1.文言文中的所字结构,所后面可以加动词,还可以加哪一类

“所”字结构是“所+名词短语，充当名词或名词性短语一般情况下在句中做主语或宾语。如“所见所闻”，意即“所见到的事情（东西）所听到的事情（东西）”，“终日之所学”中“所学”意即所学到的东西。

所拼音：suǒ

释义：

1、处，地方：住所。哨所。场所。处所。

2、机关或其他办事的地方的名称：研究所。派出所。

3、量词，指房屋：一所四合院。

4、用在动词前，代表接受动作的事物：所部（所率领的部队）。

5、用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人所敬。

6、姓。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、所有[suǒ yǒu]

领有。

2、诊所[zhěn suǒ]

个人开业的医生给病人治病的地方。

3、会所[huì suǒ]

指某些住宅小区等设立的提供健身、休闲、社交、娱乐等服务的处所。

4、便所[biàn suǒ]

厕所。

5、所属[suǒ shǔ]

统属之下的或自己隶属的。

6、寓所[yù suǒ]

寓居的地方。

2.文言文所助词所的用法加动词复音虚词被动句例句一个两句所如何表被

常见文言文虚词用法——所⑴处所，地方.例：①持童抵主人所.②又间令吴广之次所旁丛祠中.③必能使行阵和睦，优劣得所.④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹.⑦此何所也？⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“.的事、物”？“.的地方”、“.的人”等.例：①渔人一一为具言所闻.②衣食所安，弗敢专也，必以分人.③道之所存，师之所存也.④荆柯有所待，欲与俱.⑤此疾之所由生也.（所由生：产生的缘由.）「所以」⑴表示行为所凭借的方式.方法或依据，相当于"用来.的方法""是用来.的"等.例：①吾知所以人距子矣，吾不言.②故释先王之成法，而法其所以为法.⑵表示原因.相当于“.的原因（缘故）”.例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也.②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也.③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也.④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也.「所谓」所说的.例：⑴郦道元所谓环水也.⑵此所谓战胜于朝廷.⑶非吾所谓传其道解其惑者也.⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣.「所在」⑴到处.例：石之铿然有声音者，所在皆是也.⑵所在之处，处所.例：①寻其方面，乃知震之所在.②急趋之，折过墙隅，迷其所在.③宫阙山陵之所在，去之茫茫.。

3.文言文中的动词

文言文中的动词

动词

动词表示人或事物的动作、行为、发展、变化。 1、有的动词表示一般的动作，如"来、去、说、走、跑、吼、叫、学习、起飞、审查、认识"等。 2、有的动词表示心理活动，如"想、重视、注重、尊敬、了解、相信、佩服、惦念"等，这样的动词前面往往可以加上"很、十分"。 3、有的动词表示能够、愿意这些意思，叫做"能愿动词"，它们是"能、要、应、肯、敢、得（dei）、能够、应该、应当、愿意、可以、可能、必须"，这些能愿动词常常用在一般的动词前面，如"得去、能够做、可以考虑、愿意学习、应该说明、可能发展"。 4，还有一些动词表示趋向，叫做"趋向动词"，如"来、去、上、下、进、出、上来、上去、下来、下去、过来、过去、起；，它们往往用在一般动词后面表示趋向，如"跳起来、走下去、抬上来、跑过去"。 ，5 "是""有"也是动词，跟动词的用法一样，“是”也成为判断动词。

4.文言文中,xx之加动词,表示动词加xx,是什么句式,比如：

“xx之加动词，表示动词加xx”是“宾语+之+动词”表示“动词+宾语”，这种句式通常叫做宾语前置句。这种句式有两类：一类出现在否定句中，即：否定句中的代词做宾语前置；一类出现在疑问句中，即：疑问代词做宾语前置。例如：

一、否定句中代词做宾语前置

否定句主要由否定副词“不”、“未”、“无”、“毋”及无定代词“莫”构成，这些句子中的代词常前置。例如：

○《论语·先进》：居则曰：“不吾知也”。

（居则说：“不了解我”。）

本例中的否定副词“不”构成否定句，己称代词“吾”作前置宾语，可理解为“不知吾也”，并构成宾语前置的述宾短语。

○《战国策·赵策四》：王曰：“未之闻也。”

（赵国君王说：“从未听过这些道理。”）

本例中的否定副“未”构成否定句，他称代词“之”做前置宾语，可理解为“未闻之也”，并构成宾语前置的述宾短语。

○《左传·昭公二年》：使吏数之，曰：“伯有之乱，以大国之事，而未尔讨也。”

（派官吏责备他，说：“伯有那次动乱，由于当时正致力于事奉大国，因而没有讨伐你。）

本例中的否定副词“未”构成否定句，对称代词“尔”做前置宾语，可理解为“未讨尔也”，并构成宾语前置的述宾短语。

○《国语·楚语上》：必交修余，无余弃也。

（一定要教诲帮助我，不要抛弃我。）

本例中的否定副词“无”构成否定句，自称代词“余”做前置宾语，可理解为“无弃余也”，并构成宾语前置的述宾短语

○《左传·襄公十四年》：惠公蠲其大德，谓我诸戎，是四岳之裔胄也，毋是翦弃。

（晋惠公显示了他的大德，说我们诸戎人都是尧时四岳的后代，不要丢弃这些人。）

本例中的速写副词“毋”构成否定句，指示代词“是”做前置宾语，可理解为“毋翦弃是”，并构成宾语前置的述宾短语。

○《史记·秦始皇本纪》：天下散乱，莫之能一。

（从前天下（文集）散乱，没有谁能统一它。）

本例中无定代词“莫”构成否定句，他称代词“之”做前置宾语，可理解为“莫能一之”，并构成宾语前置的述宾短语。

二、疑问代词做宾语前置

疑问代词做宾语一般都要前置。例如：

○《公羊传·庄公十六年》：管子曰：“然则君将何求？”

本例中疑问代词“何”作宾语前置。“然则君将何求？”可理解为“然则君将求何？”

○《荀子·非相》：圣王有百，吾孰法焉？

本例中疑问代词“孰”作宾语前置。“吾孰法焉？”可理解为“吾法孰焉？”

○《孟子·离娄上》：天下之父归之，其子焉往？

（天下人的父亲都归附西伯了，他们的儿子还能到哪里去呢？）

本例中疑问代词“焉”作宾语前置。“其子焉往？”可理解为“其子往焉？”

另及：

五帝本纪中“死生之说”是定中短语，而不是宾语前置句，其中：谓词性词语“死生”充当中心词“说”的定语，而“之”是助词，表领属，可译为“的”。