1.与卖油翁道理相似的文言文或文章

庖丁解牛 作者：庄周 吾生也有涯，而知也无涯 。

以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。

三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 译文：人们的生命是有限的，而知识却是无限的。

以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。

有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），无非看见的只是整头的牛。

三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。

顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。

技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。

牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。

刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。

拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

作品鉴赏：《庖丁解牛》这则寓言故事出自《庄子·养生主》，原意是用它来说明养生之道的。庄子认为社会上充满着错综复杂的矛盾，人生活在矛盾斗争中，很易受损害。

要想保全自己，就得像庖丁解牛那样，避开“技经肯綮”与“大辄”，只找空隙处下刀，意即避开矛盾，用逃避现实的办法以求得个人的生存。这种消极的人生哲学，自应予以批判。

但就庖丁解牛这个故事本身说，它在客观上阐明了一切事物虽然错综复杂，但都有它内在的规律性；通过长期实践，又善于思考，就能认识和掌握规律，从而发挥主观能动性，取得行动的自由。庄子散文善于运用形象化说理的手段。

这则寓言采用夸张、对比、映衬、描摹等多种手法，以浓重的笔墨，文采斐然地表现庖丁解牛技巧的纯熟，神态的悠然，动作的优美，节奏的和谐，身心的潇洒。具体说来，此文在写作方面的主要特点是：一、结构严密。

全文分两大部分，先讲述故事（第一、二段），再点明寓意（第三段）。就故事说，又分两层，即由写“技”到说“道”。

先描述庖丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述他的解牛之道。写庖丁的技，先是直接描写，再通过文惠君的赞叹加以小结，并转入庖丁的谈道。

对道的阐述又分为三个方面：首先，从纵的方面介绍掌握道的三个阶段，突出掌握道以后的特点；其次，从横的方面将庖丁与良庖、族庖进行比较，以说明得道与否的异同；第三，说明成功地解决了难以处理的“族”的问题。这是从一般写到特殊。

这三个方面都紧紧扣住“依乎天理”“因其固然”之“道”进行阐述。庖丁答文惠君的第一句话，将写技与谈道两方面自然地联系起来。

文惠君所说由庖丁之言获得养生之道的话，又起到统摄全文、揭。

2.与卖油翁道理相似的文言文或文章

《卖油翁》一文通过陈尧咨善射、卖油翁酌油入葫芦告诉我们熟能生巧的道理，从中也看出了陈康肃虽然骄傲自大，但又知错就改。

也是在告诉人们即使有什么长处也没必要骄傲自满。与《卖油翁》道理相似的文章还有：百步穿杨故事内容春秋战国，楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。

此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。

一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。

潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝彩声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。

养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧！”说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“嗖”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。

在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。

这一来，喝彩声雷动，潘虎也口服心服。就在一片喝彩声中，有个人在养由基身旁冷冷地说：“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭” 那人平静地说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。

你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。

3.整理卖油翁的文言文七大类

1、2.文言实词+虚词。

(1)善射：善于、擅长。（2）自矜：自夸。矜，夸耀。（3）尝：曾经。（4）家圃：这里指家里射箭的场地。（5）释：放。（6）睨：斜着眼看，形容不在意的样子。（7）但微颔之：但，只；颔，点头。（8）知射：懂得。（9）忿然：气愤的样子。（10）尔安敢轻吾射：安，怎么；轻，看轻，轻视。（11）徐以杓酌油沥之：徐，缓慢地，慢慢地。（12）唯手熟尔：唯，只，不过。（13）笑而遣之：遣，打发。

3.一词多义。

(1)手熟尔：尔，同“耳”，相当于“罢了”。

尔安敢轻吾射：尔，你。

(2)汝亦知射乎：射，射箭。

吾射不亦精乎：射，射箭的本领（技艺）。

尔安敢轻吾射：射，射箭的本领（技艺）。

(3)公亦以此自矜：以，凭，靠。

以我酌油知之：以，凭，靠。

以钱覆其口：以，用。

4.通假字

手熟尔：尔，同“耳”。

5.特殊句式

(1)省略句：尝射于家圃。（省略主语陈尧咨）

(2)省略句：见其发矢十中八九，但微颔之。（省略主语卖油翁）

6.用现代汉语解释句子。

(1)公亦以此自矜。译文：康肃公也凭这一点自夸。

(2)有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。译文：有个买油的老头放下担子，站在一边，斜着眼睛看他射箭，久久地不离开。

(3)汝亦知射乎？吾射不亦精乎？译文：你也懂得射箭？我射箭的本领不是很精湛（高超）吗？

(4)康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”译文：康肃气愤地说：“你怎么敢看轻我射箭的本领？”

(5)以我酌油知之。译文：凭我倒油的经验知道这个道理。

(6)我亦无他，唯手熟尔。译文：我也没有别的奥妙，只是手熟罢了。

7.“之”字的指代用法。

(1)睨之：“之”，代词，指代陈尧咨射箭。

(2)但微颔之：“之”，代词，指代陈尧咨射箭“十中八九”。

(3)以我酌油知之：“之”，代词，指代射箭也是凭手熟的道理。

(4)徐以杓酌油沥之：“之”，代词，指代葫芦。

(5)笑而遣之：“之”，代词，指代卖油翁。

4.卖油翁文言文阅读题答案

1：以钱覆其 徐以勺酌油沥之

C、解释加点字词 （2分）

①有卖油翁释担而立（ ） ②但微颔之（ ）

6，公亦以此自矜，以钱覆其口。因曰：

14!”

7。卖油翁不因有长处而骄傲自满：“尔安敢轻吾射。（2分）

5。”康肃笑而遣之。

11，当世无双？

②康肃笑而遣之.有卖油释担而立（放下） B、放 点头

6、C

10：“我亦无他，久而不去：“以我酌油知之、下列各组词意思相同的一项是（ ）（3分）

A.以、陈尧咨气愤地说？”翁曰、B

9，但微颔之.康肃笑而遣之（派遣） D、熟能生巧

8、提示？（4分）

答.自，久而不去

②以钱覆其口

3？这个故事给我们什么启示：“尔安敢轻吾射，陈康肃是一个怎样的人.公亦以此自矜（夸耀）

C、用现代汉语翻译上面文段中两个画线的句子。尝射于家圃：久而不去 周朝宋朝相去几何时矣 D?

②陈尧咨笑着将他打发走了、文中两个人物各有什么特点.射！

7，自钱孔入。（4分）

4：“你怎么敢看轻我射箭（的本领）。（4分）

①吾射不亦精乎。（2分）

①睨之、下列加点词解释有误的一项是（ ）（3分）

A、宋 欧阳修

5，即使有什么长处也没必要骄傲自满、从文章可以看出.尔安敢轻吾射（轻视）

13、翻译句子 （2分）

康肃忿然曰。

1，有卖油翁释担而立！”翁曰？吾射不亦精乎，了解了卖油翁启发的谦和、翻译下面的句子：自三峡七百里中 自钱孔入而钱不湿

12：尝射于家圃 吾射不亦精乎 B，惟手熟尔，徐以构酌油沥之，睨之。（2分）

8：“无他、卖油翁酌油入葫芦告诉我们 的道理：陈尧咨因“善射”而“自矜”、①我射箭的本领不也是很精湛吗。 ②盖。

康肃问曰。见其发矢十中八九，而钱不湿、陈康肃是一个骄傲自大。”乃取一葫芦置于地。（4分）

①

②

参考答案，但手熟尔：“汝亦知射乎.去。这个故事告诉我们熟能生巧的道理。”康肃忿然曰、①斜着眼看？请分别指出来、解释下面句中加点词，但又知错就改的人、《卖油翁》的作者是 朝的 、本文通过陈尧咨善射。

4陈康肃公尧咨善射

5.卖油翁文言文阅读题答案

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”

乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”

康肃笑而遣之。1、解释下面句中加点词。

（2分） ①睨之，久而不去 ②以钱覆其口 2、翻译下面的句子。（4分） ①吾射不亦精乎？ ②康肃笑而遣之。

3、文中两个人物各有什么特点？请分别指出来。（4分）4、《卖油翁》的作者是 朝的 。

（2分）5、解释加点字词 （2分） ①有卖油翁释担而立（ ） ②但微颔之（ ）6、翻译句子 （2分）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” 7、本文通过陈尧咨善射、卖油翁酌油入葫芦告诉我们 的道理。（2分）8、下列各组词意思相同的一项是（ ）（3分） A.射：尝射于家圃 吾射不亦精乎 B.以：以钱覆其 徐以勺酌油沥之 C.去：久而不去 周朝宋朝相去几何时矣 D.自：自三峡七百里中 自钱孔入而钱不湿12、下列加点词解释有误的一项是（ ）（3分） A.有卖油释担而立（放下） B.公亦以此自矜（夸耀） C.康肃笑而遣之（派遣） D.尔安敢轻吾射（轻视）13、从文章可以看出，陈康肃是一个怎样的人？这个故事给我们什么启示？（4分）答： 14、用现代汉语翻译上面文段中两个画线的句子。

（4分）① ② 参考答案：1、①斜着眼看。 ②盖。

2、①我射箭的本领不也是很精湛吗？ ②陈尧咨笑着将他打发走了。3、提示：陈尧咨因“善射”而“自矜”，了解了卖油翁启发的谦和。

卖油翁不因有长处而骄傲自满。4、宋 欧阳修5、放 点头6、陈尧咨气愤地说：“你怎么敢看轻我射箭（的本领）！7、熟能生巧8、B 9、C 10、陈康肃是一个骄傲自大，但又知错就改的人。

这个故事告诉我们熟能生巧的道理，即使有什么长处也没必要骄傲自满。11、翻译（略）。

6.卖油翁（文言文）

作者：欧阳修

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

[译文]

陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。

康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

7.卖油翁一文运用对比的手法,请加以概括

口技 是用衬托，用宾客的神情和道具之简单衬托口技艺人的技艺高超

卖油翁 是陈康肃的自矜与卖油翁的不以为然作对比

把生活中的素材作了合理的详略处理。主角是卖油翁，写陈的善射，只为了陪衬卖油翁的善酌。因此，写陈射技之精只作概括交代，不加渲染。主要笔墨放在酌油的现场操作，采用白描手法，细腻传神。该略，惜墨如金；该详，泼墨如水。细部清晰，动作、神态：手艺和议论，均写得精确。一段详，一段略，略中有详，详中有略，详略交叉运用，服从于突出中心的要求。（这是由于作者有敏锐的观察力，对生活中现象烂熟于心。）

《口技》

正面描写和侧面描写都有，将口技表演者高超的表演水平再现给读者，使人身临其境，如见其人，如闻其声······ 用正面描写的手法写出了道具的简单（就这样简单的道具最后却模仿出了千百种声音，令人叹为观止）及表演内容的复杂； 用侧面描写的手法写观众的反应：伸颈、侧目、意少舒、变色离席、奋袖出臂·····

陈尧咨 卖油翁

技艺： 善射（十中八九） 善酌（绝技）

见地： 自矜 大巧若拙（无

态度： 浮躁 从容、沉着