧称为“贡”。回国之后，任同知南京留守事。

十三年（1044），讨伐夏国，留仁先镇守边境。不久，召任契丹行宫都部署，上奏折请求免除王子班郎君及诸宫的杂役。十六年（1047），迁任北院大王，奏称如今两院户口众多且富足，请求免予由他部来帮助服役，诏令从其所请。十八年（1049），再度举兵伐夏，仁先与皇太弟重元担任前锋。萧惠在河南失利，皇上还想进兵再战，仁先全力谏阻，皇上便停止进兵。后来担任了知北院枢密使，迁东京留守。女真恃仗地势之险要，不停地侵犯掠夺，仁先请求开挖山地沟通道路以控制之，边民得以安居乐业。封为吴王。

清宁初，任南院枢密使。因耶律化哥诬陷，出贬为南京兵马副元帅，守太尉，改号隋王。六年（1060），再度担任北院大王，百姓走数百里前往欢迎，就像见到父亲和兄长一般。当时南院枢密官涅鲁古、萧胡睹等人妒忌他，请道宗皇上让仁先担任西北路招讨使。耶律乙辛上奏说“：仁先是旧臣，德望冠绝一时，不应外补任京外官。”又拜为南院枢密使，改为许王。

九年（1063）七月，皇上出猎于太子山，耶律良奏称重元谋反，皇上召来仁先与他谈论这件事。仁先说“：这种人凶残狠毒，我本来就怀疑他很久了。”皇上敦促仁先搜捕之。仁先出宫，又说：“陛下应当小心防范！”还未来得及披挂，重元已经前来攻打行宫了。皇上想到北、南院去，仁先说：“陛下如果撇下扈从单独出去，贼人必会紧随其后，况且南、北大王之心也不可知。”仁先之子挞不也说：“皇上自己的想法怎么能违逆呢？”仁先发怒，打了他的脑袋。皇上明白了，便将讨伐贼人之事全权交付仁先处理。于是将马车排列为营垒，拆开行马（衙前木架形路障），制作兵器，仁先率领属吏近侍三十余骑结阵于行马之外。及至交战，贼众大多投降。涅鲁古中流矢坠马，被活捉，重元带伤而退。仁先觉得五院部萧塔剌居所最近，赶紧召他来，分头派人会集诸军。黎明，重元率领奚人两千人前来攻打行宫，萧塔剌的兵马正好赶到。仁先料想敌人势必不能持久，等待他们气馁时再行攻击。于是背着营垒结阵，瞅准机会奋勇出击，贼众奔逃溃散，仁先率兵追杀二十余里，重元与数骑人马逃跑了。皇上握着仁先的手说“：这次平乱都是你的功劳啊。”加号尚父，进封为宋王，担任北院枢密使，并亲自为他制文以示褒奖，又诏令绘制《滦河战图》以表彰其功劳。

咸雍元年（1065），加于越，改封辽王，与耶律乙辛共同主持北院枢密事务。乙辛倚恃宠幸，违法行事，仁先阻止他，因此受到忌恨，出贬为南京留守，改为晋王。仁先存恤孤独，禁绝奸恶，宋人闻风震慑畏服。论及他的人认为自于越休哥之后，可令宋人畏服的，只有仁先一人。

阻卜塔里干背叛王命，仁先担任了西北路招讨使，赐给鹰纽印及尚方剑。皇上晓谕说：“你此去离朝廷太远，如果每次都奏明后再行事，恐怕会失去机会，你可以随机行事，先斩后奏。”仁先严密设置斥候（望台），扼守敌人的要塞，对于顺服的部族加以笼络安抚，各种政务都整治得有条有理。塔里干又来侵犯，仁先迎击，追杀八十余里。大军接着赶到，又击败了塔里干。别部把里斯、秃没等人前来援救塔里干，见他屡次挫败，不敢交战而投降了。北部边境便得以安宁。

八年（1072），仁先去世，年六十岁，遗命让家人薄葬。弟义先、信先，子挞不也。

4.李嗣真传文言文翻译

李嗣真传 - - - 李嗣真字承胄，赵州柏县人。

博通技艺术数，应举明经科，中第，累迁至许州司功参军。贺兰敏之担任东台修撰之职，表奏李嗣真入直弘文馆，嗣真与学士刘献臣、徐昭都是少年出名，时人称他们为“三少”。

高宗东封泰山返回，下诏封赠孔子太师之衔，命令有关官员准备祝祭，司文郎中雷少颖撰文不合旨意，改命嗣真撰文，顷刻而成，高宗阅后称善，下诏加官两阶。贺兰敏之等人倚仗恩宠随意行事，嗣真对此不满，要求补任为义乌县令。

敏之败后，学士往往牵连坐罪，惟独嗣真脱免。 调露年间，任职为始平县令，教化大行。

当时章怀太子制作《宝庆曲》，演奏于太清观。嗣真对道士刘概、辅俨说：“宫声与商声不相应和，含有君臣乖隔之意；角声与徵声相违，含有父子相疑的意思。

死声既多且含哀声，如果国家平安无事，太子就会遭殃。”不久太子果然被废黜，刘概等人将他的话上奏朝廷，由此提升为太常丞，掌管五类礼仪，封为常山县子。

嗣真常说：“隋时乐府有《堂堂曲》，表明唐天子再度受命，近来有‘侧堂堂，桡堂堂’的歌谣。侧，是不正的意思；桡，有危险的意思。

皇帝病热日渐加重，国事全由中宫裁决，将权柄授予他人，要想收回就不容易。宗室成员虽多，但皇后居中以制外，其势不相敌。

宗室诸王即将被皇后所残害，我见祸乱之起为时不久了。”太常寺缺乏黄钟宫调的乐器，铸造也未成功，嗣真居住崇业里，怀疑土中藏有其钟，但不知其确切处所。

他在路上遇到一辆车，其铎铃非常响亮，嗣真说“：这就是宫声啊！”买下铎铃归家，在空地之上摇动，似乎有其回应之声，掘其处果然得到乐钟，众乐方才得以和谐。 嗣真曾带领乐工展示乐器于朝廷，武后赞赏他的风度及应答，征召相王府参军阎玄静画其图像，吏部郎中杨志诚撰写赞文，秘羽郎殷仲容书写其上，时人认为他很受恩宠。

永昌初年，任职为右御史中丞知大夫事，奏请以周、汉为二王之后，下诏批准。不久受命巡抚河东，推荐宋温瑾、袁嘉祚、李日知，从州县之职提拔上来，全都达到朝廷显官之位。

来俊臣大兴冤狱时，嗣真上书劝谏，认为“从前陈平侍奉汉高祖时，用计疏远楚霸王君臣关系，反间大行，项羽随即灭亡。如今大约也有类似陈平的人正在离间陛下君臣，恐怕会给国家带来祸患”。

武后不接受他的意见。后来出任为潞州刺史。

来俊臣诬陷他谋反，于是被流放到藤州，久后才得以返还。嗣真自己占筮出去世的日期，预先准备好棺材等物，后来果如其言死于桂阳。

有诏书命州县护丧返回乡里，赠予济州刺史，谥为昭。 武后曾问嗣真储君之事，嗣真回答说“：程婴、公孙杵臼保存赵氏孤儿，古人赞美其行为。”

武后明白过来，中宗才得以安稳其位。神龙初年，赠予御史大夫。

嗣真所撰述之作极多。 当时雍州人裴知古也精通乐律，长安年间，任职为太乐令。

神龙元年（705），正月，享祭于太庙，音乐奏起时，知古悄悄地对万年县令元行冲说“：金石之音谐和婉扬，将有大喜之事，定会应在唐室子孙身上！”这个月，中宗恢复帝位。 有人乘马经过，知古闻其马鸣之声，便说“：马鸣之声含有哀音，主人必定坠地而死。”

路见新婚之人，听其环佩之声，说“：最后必会分离。”访其人寻问结果，果然尽应其言。

李嗣真传 - - - 李嗣真字承胄，赵州柏县人。博通技艺术数，应举明经科，中第，累迁至许州司功参军。

贺兰敏之担任东台修撰之职，表奏李嗣真入直弘文馆，嗣真与学士刘献臣、徐昭都是少年出名，时人称他们为“三少”。高宗东封泰山返回，下诏封赠孔子太师之衔，命令有关官员准备祝祭，司文郎中雷少颖撰文不合旨意，改命嗣真撰文，顷刻而成，高宗阅后称善，下诏加官两阶。

贺兰敏之等人倚仗恩宠随意行事，嗣真对此不满，要求补任为义乌县令。敏之败后，学士往往牵连坐罪，惟独嗣真脱免。

调露年间，任职为始平县令，教化大行。当时章怀太子制作《宝庆曲》，演奏于太清观。

嗣真对道士刘概、辅俨说：“宫声与商声不相应和，含有君臣乖隔之意；角声与徵声相违，含有父子相疑的意思。死声既多且含哀声，如果国家平安无事，太子就会遭殃。”

不久太子果然被废黜，刘概等人将他的话上奏朝廷，由此提升为太常丞，掌管五类礼仪，封为常山县子。嗣真常说：“隋时乐府有《堂堂曲》，表明唐天子再度受命，近来有‘侧堂堂，桡堂堂’的歌谣。

侧，是不正的意思；桡，有危险的意思。皇帝病热日渐加重，国事全由中宫裁决，将权柄授予他人，要想收回就不容易。

宗室成员虽多，但皇后居中以制外，其势不相敌。宗室诸王即将被皇后所残害，我见祸乱之起为时不久了。”

太常寺缺乏黄钟宫调的乐器，铸造也未成功，嗣真居住崇业里，怀疑土中藏有其钟，但不知其确切处所。他在路上遇到一辆车，其铎铃非常响亮，嗣真说“：这就是宫声啊！”买下铎铃归家，在空地之上摇动，似乎有其回应之声，掘其处果然得到乐钟，众乐方才得以和谐。

嗣真曾带领乐工展示乐器于朝廷，武后赞赏他的风度及应答，征召相王府参军阎玄静画其图像，吏部郎中杨志诚撰写赞文，秘羽郎殷仲容书写其上，时人认为他很受恩宠。 永昌初年，任职为右御史中丞知大夫事，。

5.王僧孺传文言文阅读

王僧虔，琅邪临沂人也。年数岁，伯父弘集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏，僧虔独正坐采蜡烛珠为凤凰。弘曰：“此儿终当为长者。”

僧虔善隶书。孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹，常用掘笔①书，以此见容。泰始中，为辅国将军、吴兴太守。王献之②善书，为吴兴郡，及僧虔工书，又为郡，论者称之。

太祖善书，及即位，笃好不已。与僧虔赌书毕，谓僧虔曰：“谁为第一？”僧虔曰：“臣书第一，陛下亦第一。”上笑曰：“卿可谓善自为谋矣。”示僧虔古迹十一帙，就求能书人名。僧虔上羊欣所撰《能书人名》一卷。

僧虔《论书》曰：宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云“天然胜羊欣，功夫少于欣”。亡曾祖领军书，右军③云“弟书遂不减吾”。庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不忿，在荆州与都下人书云：“小儿辈皆学逸少书，须吾下，当比之。”王右军自书表，晋穆帝令张翼写效，一毫无异，乃题后答，右军当时不别，久后方悟，云“张翼小人，几欲乱真”。张芝、二卫并得名前代，无以辨其优劣，唯见其笔力惊异耳。羊欣书见重一时，亲受子敬，行书尤善，正乃不称名。孔琳之书天然放纵，极有笔力，规矩恐在羊欣后。谢综书，恨少媚好。谢灵运乃不伦，遇其合时，亦得入流。庾昕学右军，亦欲乱真矣。（取材于《南齐书》）

注：①掘笔：秃笔。②王献之：字子敬，东晋书法家，以行书和草书闻名后世。③右军：右军将军。东晋书法家王羲之（字逸少）曾任此职，世称“王右军”。

1.下列语句中，加粗的词解释不正确的一项是（ ）

A.终当为长者 长者：年长的人

B.右军后进 后进：后来长进

C.天然放纵 放纵：不受约束

D.亦得入流 入流：列入流品

2.下列各组语句中，加粗的词意义和用法都相同的一组是（ ）

A.常用掘笔书，以此见容/羊欣书见重一时

B.乃题后答/正乃不称名

C.右军当时不别，久后方悟/方其破荆州，下江陵

D.无以辨其优劣/皆以美于徐公

3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ）

A.伯父弘集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏

（他的）伯父王弘把孩子们聚在一起，王弘的儿子王僧达在地上蹦跳玩耍

B.太祖善书，及即位，笃好不已

太祖擅长书法，等到即位，（对书法还是）深爱不止

C.卿可谓善自为谋矣

你可以说是善于替自己谋虑了

D.亡曾祖领军书，右军云“弟书遂不减吾”

（我）逝去的曾祖父王领军写信，王羲之说“老弟写信就没有丢掉我”

4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）

A.王僧虔在孝武帝面前为求自保，不惜用秃笔写字来掩饰书法水平。

B.王献之和王僧虔都擅长书法，又都做过吴兴郡守，因此传为美谈。

C.征西将军庾翼与王羲之在书法上齐名，很多小辈都来向庾翼学习。

D.张翼和庾昕二人模仿王羲之的书法，都几乎达到以假乱真的程度。

5.文中说“宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云‘天然胜羊欣，功夫少于欣’”，意思是“宋文帝的书法，自己说可以和王献之相比，但当时评议的人说‘（宋文帝的）天资高于羊欣，书法艺术所达到的程度不如羊欣’”。请结合你的阅读积累，谈谈对“天然”和“功夫”二者关系的理解。（不少于200字）

1.A

2.A

3.D

4.C

5.围绕“天然”和“功夫”的关系，结合个人的阅读积累，进行阐发。

6.文言文《张方平传》翻译

张方平，字安道，应天宋城人。

从小聪明过人。被举荐为茂材，才能出众，任昆山知县。

赵元昊将要反叛，他写来文辞轻慢的书信，打算（意图）让朝廷谴责他并与他断绝关系以激怒他的部属。方平向朝廷请求说：“（应）顺从他的意思，让他没有发动反叛的籍口，赢得短暂的时间，在这期间（趁此机会）挑选将领，操练士兵，加固城墙，修整器械，（这是）必胜的方法。”

当时国事强盛，都认为他的意见是姑息纵容，（最终还是）决定用兵。方平奏上《平戎十策》，认为：“入侵的敌寇的后方巢穴防守一定空虚，应该挥兵直扑那里。”

宰相吕夷简赏识他的计策但最终没有实行。夏人入侵边境，四路因向上回复失去了时机，刘平等军队覆没，各路主帅都获罪受责。

元昊臣服后，与契丹有嫌隙，来朝请求断绝与契丹的往来。方平说：“（如果这样做，这是）得到了新近依附的西夏，却失去了长久和好往来的强大对手，不是合适的办法。

应该赐诏给元昊，让他谨慎处理，只要嫌隙早晨消除，那么封册就在傍晚下达。这样，对于西、北就能两得。”

当时肯定了他的计谋。任益州知州。

还没到任，有人煽动说侬智高在南诏，将要入侵，摄守急忙调兵修筑城墙，日夜不得休息，百姓很受惊扰。朝廷听说后，调发陕西军队，不断前往守蜀。

下诏催促方平随之前往，答应他能斟酌事宜自行处事，方平说：“这一定是谣传。”路上遇见驻守兵卒，都让他们回去，其他劳役都停止。

（此时）正值上元节张灯，（方平让）城门三天不关，蜀地百姓才安定下来。正值西部边境用兵，两蜀多有征调，方平因此上奏免除（两蜀）额外赋税四十万。

又建议：“国家在陈留建都，不像雍、洛那样有山川可以凭恃，只是依靠重兵来立国而已。军队依靠粮食，粮食依靠水道运输，水运以汴水为主，其便利可以直通南海。

天圣以前，每年征调百姓对汴水进行疏浚。其后，浅薄虚妄的人争着把裁减劳役费用作为功劳，汴水日渐堵塞，这是得到了尺寸的小利却失去了丘山那样大的好处。”

于是上奏了十四条计策，皇上称好，都按照他的意见实行了。不久，张方平以工部尚书的身份做秦州统帅。

侦察人员报告夏人将逼近边境，方平清理检查兵士战马，扬言（发兵）出塞。后来敌寇没来，言事者弹劾他轻举妄动，曾公亮说：“军队没有出塞，怎么叫轻举妄动？敌寇没来，（是）有防备的缘故。

如果对他治罪，以后的边境大臣，将不敢事先进行防备了。”王安石放松铜禁，奸民每天销毁铜钱作为器用，铜钱渐渐亏缺。

方平极力论述其害，请求责问王安石：“把几朝的法令典制，一下子全部废除，是什么用意？”皇帝采用了他的意见。元祐六年去世，终年八十五岁。

7.文言文《董遇“三余”读书》全文翻译

一、译文：董遇，字季直，性格木讷但好学。兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱（来维持生活），每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥嘲笑他，但董遇没有改正。

董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的多余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子是平时的多余时间。”

有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子是平时的多余时间。”

二、原文：出自 三国 鱼纂《魏略·儒宗传·董遇》

（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。

遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”

从学者云：“苦渴无日。”

遇言：“当以‘三余’。”

或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

人有从学者，遇不肯教，云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其意自见。”从学者云：“苦于无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

扩展资料

一、人物简介

董遇，字季直。汉末三国魏国人物。董季中（字季中，名不详）之弟，魏国著名儒宗。其人不见《三国志》记载，仅见于鱼豢《魏略》。

二、作者简介

鱼豢（生卒年待考），长鱼氏，京兆（今陕西西安）人。三国时期曹魏国郎中、著名史学家。

《魏略》，是鱼豢私自撰著的，一般皆说其记事止于魏明帝。但据《三国志·三少帝纪》注引《魏略》记有嘉平六年（公元254年）农历9月司马师废齐王曹芳及郭太后议立高贵乡公事甚详，则知《魏略》记事非只止于明帝，而是止于三少帝时。

鱼豢是陕西关中人，源出春秋姬姓晋国长鱼矫氏族，所以对西戎故地即西北的风土人情多有叙述，因此在《三国志·东夷传》中裴松之注引《魏略·西戎传》，不仅能补诸多陈书之缺，而且史料价值也极为珍贵，被历代史家称誉为：“殊方记载，最为翔实”。

8.《吕大忠传》这篇文言文怎么翻译

译文资料供参考：

吕大忠，字进（或作晋）伯，京兆蓝田（今西安市蓝田县）人。仁宗皇佑五年（一○五三）进士（清嘉庆《蓝田县志》卷六）。为华阴尉、晋城令，签书定国军判官。神宗熙宁七年（一○七四），知代州，移石州（《东都事略》卷九一本传）。元丰中，为河北转运判官，徙提点淮西刑狱。哲宗元佑元年（一○八六），为陕西转运副使（《宋会要辑稿》食货二四之二六），历知陕州、秦州、渭州、同州。绍圣四年（一○九七）致仕（《续资治通鉴长编》卷四九二）。有《辋川集》五卷、奏议十卷（《郡斋读书志》卷一九），已佚。《宋史》卷三四○有传。

吕大忠为人耿直，言行一致。