1.文言文无际大师心药方解释慈悲心一片好肚肠一条温柔半两道理三分信

这是借开方子的方式对其进行讽喻式的教育，用佛教的词就是点化、度化.大意是教育人要想做好齐家、治国、学道、修身，就要先以“方子”中给出的十个品类，做好自持.告诫人们，要有慈悲心、好心肠，温柔待人，讲道理，言行一致，正直不惑，老实孝顺，广积阴德，多多给人带来方便.对待事物要有宽达之心，不焦躁，不轻易动怒.坚持公允，多做思考.像菩提一样，多做修行.每天都要三次，不分时间，要心境平和.如能做到，可正身心之病.最忌讳，说得轻浮，做得虚乎，利己损人，暗语中伤，阴谋加害，笑里藏刀，无事生非.这七件要尽快戒除.前面的十项，要是能都做好，可以福寿居上.修成佛祖.要是能做好四五件的，也可以消除罪孽，增加寿命，消灾避祸.要是都不做，后悔莫及，即使扁鹊再世，对这种病入膏肓之人，也是难以救治.即使向天地祈求，拜颂神明，都是白费.更何况这个方子不会贻误“投医”之人，不花药费，不必费气力煎煮，为什么不服用呢？偈子有云：下面的我不写了，很直白的，就是劝大家从善如流.。

2.《陈际泰传》文言文翻译

际泰，于是就通晓了《书经》的大意，陈际泰就把《诗经》带到了田地里，有时拿邻居家孩子的书，一天可以写二三十首诗，返回临川，非常勤敏，躲着人偷偷地诵读，不能够拜师读书，在舅家药笼中见到《诗经》，书的四角已经磨灭变得模模糊糊了，临川人，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，自己根据文意去判断区分（哪个地方该有停顿），而且也没有划分句读，先后写的诗达到了万首，同艾南英等人凭借八股文而闻名天下，拿着就快速地跑了，很生气。

父亲看见了。读书人应试诗文的数量。

家里贫穷，于是终身都没有忘记。很久以后。

陈际泰写诗作文，没有比得上陈际泰的，又没有书籍。从表兄那里得到了一本《书经》，督促他到田地里去。

十岁，字大士。

3.陈际泰学有所成文言文翻译

【注释】

①外兄：表兄

②句读：古人称文词之间该停顿的地方叫“句”或“读”，相当于现在的标点

③南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”

④经生：泛指研读经书的书生

【翻译】

陈际泰，字大士，临川人。家里贫穷，不能够拜师读书，又没有书籍，有时拿邻居家孩子的书，躲着人偷偷地诵读。从表兄那里得到了一本《书经》，书的四角已经磨灭变得模模糊糊了，而且也没有划分句读，自己根据文意去判断区分（哪个地方该有停顿），于是就通晓了《书经》的大意。十岁，在舅家药笼中见到《诗经》，拿着就快速地跑了。父亲看见了，很生气，督促他到田地里去，陈际泰就把《诗经》带到了田地里，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，于是终身都没有忘记。很久以后，返回临川，同艾南英等人凭借八股文而闻名天下。陈际泰写诗作文，非常勤敏，一天可以写二三十首诗，先后写的诗达到了万首。读书人应试诗文的数量，没有比得上陈际泰的。

4.文言文 易术翻译

译文：凡是做魔术的，多数是虚伪不真实的。

金陵（今南京）有个卖药的人，用车载一个很大的人像。有人问病，就将药经过大士的手拿来，有药留在大士手上不掉下来的，就给人服用，每日可赚千文钱。

有个少年人在旁边观看，想得到他的魔术，等到人群散了之后，邀请他到酒家饮酒。饮完酒不给钱，少年竟然走出去，酒家店主就像没看见，如此这般来了三次。

卖药人就询问他的办法。少年说：“这不过是小技巧罢了。

如果你答应互相交换，非常幸运。”卖药人说：“我没有别的，其实大士手是磁石做的，药有铁屑，就被粘住了。”

少年说：“我更没有什么高明的，不过是先付钱给酒家店主，约定请客饮酒时，店主绝对不过问而已。”他们（彼此）都是大笑而结束。

5.文言文《易术》原文并写出题目的含义

易术

【原文】

凡幻戏之术，多系伪妄。金陵人有卖药者，车载大士像。问病，将药从大士手中过，有留于手不下者，则许人服之，日获千钱。有少年子从旁观，欲得其术，俟人散后，邀饮酒家。不付酒钱，饮毕竟出，酒家如不见也。如是三。卖药人叩其法，曰：“此小术耳，君许相易，幸甚。”卖药曰：“我无他。大士手是磁石，药有铁屑，则粘矣。”少年曰：“我更无他。不过先以钱付酒家，约客到绝不相问耳。”彼此大笑而罢。（明代谢肇淛《五杂俎·人部二》）

【注释】

1、易术：即今所谓魔术。易，改变；变化。

2、幻戏：魔术。《新唐书·高宗纪》：“丙戌，禁胡人为幻戏者。”明代谢肇淛《五杂俎·人部二》：“幻戏虽小术，亦自可喜。”

3、伪妄：虚假，不真实。

4、大士：佛教对菩萨的通称。

5、俟：等待。

6、竟：径直；直接。

7、如是：像这样。

8、叩：叩问；请问。

9、许相易：答应互相交换（各自的手法）。

10、无他：没有别的（技巧）；没有别的（法术）。

【译文】

凡是做魔术的，多数是虚伪不真实的。金陵（今南京）有个卖药的人，用车载一个菩萨像。有人问病，就将药经过菩萨的手拿来，有药留在菩萨手上不掉下来的，就给人服用，每日可以赚取一千文钱。有一位少年在旁边观看，想得到他的手法，等到人群散了之后，就邀请他到酒家饮酒。不付酒钱，饮完酒直接走出酒家，酒家主人就像没看见一样，（也不跟他索要酒钱）。像这种情形共三次。卖药的人就询问他的办法。那少年就说：“这不过是小技巧罢了。如果您答应互相交换，我将会感到非常幸运。”卖药的人说：“我没有别的（法术），其实菩萨的手是磁石做的，药里有铁屑，就被粘住了。”少年说：“我更没有什么（高明的法术），不过是先把钱付给酒家主人，约请客人去饮酒时店主绝对不过问而已。”（说完）他们相视大笑而结束。

附注：

题目中的“易术”就是我们现在所说的“魔术”。

6.文言文《大东道》的翻译

大东道 好善者曰："闻当日佛好慈悲，曾割肉喂鹰，投崖喂虎.我欲效之，但鹰在天上，虎在山中，身上有肉 ，不能使啖，夏天文字甚多，不如舍身斋了蚊吧."乃不挂帐，以血伺蚊.佛欲试其虔诚，变一虎啖之，其人大叫曰："小意思吃些则可.若认真这样大东道，如何当得起."译文：有个好行善的人说："听说佛祖慈悲好行善，曾经割自己的肉喂老鹰，并投下悬崖喂老虎，我要效仿他，但老鹰在天上，老虎在深山里，我身上的肉他们吃不到，夏天蚊虫极多，不如舍身斋济蚊虫算了."于是不再挂蚊帐，以血喂蚊虫.佛祖想要试验他是否虔诚，变成一只老虎来吃他，那人大叫道："小意思吃点到可以，但如果真的来了这样一个大吃客，叫我如何担当。