1.文言文阅读王约字彦博,至元十三年,翰林学士王磐

《元史 王约传》（许嘉璐 编译） 译文供参考： 王约字彦博，祖先是汴人，祖父王通，向北方迁居到真定。

王约天性颖悟，气质不凡。他师从中丞魏初，博览经史群书，擅长文辞，通晓国家的体制，不因时尚所趋而动摇他的志向。

至元十三年，翰林学士王磐荐举他任从事，丞旨火鲁火孙以司徒开府，经奏请授王约为从仕郎、翰林国史院编修官，兼司徒府掾。不久又被征用为中书省掾，授任礼部主事。

二十四年，拜监察御史，授承务郎。他首先提出建立储君，以及修纂史书等倡议。

当时任丞相的桑哥对参政郭佑在任中丞时曾经奏请诛杀右丞卢世荣等人之事怀恨在心，所以诬陷他犯有其他的罪过，王约上奏章为郭佑申明冤屈。他查办了成都盐运使王鼎的不法之事，将其罢官除名。

改任御史台都事。南台侍御史程文海入朝奏事，指出桑哥许多罪过。

桑哥大怒，又因王约与程文海互相呼应而更相弹劾他，所以六次上奏要求诛杀他们，皇上没有批准他的奏请。王约因为陇西地处偏远，建议在陕西设立行御史台，皇帝按照他的建议下诏颁行。

出朝救济河间饥民，分发救济物品均匀公平合理，调查灾情得法，使很多人保全了性命。 三十一年，迁任中书右司员外郎。

四月，成宗即位，他上奏陈说了二十二件事，主要内容是：充实京师的储备，减轻差税的负担，开放对狩猎的禁令，免除过去拖欠的钱粮，救济穷苦孤独的人，取消不必要的各种杂役，禁止设立鹰房，振兴御史台的职责，清除一贯作恶的奸臣，安抚慰劳远方的臣民，谢绝各地的贡献，征询政令的利弊，使农民得到实惠，奖励兴办学校，设立义仓备灾，核查税户，重视名爵，明确赏罚，选择良才任地方守令，精简官僚机构，明定法律，裁撤中书省的左右两司。他又建议中书省应除去繁冗的公文，各地政务一方面信任行省办理，一方面责成六部负责。

调任兵部郎中，改任礼部郎中。请求实行赠官赐谧的典制来表彰忠臣和功臣，并建议将时政记录交付给史馆以备编写史书实录之用，设立供需府来专门负责物资供应，这些建议都得到采纳而颁布执行。

拜翰林直学士、知制诰同修国史。奉诏到京畿东道救济饥民，分发了五十万石米粮，所救活的饥民达五十余万人。

藉此他上疏分条论述了京东地区的十件利弊之事，请求再调运粮米继续救济他们，中书省采纳了他的建议，使百姓们获得了再生。 高丽国王王昛年老，传王位给他的儿子王謜。

国中有人对王子王謜执政不服气，制造流言蜚语离间他们父子二人。等到王謜到京师朝见时，他们私下派人到朝廷贿赂执政官员，把王謜扣留在京不遣送回国。

王昛复位，于是便任用小人执政，厚敛赋税而滥施刑罚，国中人成群结队到朝廷来告状。中书省下令拘捕作乱的首要分子，把他们关押在刑部狱中。

但他们的党羽们仍然不思悔改，于是中书省奏请将此事交给王约负责查问。王约来到高丽国，宣布了皇帝的诏书，并且开导王昛说：“天地之间，最亲近的莫过于父子，最重要的莫过于君臣关系。

那些小人们只知道为自己谋利，他们难道肯为你的家族国土着想吗！”高丽国王王昛感激得流出眼泪，自我检讨说：“臣年老糊涂，听信了奸邪小人之言，所以才造成如此后果，现在我知道错了。我甘愿呈献表章自我承认错误，并且请王子謜回国主政，至于那些奸邪党羽，则完全听任使者的惩治。”

第二天，王约逮捕了他们，审查了他们的罪行，判处流放的二十二人，处以杖刑的三人，罢免了两个有官职的人。他又任命老臣洪子藩为相，让他革除弊政，废除了十三处不在交通要道上的水驿，免除耽罗地区进贡那些不是其地所产的物品，因此使东方百姓非常喜悦。

回朝述职，合乎皇帝的旨意，授任太常少卿。 不久皇帝下诏命王约同宗正、御史一起审查京师狱囚，王约以自己所任是管理祭祀的官而推辞，皇帝没有同意。

于是他审阅了各种案件，判决了二百六十六人，其中罪当处死的有七十二人，因无罪而得到释放的有八十六人，平反了吴得诚的冤案，发遣流入娼门的十个良家归女从良嫁人，把元旦带刀擅自出入殿廷的八十人判处了杖刑流放。于是他建议因斗殴而杀人的人应该比死罪减轻一等，被颁布成为法令。

又因浙民告状，行省、南台意见不同，相互诉讼，难以定案，命王约负责审理。王约到杭州，只用了二十天就理清了此案，使行省、南台都没有不同的意见。

皇帝特命拜任刑部尚书，以此来奖励他以前的功劳。 大德十一年，仁宗自怀州到京师，肃清宫禁之乱，因平章赛典赤、安西王阿难答，与左丞相阿忽台阴谋叛乱，命令刑部审查惩治他们的罪行。

王约说：“按照法令的规定，犯有谋逆之罪的人不必施刑追问口供，可以直接处死。”由此受到仁宗的信任。

富宁库丢失了金子，王约怀疑是被轮流值班的宿卫所盗，没有多久，他的看法果然得到了证实，管库的官吏因此而得以免除罪责。 监察御史上奏说通州仓库中的三万石大米，因漏雨而受潮。

王约认为这一定是仓米在长期积存中被湿气蒸潮的结果，经过检验，这些受潮的仓米还能够食用，于是就免除了管库官吏的罪。 有宗王兄弟二人镇守边疆，其中为兄的心中暗存异志，弟弟劝谏他而不听从，就上马奔驰而去，兄派遣家奴拿着弓箭去追他，弟。

2.文言词 谤讥是什么意思

基本解释： 非议讥刺：谤讥匈匈，流于四方|下愚无知，谓为吝啬，腾之谤讥。

词语分开解释： 谤 ： 谤（谤） bàng 恶意攻击别人，说别人的坏话：谤讥。谤讪。谤议。谤毁。诽谤。责备：谤木

讥 ： 讥（讥） jī 讽刺，挖苦：讥讽。讥评。讥笑。讥诮。冷讥热嘲。查问，察问。指责，非议：讥议

《汉书·师丹传》：“谤讥匈匈，流於四方。” 元 孛术鲁翀 《范坟诗》：“旧德陈苦辞，往往厄谤讥。” 清 朱之瑜 《与本多重昭书》：“是故羹藜衣敝，不敢以古制自丰，而下愚无知，谓为吝啬，腾之谤讥。” 《战国策·齐策》：”能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

3.有关孔子的成语和古诗

歌颂孔子的诗：《经鲁祭孔子而叹之》——唐·唐玄宗夫子何为者，栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

今看两楹奠，当与梦时同。《悲哉孔子没》——宋·王安石悲哉孔子没，千岁无麒麟。

蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。汉武得一角，燔烹诬鬼神。

更以铸黄金，传夸后世人。《孔子》——宋·王安石圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。

虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。

颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。与孔子有关的成语：（1）至圣先师 （2）有教无类 （3）见贤思齐 （4）慎终追远 （5）举一反三 （6）温故知新 （7）见义勇为 （8）怨天尤人 （9）韦编三绝。