1.文言文韩延徽不忘故乡翻译

韩延徽传

全文翻译：

韩延徽，字藏明，幽州安次人。父亲韩梦殷，相继担任蓟、儒、顺三州的刺史。韩延徽从小就很出众，燕京统帅刘仁恭认为他不同凡响，召他为幽都府文学、平州录事参军，与冯道同在祗候院，被任命为幽州观察度支使。

后来刘守光担任统帅，韩延徽奉使契丹，辽太祖恼怒他不屈服，扣留了他。述律后劝阻道：“他奉使我国，不屈不挠，是个贤明的人才，为什么要难为和羞辱他呢？”太祖召他谈话，他的话很符合太祖的心意，立即任命他为参军事。攻打党项、室韦，降服各部落，韩延徽的谋划居多。继而请求建立城郭，划分市井乡里，以安置归降的汉人。又为他们选定配偶，教他们农耕技术，让他们生息繁衍。因此逃亡的人很少。

韩延徽在辽朝居住了很长时间，感慨地怀念起自己的家乡，赋诗以表达这种心情，于是逃回后唐。不久，他与另一个将领王缄有矛盾，怕招来祸患，于是到幽州看望亲友，藏在老友王德明家里。王德明问他要到哪里去，韩延徽说：“我将重回契丹。”王德明不以为然。韩延徽笑道：“他们失去了我，就好像失去了左右手，所以见了我一定很高兴。”回到契丹后，太祖问他为什么跑了。韩延徽说：“忘掉亲人是不孝，抛弃君王是不忠。我虽然引身逃回去，但心中想着陛下。所以我又回来了。”太祖非常高兴，赐名叫匣列。“匣列”，契丹语是“又来”的意思。立即任命他为守政事令、崇文馆大学士，朝廷内外的事情都让他参与决断。

天赞四年，跟随辽太祖征讨渤海，渤海王大湮撰请求投降。不久又再次背叛，韩延徽与其它将领一起攻破他的城池，因战功被拜为左仆射。又与康默记一起攻打长岭府，占领了这座城池。队伍返回，太祖逝世，韩延徽哀恸欲绝，把左右部属都感动了。

太宗时，韩延徽被封为鲁国公，仍担任政事令。出使后晋归来，改任南京三司使。

世宗时，改任南府宰相，设置政事省，从设立到管理完善，可以说是用尽了心力。天禄五年六月，河东刘崇派使节请求为他举行册封典礼，世宗下诏令韩延徽拟定礼仪，韩延徽上奏请求全部遵照太宗册封后晋皇帝的礼仪，世宗同意了他的请求。

辽穆宗应历年间，韩延徽退休。他的儿子韩德枢镇守东平，皇帝下诏准许他每年东归探望父亲。应历九年，韩延徽去年，终年七十八岁。穆宗听说后震惊哀悼，赠官为尚书令，安葬在幽州的鲁郭，永世为“崇文令公”。

2.文言文韩延徽不忘故乡翻译

韩延徽传全文翻译：韩延徽，字藏明，幽州安次人。

父亲韩梦殷，相继担任蓟、儒、顺三州的刺史。韩延徽从小就很出众，燕京统帅刘仁恭认为他不同凡响，召他为幽都府文学、平州录事参军，与冯道同在祗候院，被任命为幽州观察度支使。

后来刘守光担任统帅，韩延徽奉使契丹，辽太祖恼怒他不屈服，扣留了他。述律后劝阻道：“他奉使我国，不屈不挠，是个贤明的人才，为什么要难为和羞辱他呢？”太祖召他谈话，他的话很符合太祖的心意，立即任命他为参军事。

攻打党项、室韦，降服各部落，韩延徽的谋划居多。继而请求建立城郭，划分市井乡里，以安置归降的汉人。

又为他们选定配偶，教他们农耕技术，让他们生息繁衍。因此逃亡的人很少。

韩延徽在辽朝居住了很长时间，感慨地怀念起自己的家乡，赋诗以表达这种心情，于是逃回后唐。不久，他与另一个将领王缄有矛盾，怕招来祸患，于是到幽州看望亲友，藏在老友王德明家里。

王德明问他要到哪里去，韩延徽说：“我将重回契丹。”王德明不以为然。

韩延徽笑道：“他们失去了我，就好像失去了左右手，所以见了我一定很高兴。”回到契丹后，太祖问他为什么跑了。

韩延徽说：“忘掉亲人是不孝，抛弃君王是不忠。我虽然引身逃回去，但心中想着陛下。

所以我又回来了。”太祖非常高兴，赐名叫匣列。

“匣列”，契丹语是“又来”的意思。立即任命他为守政事令、崇文馆大学士，朝廷内外的事情都让他参与决断。

天赞四年，跟随辽太祖征讨渤海，渤海王大湮撰请求投降。不久又再次背叛，韩延徽与其它将领一起攻破他的城池，因战功被拜为左仆射。

又与康默记一起攻打长岭府，占领了这座城池。队伍返回，太祖逝世，韩延徽哀恸欲绝，把左右部属都感动了。

太宗时，韩延徽被封为鲁国公，仍担任政事令。出使后晋归来，改任南京三司使。

世宗时，改任南府宰相，设置政事省，从设立到管理完善，可以说是用尽了心力。天禄五年六月，河东刘崇派使节请求为他举行册封典礼，世宗下诏令韩延徽拟定礼仪，韩延徽上奏请求全部遵照太宗册封后晋皇帝的礼仪，世宗同意了他的请求。

辽穆宗应历年间，韩延徽退休。他的儿子韩德枢镇守东平，皇帝下诏准许他每年东归探望父亲。

应历九年，韩延徽去年，终年七十八岁。穆宗听说后震惊哀悼，赠官为尚书令，安葬在幽州的鲁郭，永世为“崇文令公”。

3.《延徽》文言文翻译

延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。

延徽，是幽州人，有智慧谋略，很善于写文章。刘守光在末年时国力衰退困苦，派参军延徽向契丹求救，契丹君主因延徽对他不参拜行礼非常生气，扣留他并发配去放牧。

述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主，举动访焉。。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺②荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。

述律后对契丹君主说：“延徽能秉守节操不屈服，这是当今有贤德的人，怎能用让他到牧场中放牧的方式辱没他呢？应该以礼相待并任用他。”契丹君主召见延徽与他交谈，大悦，于是就把他作为计划的主人。一举一动都要征求他的意见。延徽开始告诉契丹主建立官署开放府库，修筑城郭，建在市井里巷，来安置汉人，并使他们各有配偶，开垦荒田。于是汉人各自相安于生活职业，逃亡者更少。契丹的威信征服了各诸侯国，延徽是有功劳的。

倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”

不久，延徽逃到晋阳，晋王想安置他到幕府，掌书记王缄憎恨他。延徽自感不安全，请求回家探望母亲，经过真定时，在同乡人王德明家歇脚。王德明问他到哪里，延徽说：“如今黄河以北都归晋所有，应当回到契丹去啊。”

契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。

契丹君主听说（延徽）到了，非常高兴，好象他从天而降，轻轻拍着他的背说：“之前你去了哪里？”延徽说：“想念母亲，想告请回家，又害怕不允许，所以私下回去罢了。”契丹君主对待他更加优厚。

4.文言文阅读

小题1：⑴应当 ⑵到 ⑶原先，从前

小题1:B

小题1：契丹君主因延徽对他不参拜行礼非常生气，就让他在郊外放马。

小题1：①述律后的知人（举荐）；②契丹主的善任；③延徽的贤能。

小题1：学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，准确地理解课外文言文的重点字词。

小题1：前一个“以”，用来；后一个“以”，因为。 A项的“于”均解释为“向”；C项的“之”均解释为“到、往”；D项的“自”均解释为“从”。

小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。如：“拜、牧马于野”等。

小题1：学生能学会用自己的语言概括内容，提高对文本内容的理解能力。

5.《辽史,韩延微传,》文言文翻译

韩延徽，字藏明，幽州安次人。

父韩梦殷，历任蓟、儒、顺三州刺史。延徽在少时便才德出众，燕帅刘仁恭觉得他奇异不凡，征召为幽都府文学、平州录事参军，与冯道同掌祗候院，又授幽州观察度支使。

后刘守光为军帅时，延徽被派来我国访问，太祖因他不肯屈服而恼怒，扣下了他，述律后劝谏说：“此人自持操守，不屈不挠，是个贤士，为什么要让他受窘迫和侮辱呢？”太祖召延徽并跟他交谈，深合太祖之意，当下命他参与军事。进攻党项、室韦，制服各部落，延徽之筹划居多。

于是请太祖建立城郭，对城乡加以分割，让汉人之降服者居住下来。又为之择定配偶，教他们垦田种庄稼，养活自己。

所以逃亡之人很少。 过了很久，思乡之心十分急切，做诗以寄托心意，于是逃回到唐，不久与另外一位将领王缄有了磨擦，害怕惹出祸事，便到幽州探望父母，躲在旧交王德明家中。

德明问他准备到哪儿去。延徽说：“我想再跑到契丹去。”

德明认为不妥。延徽笑着说：“他们失去了我，好比失去了左右手一般，见到我一定很高兴。”

到了以后，太祖问他去而复来的缘故。延徽说“：忘弃父母称为不孝，背弃君王乃是不忠，臣尽管斗胆逃走，臣的心却是在陛下这里。

所以臣又回来了。”皇上大喜，赐名为匣列。

“匣列”，辽语复来之意。当下命为守政事令、崇文馆大学士，内外大事均让他参与决断。

天赞四年（925），随太祖征讨渤海，大。.请降。

不久又反叛，延徽同众将一起破其城，因功拜为左仆射。又与康默记一道攻长岭府，攻下之。

回师，太祖崩，延徽悲哀之情感动了左右众人。太宗朝，封为鲁国公，仍为政事令。

出使晋回来，改为南京三司使。世宗朝，迁南府宰相，建立政事省，对于机构设置颇具才识，荐举了一批能竭尽材力的官吏。

天禄五年（951）六月，河东遣使请求行册礼，皇上诏令延徽确定其礼制，延徽奏请一概遵照太宗册封晋帝之礼，从之。应历年间，辞官归居。

九年（955）卒，年七十八岁。皇上知道后震惊悲痛，赠为尚书令，葬于幽州之鲁郭，世代为崇文令公。

当初，延徽南奔，太祖梦见白鹤从帐中飞出；快回来时，又梦见白鹤飞入帐中。次晨，对侍臣说：“延徽来了。”

不久果真如此。太祖建国之初，诸事均属草创，所有营造城邑，建筑宫殿，正君臣之位，定名分之别，法度井然，都是延徽之力。

为佐命功臣之一。

6.崔林字德儒全文 翻译

崔林，字德儒，清河东武城县（今属清河境内）人。

曹操平定冀州（今河北高邑东南）后，经人举荐任命崔林为邬县（今山西介休东北）县长，数年后又被提拔为冀州主薄。从此崔林才能出众，政绩显著，且曹操对他也十分器重，不断提升他，数年间便成为最高监察官——御史中丞。

延康元年（公元220年）十月，汉献帝让位于曹丕，是为魏文帝。崔林被任命为尚书，佐理政务，后又被任命为幽州（今北京西南）做刺史。

崔林担任幽州刺史期间虽为官司清廉，但因他不会巴结上司，最终被降职为河南郡（今河北献县）太守，由于崔林才华过人，政绩突出，朝廷又提升他为大鸿胪，负责接待来朝的少数民族和外国君主等事务。崔林任职期间，发现当时的外交接待制度荒乱无章，于是他便结合原来的礼仪接待和当前的情况，不断完善了接待制度，使外交礼仪活动不但制度化、规范化，而且还节约了国家开支，深得文帝赞赏。

黄初七年（公元228年），文帝病死，太子曹睿继位，是为明帝。崔林被赐予关内侯爵位，不久又出任负责督察京畿及文武百官的司隶校尉。

由于崔林秉性忠贞，德操高尚，并且清正廉明，是难得坚守正义的贤士，景初二年（公元238年）明帝任命崔林为司空，封他为安阳亭侯。三公封侯，就是从崔林开始，不久，他又被晋封为安阳乡侯。

崔林在司空的位置上勤勤恳恳、兢兢业业，在三国鼎立的形势中，他竭尽心智，恪尽职守，终因积劳成疾，正始五年（公元244年）崔林辞世，谥号为孝侯。