七下文言文注释
1.七年级下册所有文言文古诗词原文注释
1.《伤仲永 》
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？
2.《木兰诗 》
织布声一声连着一声，木兰对着门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。
在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。
胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹千里马，借助它的脚力送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？
2.七年级下期所有的文言文及翻译
课文：
伤仲永 （shāng zhòng yǒng） 伤仲永之泯然作者：王安石 选自：《临川先生文集》 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！” 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
翻译：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具
有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和同一宗族的人搞好关系为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客；有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“完全如同常人了。”
王先生说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？
明道：宋仁宗年号。 先人；这里指王安石死去的父亲。 通悟：通达聪慧。 受之天：先天得到的，受承受 贤于才人：胜过有才能的人 贤：胜过 超过 才人 有才能的人 受与人：指后天的教育 不至：没有达到要求
3.七年级上册语文文言文原文和课下注释
1. 奂山 解释：县。
旧淄州县有奂山，也做焕山。 2.然数年恒不一见 解释：但是经常是多年看不见一次。
恒，经常。然：但是。
3.青冥 解释：青色的天空。 4.相顾 解释：你看看我，我看看你。
5.近中 解释：附近。 6.禅院 解释：寺院。
禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。 7.无何 解释：不一会儿。
8.飞甍 解释：两端翘起的房脊。甍，屋檐。
9.始悟 解释：才明白。 10.未几 解释：不久，过一会。
11.高垣睥睨 解释：高高低低的城墙。高垣，高墙。
睥睨，指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。 12.连亘 解释：接连不断。
13.居然城郭 解释：竟然变成城郭了。居然，竟然。
城郭，城市。 14.中有楼若者 解释：其中有的像楼台的。
15.堂若者 解释：有像厅堂的。堂，厅堂。
16.坊若者 解释：有像牌坊的。坊，牌坊。
17.历历在目 解释：清晰的出现在眼前。 18.莽莽然 解释：一片迷茫的样子。
莽莽，广大。 19.依稀 解释：隐隐约约。
20.乌有 解释：虚幻，不存在。 21.危楼 解释：高楼。
危，高。 22.霄汉 解释：云霄与天河。
23.窗扉 解释：窗户。 24.洞开 解释：敞开。
25.裁如星点 解释：仅仅像星星点点。裁，同“才”，仅仅。
26.黯然缥缈 解释：黯淡下来，隐隐约约，若有若无。黯然，昏暗的样子。
27.屑屑 解释：忙碌的样子。 28.凭 解释：靠着。
29.不一状 解释：形状不一样。 30.逾时 解释：过些时候。
逾，越过。 31.倏忽 解释：突然。
32.人烟市肆 解释：人家和商店。
4.七下文言文《狼》原文和注解
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了
5.七下文言文《狼》原文和注解
1、原文
有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。
屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近视之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣
2、注释
货：出售、卖。
欻（xū）：忽然。
瞰（kàn）：窥视。
既：已经。
诸：相当于“之于”。
蚤（zǎo）：通“早”，早晨。
逡（qūn）：徘徊的样子。
仰：抬。
昂：贵。
直：通“值”，价值。
缘：沿着。
罹（lí）：遭遇（祸患）。
扩展资料：
《狼》出自清代小说家蒲松龄的《聊斋志异》
1、蒲松龄
蒲松龄（1640年6月5日-1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。
蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。 补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。
他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。
2、《聊斋志异》
简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是清代著名小说家蒲松龄的著作。（聊斋：书斋名；志：记录；异：奇怪的故事）书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。
参考资料来源：百度百科-狼
6.人教版七年级下册语文文言文词语解释
你。
要多少？伤仲永①.日扳仲永环谒于邑人： “扳通“攀”，牵、引。
②.贤于材人远矣： “材”通“才”，才能 ③.未尝识书具： “尝”同“曾”，曾经。 ①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg：自是指物作诗立就；今为判断词。
②.或：古义不定代词，有的，eg：或以钱币乞之；今义为或许。 ③.文理：古义是文采和道理，eg：其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义： ①.自：a.自己，eg：并自为其名；b.从，eg：自是指物作诗立就。 ②.闻：a.听说，eg：余闻之也久；b.名声，eg：不能称前时之闻。
③.其：a.这，eg：其诗以养父母；b.他的，eg：稍稍宾客其父。 ④.并：a.连词，并且，eg：并自为其名；b.副词，全，都，eg：黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名：a.名词，名字，eg：并自为其名；b.动词，说出，eg：不能名其一处也。 ⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg：稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg：于是宾客无不变色离席。
⑦.就：a.动词，完成，eg：自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg：蒙乃始就学。 ⑧.然：a.代词，这样，eg：父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg：泯然众人矣。
⑨.于：a.介词，此，eg：贤于材人远也；b.介词，在，eg：与厅事之东北角。 ⑩.为：a.动词，作为，eg：其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg：卒之为众人。
⑩.夫：a.指示代词，那些，eg：今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg：夫起大呼。 ⑷.词语活用： ①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。）
②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。） ③.宾客其父（宾客，名词作动词。
以宾客之礼相待。） ④.父利其然（利，作动词。）
⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。） ⑸.重点词语翻译： ①.世隶耕（隶，属于。）
②. 不至：没有达到（要求）。 ③.称前时之闻（称，相当。）
④.通悟：通达聪慧。 ⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。
⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。 木兰诗⑴.通假字： ①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。
②.出门看火伴：“火”通“伙”，同伍的士兵①.爷：古义指父亲，eg：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。 ②.走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
③.但：古义为只，副词，eg：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。 ④.郭：古义为外城，eg：出郭相扶将；今仅用作姓氏。
⑶.一词多义： 市：a.集市，eg：东市买鞍马；b.买，eg：愿为市鞍马。（名词作动词。
我愿意为此去买鞍马。） 买：a.买（东西）， eg：东市买骏马；b.雇，租，eg：欲买舟而下。
⑷.词语活用： ①.“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②.“策”名词作动词，登记。策勋十二转 ③.“骑”动词作名词，战马。
但闻燕山胡骑鸣啾啾。 ⑷.重点词语翻译： ①.旦：早晨。
②.溅溅：流水声。 ③. 胡骑：胡人的战马。
④.强，有余。 ⑤.不用：不愿做。
⑥. 扶将：扶持。 ⑦.赏赐百千强：赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译： ①.省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）
愿意为此去买鞍马。 ②. 倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。
宾语前置。） 问一声闺女想的是什么？ ③.万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归： （木兰）不远万里奔赴战场，跨越关山岭（疾行）如飞。
北方的寒气传送着打更的声音， 寒冷的月光照射着铠甲。将军（身经）百战出生入死，壮士（转战）多年（凯旋而）归来。
④.当窗理云鬓，对镜帖花黄：对着窗户，梳理着乌云般（美丽）的头发，对着镜子（在前额）贴上花黄。 孙权劝学⑴.古今异义： ①.但，古义为只，eg：但当涉猎；今为转折连词。
②.治，古义为研究，eg：孤岂欲卿治经为博士邪！今为治理。 ③.博士，古义为官职，eg：孤岂欲卿治经为博士邪！今为学位最高一级①.以：a.用，eg：以军中多务；b.与“为”译为“认为”，eg：自以为大有所益。
②.当：a.掌管，eg：当除掌事；b.应当，eg：但当涉猎。 ③.见：a.知道，eg：见往事耳（了解历史罢了。）
；b.认清，识别，eg：大兄何见事之晚乎！；动词，看见，见渔人，乃大惊。 ④.若：a.动词，比得上，eg：孰若孤；b.介词，好象，eg：仿佛若有光。
⑤.之：a.助词，取消句子的独立性，不译，eg：大兄何见事之晚乎？b.助词，的，eg：于厅事之东北角。 ①.当涂：当道，当权。
②.辞：推托。 ③.及鲁肃过寻阳：及，到了…的时候。
④.才略：政治或军事方面的才干和谋略。 ⑤.涉猎：粗略地阅读。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。
⑥.更：更新。 口技⑴.通假字：满坐寂然：“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客；全场静悄悄的。
⑵.古今异义： ①.但：古义为只，eg：但闻屏障中抚尺一下；今表转折连词。 ②.闻：古义为听，eg：微闻有鼠作作索索；今义用鼻子嗅。
③.股：古义为大腿，eg：两股战战；今为屁股。 ④.走： 古义为跑， eg：两股战战， 几欲先走；今为步行。
⑤.虽：古义为即使，表。
7.浙教版七年级下册语文书文言文注解
伤仲永 ：注释：1.伤：哀伤，叹息 2.金溪：地名，现在江西金溪 3.民：平民百姓 4.世：世代 5.隶：属于 6.耕：耕田 7.生：生长到 8.年：岁 9.未：不；没有 10.尝：曾经 11.识：认识 12.书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。
13.忽：忽然 14.啼：出声地哭 15.求：要 16.异：对……感到诧异（意动用法） 17.焉：他，代指仲永 18.借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居 19.与：给 20.即：立即，立刻 21.书：书写，写 22.并：并且 23.自：自己 24.为：题写 25.名：名字 26.其：这 27.以：把 28.养：奉养，赡养 29.收族：团结宗族。
收：聚，团结 30.为：当做，作为 31.意：主旨（中心，或文章大意） 32.传：传送 33.一：全 34.观：观看 35.自：从 36.是：此 37.以。
为意：以。作为诗的内容。
38.秀才：指一般学识优秀的士人。 39.指：指定 40.作：写作 41.立：立刻 42.就：完成 43.立就：立刻完成。
44.其：代词，代指这首诗 45.文：文采 46.理：道理 47.皆：都 48.可：值得 49.观：观赏 50.者：……的地方（方面） 51.邑人：同（乡）县的人 52.奇：对……感到惊奇（奇怪）（意动用法） 53.之：代指仲永的才华 54.稍稍：渐渐 55.宾客：这里是把。
当作宾客对待的意思，宾，本文的意思是状语（名词作动词） 56.其：他的，代仲永的 57.或：有的人 58.以：用 59.乞：求取 60.之：它，代仲永的诗 61.利其然：认为这样是有利可图的。利，认为……有利可图。
其，这。然，这样。
62.日：每天 63.扳：通“攀”，牵，引，拉。这里有强要的意思。
64.环：四处，到处 65.谒：拜访 66.使：让 67.余：第一人称代词，我 68.闻：听说，听闻 69.之：它，代这件事 70.明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032-1033） 71.从：跟随 72.先人：指王安石死去的父亲 73.还：返回 74.于：在 75.令：让 76.作：写 77.称：相当 78.前时之闻：以前的名声。时，时候。
之，的。闻，传闻。
79.自：从 80.复：又，再 81.问：询问 82.焉：语气助词 83.泯然众人矣：完全如同常人了，泯然，指消失的样子。众人，常人。
孙权劝学：1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元229年）称帝于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（今江苏南京） 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、今：现在。
6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。
掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推托。
8、多务：事务多，杂事多。 9、孤：古时候王侯的自称。
10、治经：研究儒家经典。经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》等书。
11、博士：当时专掌经学传授的学官。 12、但：只，仅。
12、涉猎：粗略地阅读。猎，本意猎取，本文为阅读。
13、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
14、乃：于是，就。 15、及：到了…的时候。
16、过：到。 17、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
18、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 19、非复：不再是。
20、更：更新。 22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
23、见事：认清事情。 24、但：只，仅。
25、孰若：谁像。孰：谁，若：像。
26、就：从事。 27、遂：于是，就。
28、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。
29、何：为什么。 30、吕蒙：东吴名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人 31、耳：表示限制，语气词，相当于“而已”、“罢了”。
32、吴下：指吴县，现在江苏苏州 。 33、始：开始。
34、与：和。 35、论议：谈论，商议。
36、大：非常，十分。 37、惊：惊奇。
38、今：现在。 39、者：用在时间词后面，无翻译。
40、复：再。 41、即：就。
42、拜：拜见。 43、待：等待。
44、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼 46、当：掌管。 45、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。
刮目：擦擦眼睛。 46、更：重新。
47、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。 48、邪：吗。
表反问语气。 49、乎：啊。
表感叹语气。 48、当涂：当权，当道，即当权的意思。
8.急求七年级所有古文和古诗以及课下注释~~~~~~~
①童 趣 沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
②《论语》十则 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》） 5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（《里仁》） 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》） 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
（《子罕》） 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） ③ 山 市 蒲松龄 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。
数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 ④咏 雪 刘义庆《世说新语》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
⑤陈太丘与友期 刘义庆《世说新语》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
⑥智子疑邻 《韩非子》 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”
其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。
其家甚智其子，而疑邻人之父。 ⑦塞翁失马 《淮南子••人间训》 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。 ⑧伤仲永 王安石 金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ ⑨孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ⑩口 技 林嗣环 京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷。
9.七年级上册语文文言文和书下注释翻译,有赏
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。
竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。
乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。
译文：
周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。
结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。
于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣
凶强：凶暴强悍
并：一起
暴犯：侵害
冀：希望
没：沉没
更相庆：互相庆祝
彰：显露
俱：一起
具：全部
蹉跎：虚度岁月
尤：更
侠气：任性使气
与之俱：指同蛟一起浮沉。
为乡里所患：意谓被同乡人认为是祸害。
冀“希望。
没：沉没.
说：劝说。
更相庆：互相庆祝
三横：三害 横，横暴，祸害
