1.王昶诫子文言文翻译

原文：

季汉王昶，字文舒。性谨厚，名其兄子曰默，曰沉；名其子曰浑，曰深，曰沦，曰湛。为书戒子曰：“吾以数者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就则善终。能屈以为伸，让以为德，弱以为强，鲜不遂矣。人或毁己，当退而求之于身。谚曰：救寒莫于重裘，止谤莫于自修。斯言信矣。”司马懿荐其才德兼备。

译文：

季汉王昶，字文舒。性格谦谨仁厚，为他哥哥的儿子取名字都符合这个谦谨仁厚的作风，分别叫默，深。自己的儿子分别叫浑，深，沦，湛。 他写书信告诫子侄们：“我之所以给你们起这样的名字，是想让你们看见名字，体验我对你们寄予的厚望，不至于违背我的告诫行事。万物的道理：成就的快，败亡的也快；成就的晚能够善终；能委屈才能伸张，能谦让才能成就德行，能显示弱小才能真正强大，以这样的原则行事，事情很少有不能达到目的的。如果有人批评诽谤你，应该摆脱激辩转而提升自己。俗话说：抵御寒冻就应该穿上厚裘袄，阻止他人的批评诽谤就应该不断提升自己的能力和品行（把批评诽谤比喻成寒冻，把自身能力和品行比喻成裘袄）。这真是至理名言阿。” 司马懿因此向朝廷推荐王昶认为他才德兼备。

2.文言文《训子戒子》的译文是什么

文言文《训子戒子》的译文：

郑晓尚书训诫他的儿子履淳说：“

一个人做事要胆大，有魄力，但考虑事情又要心细、周密；用智要圆通灵活，但行为要端正大方。大的志向没有才干不会取得成就，而大的才干没有勤学苦练也是不成的。读书并不是能记能背，而要探究事物的所以然，融会贯通，如亲身实践。隐居在南阳的诸葛亮一展露才能就任丞相，淮阴的韩信一被重用就拜为大将，他们果然都是盖世雄才，这都是平时善于学习的结果。一个有远大志向的人读书应当知道这些。不然的话，世上能读书、能写文章却不善于做官、不善于做人的人就太多了。 ”

原文：

尚书淡公训子履淳曰：“胆欲大心欲小志欲圆，行欲方.大忘非才不就，大才非学不成.学非记，诵云尔当究事所以然，触与心目，始身亲履之.南阳一出即相，淮阳一出即将，果盖世雄才，皆是平时所学.老土读书当如此.不然，世之能读书能文章不善做官人者最多也

3.求文言文 子文治兵 全译文

【原文】

楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵于蒍，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文。蒍贾尚幼，后至，不贺。子文问之，对曰：“不知所贺。子之传政于子玉，曰：‘国也，以靖诸内而败诸外，所获几何？子玉之败，子之举也。举以败国，将何贺焉？子玉刚而无礼，不可以治民；过三百乘，其不能以入矣。苟入而贺，何后之有？”及城濮之战，晋文公避楚三舍，子玉从之，兵败自杀。

【译文】

春秋时楚君将围攻宋国，派子文（楚人，名斗谷于菟）在睽地练兵，子文只花一个早晨就完成，没有惩罚任何一个士兵。子文后来派子玉（名成得臣）在蒍地练兵，子玉一整天才完成，鞭打七个人，刺穿三人的耳朵。

国中的大臣都来恭贺子文，以为子文推荐得人，蒍贾（孙叔敖的父亲）当时年纪还小，晚到，又不向子文道贺。子文问他为什么，蒍贾说：“我不知道有什么好祝贺的。您把政权传给子玉，说是‘为了使国家安泰’。如果国内安泰而对外作战失败，又有什么好处可言？子玉的失败，完全是因您用错人；您用错人而将使国家败亡，有什么值得恭贺的？子玉刚强而无礼，不可以使他治理人民。假如让他指挥三百部以上的兵车作战，届时他一定败军覆将，回不了国门；如果能侥幸回得来，到时候我再来祝贺也还不迟。”

果然，城濮之战时，晋文公依当年的约定退避楚兵九十里，子玉带兵进击，最后兵败自杀。

年纪还小，晚到，又不（向子文）道贺。

4.这段出自《国语·楚语下》的文言文怎么翻译

译文：

鬬且在朝廷见了令尹子常，子常和他谈话，询问怎样才能聚敛财宝和马匹。鬬且回家后告诉了他的弟弟，说：“楚国恐怕要灭亡了吧！如果不是这样，令尹恐怕不免于难。我见到令尹，令尹询问怎样积聚财宝，像饥饿的豺狼一样，恐怕是一定要败亡的。“

古时候积聚财货不妨害百姓衣食的利益，聚敛马匹不损害百姓的财物，国家征收的马匹能满足行军所用，公卿的戎马能与兵赋的需要相称，不超过这个限度。

公卿的财货足够馈赠贡献所用，大夫家的财货足够供给使用，不超过这个限度，财货与马匹过多百姓就会穷困，百姓过于穷困就会产生背叛之心，那凭什么来立国呢？

《国语·楚语》

《国语》是我国古代最早的一部国别史。《国语》记载史实的时间，上起西周周穆王征犬戎（约公元前976年），下至韩、赵、魏灭智伯，共约500年间的历史。

《国语》的写作风格以记实为主，注重客观描写，它不像《左传》、《史记》那样，在文中加“君子曰”、“太史公曰”以表明作者立场之类的评语，而是通过客观具体的描述，让读者自己去细细品味，揣摩作者的写作意图。

《国语》以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主，通过各有风格、各有特色的语言来塑造人物性格，表述不同人物的思想及命运，记载波澜壮阔的历史大事。用语言记史，生动、精练，为历代所称道。

“以前鬬子文三次辞去令尹的职务，家里没有一天的储粮，是由于体恤百姓的缘故。楚成王听说子文吃了早饭就没有晚饭，因此每逢朝见时就准备一束肉干、一筐粮食，用来送给子文。直到现在已成为对待令尹的惯例。

成王每次颁下子文的俸禄，子文一定要逃避，等到成王不再这样做，然后他才回来任职。有人对子文说：人活着都追求富贵，但您却逃避它，为什么呢？子文回答说：从政的人，是保护人民的。民众都很贫困，而我却取得富贵，这是劳苦了百姓而使自己富厚，不知哪天就会遭祸而死了。我是逃避死亡，不是逃避富贵。

所以楚庄王在位的时候，灭掉了若敖氏家族，只有子文的后代还在，一直到现在还住在郧地，做楚国的良臣。这不是首先体恤百姓然后自己才富有吗？

现在子常，是先大夫的后代，辅佐楚国国君却在四方没有好名声。百姓饥瘦挨饿，一天比一天更厉害了。四周边境布满了堡垒，道路上饿死的人到处可见，盗贼张目窥伺，民众无所依靠。

他不去顾恤这些，反而聚敛不已，招致民众怨恨的太多了。积累的财货越多，蓄积的怨恨也就越深，不灭亡还等待什么？

对待百姓心中的愤怒，就像堤防大河一样，一旦崩溃了破坏一定很大。子常的下场能比成王和灵王好吗？成王对穆王无礼，临死时想吃熊掌，都没有得到就死了。

灵王不顾百姓死活，全国的人都抛弃了他，就像丢下脚印一样。子常执政，他对别人的无礼和不顾百姓死活，比成王、灵王还厉害，他独自一个人有什么力量来抵御呢？

一年以后，就发生了柏举之战，子常逃亡到了郑国，楚昭王逃到随国。

5.令尹子文的《左传》原文

楚公子元归自伐郑，而处王宫，斗射师谏，则执而梏之。

秋，申公斗班杀子元，斗谷於菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。

冬，遇于鲁济，谋山戎也，以其病燕故也。 初，楚司马子良生子越椒，子文曰：“必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎？”子良不可。子文以为大戚，及将死，聚其族，曰：“椒也知政，乃速行矣，无及于难。”且泣曰：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而？”及令尹子文卒，斗般为令尹，子越为司马。蒍贾为工正，谮子扬而杀之，子越为令尹，己为司马。子越又恶之，乃以若敖氏之族圄伯嬴于？尞阳而杀之，遂处烝野，将攻王。王以三王之子为质焉，弗受，师于漳澨。秋七月戊戌，楚子与若敖氏战于皋浒。伯棼射王，汰辀，及鼓跗，著于丁宁。又射汰辀，以贯笠毂。师惧，退。王使巡师曰：“吾先君文王克息，获三矢焉。伯棼窃其二，尽于是矣。”鼓而进之，遂灭若敖氏。

初，若敖娶于云阝，生斗伯比。若敖卒，従其母畜于云阝，淫于云阝子之女，生子文焉云阝夫人使弃诸梦中，虎乳之。云阝子田，见之，惧而归，以告，遂使收之。楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比，实为令尹子文。其孙箴尹克黄使于齐，还，及宋，闻乱。其人曰，“不可以入矣。”箴尹曰：“弃君之命，独谁受之？尹，天也，天可逃乎？”遂归，复命而自拘于司败。王思子文之治楚国也，曰：“子文无后，何以劝善？”使复其所，改命曰生。

冬，楚子伐郑，郑未服也。

6.阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)D译为：在型皿、逸丛训练水军.习：操练.（2）A 皇帝的死叫“薨”，大臣之死叫“崩”错，应是皇帝的死叫“崩”，大臣之死叫“薨”.（3）A “已经做到了”错，已知和未知混淆，他认为魏国沿袭了秦朝、汉朝的弊端，法律制度苛刻琐碎，不大力改革国家的典章制度来效法先王的风范，而希望国家的治理、百姓的教化重新兴盛，是不可能做到的，原文第一段“…不大改国典以准先王之风，而望治化复兴，不可得也”.（4）①“都畿”，京都；“ 斫”， 伐（砍）；“劝”，劝勉.译为：当时京都附近地区树木成林，王昶伐（砍）树开垦荒地，辛劳地劝勉百姓，开垦出的田地特别多. ②“常众”，常备的军队；“常险”，固有的险要；“常势”，固定不变的形式.译为：王昶认为国家有常备的军队，但打仗却没有常胜不败的；地形有固有的险要，但防守却没有固定不变的形式. 答案：（1）D (2)A (3)A (4)①当时京都附近地区树木成林，王昶伐（砍）树开垦荒地，辛劳地劝勉百姓，开垦出的田地特别多. ②王昶认为国家有常备的军队，但打仗却没有常胜不败的；地形有固有的险要，但防守却没有固定不变的形式. 参考答案王昶字文舒，太原晋阳人.年轻时和同郡人工蓬都有名气.型囊年纪大一些，王塑像对兄长那样对待他.文童在束宫作太子时，王趟任太子文学，又升任中庶子.文帝即位，他转任散骑侍郎，又任洛阳典农.当时京都附近地区树木成林，王昶伐树开垦荒地，辛劳地劝勉百姓，开垦出的田地特别多.升任兖州刺史.明帝即位，加授扬烈将军，赐给关内侯的爵位.王昶虽然在外地任职，心裹想着朝廷，认为魏国沿袭了秦朝、汉朝的弊端，法律制度苛刻琐碎，不大力改革国家的典章制度来效法先王的风范，而希望国家的治理、百姓的教化重新兴盛，是不可能做到的.于是撰写了《治论》一书，大致上是依据古代制度而又结合当时的实际状况提出了见解，共有二十多篇，又撰写《兵书》十多篇，谈作战时对阵交锋、埋伏突袭等战术的运用，青龙年问上奏给朝廷.正盘年间，转任俭蛆刺史，封为武观亭侯，升任征南将军，授给符节都督荆州、豫州各军军务.王昶认为国家有常备的军队，但打仗却没有常胜不败的；地形有固有的险要，但防守却没有固定不变的形式.现在驻守宛城，离襄阳三百多里，各军分散驻扎，战船却在宣池，遇到紧急情况不能及时赶到，于是上表请求迁移治所到塞暧，在型皿、逸丛训练水军，开垦荒地扩大农业生产，仓库裹的粮食都堆满了.嘉平初年，太傅司马宣王杀了曹爽以后，于是上奏请求向大臣们广泛征询有关政事得失的意见.王昶陈述了治理方略的五件事：第一，希望尊崇道义重视学问，抑制杜绝浮华的风气，让公卿大夫的子弟进入太学并办好学校；第二，希望实行考试制度，考试好比是准绳，没有舍弃准绳而凭主观臆断来确定是非曲直，废除罢免升迁的制度来空谈官员能否称职的；第三，希望让担任官职的人长期留在他的职位卜，有了政绩就提升官职赐给爵位；第四，希望精简官员人数增加官员的俸禄，用廉洁知耻来激励他们，不让他们和老百姓争利；第五，希望根除奢侈浪费，大力推崇勤俭节约，让人们衣服上有着显示身份地位的标志，上上下下有着明确的等级，储存粮食积蓄布帛，让老百姓回归淳朴的风俗习尚.皇帝下韶书褒扬称赞王昶.于是让他撰写百官考核的制度.嘉平二年，王昶上奏说：“孙权流放贤良的大臣，嫡子庶子相互争斗，可以乘机制服吴国、蜀国，白帝、夷陵之间，黔、巫、秭归、房陵等地都在长江以北.遣裹的百姓和新城郡接触来往，可以偷袭占取.”于是派遣新城太守州泰袭击巫、秭归、房陵，荆州刺史王基出兵到夷陵，王昶出兵到江陵，在河两岸拉起竹索作为桥梁，渡过河去攻打贼敌，贼敌逃奔到南岸，开通七条道路一齐来进攻.这时王昶命令连弩同时一齐发射，贼敌大将施绩连夜逃入江陵城，王昶带兵追击杀死数百人.王昶想把贼敌引到平地和他们会战，于是先派五支军队顺着大路撤回，让贼敌望见而感到高兴，派人披着缴获的铵甲骑着缴获的战马挂着斩杀的贼敌首级，围着江陵城奔驰以此来激怒贼敌，布置好伏兵来等待贼敌出来.施绩果然出来追击魏军，王昶和他交战，把他打败了.施绩逃走，魏军斩杀了他的将领钟离茂、许曼，收缴了他的士兵首级、军旗战鼓、珍宝器械，整顿好军队胜利返回.王基、州泰都立有功劳.于是升迁王昶为征南大将军、仪同三司，进封为京陵侯.甘露四年王昶去世，谧号称穆侯.。

7.文言文《狼子野心》的翻译及注释

1、文言文《狼子野心》翻译及注释：

有个有钱人家偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起圈养，也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。

主人竟然忘了它们是狼。一天，主人晚上睡在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。

再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样吼叫，他便假睡来观察情况。便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。富人就杀了它们狼取它们的皮。

2、文言文《狼子野心》原文：

有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯。

竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。

再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。

3、这篇文言文表示狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。是贬义词。我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。

扩展资料：

《狼子野心》给的教训意义有如下：

1、告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，凶残者本性难移。（对狼而言）防人之心不可无。

2、江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是。

参考资料：百度百科-狼子野心

8.一段出自左传记的文言文

秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。遂取焦、夷，城顿而还。子文以为之功，使为令尹。叔伯曰：“子若国何？”对曰：“吾以靖国也。夫有大功而无贵仕，其人能靖者与有几？”

译文；

秋天，楚国的成得臣率兵攻打陈国，讨伐的原因是陈国亲近宋国。于是占领了焦，夷两地。屯地筑城后班师回朝。子文认为这是他（成得臣）的功劳。所以就任命他为令尹。叔伯说；“你如何治理国家”？子文回答说：“我用这些来安治国家。有大功而不居高位的，这样能安治国家的人能有几个”？

9.文言文狼子野心的翻译

解释： 狼子：狼崽子。

狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。

出处： 先秦·左丘明《左传·宣公四年》：“子文曰：‘必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。

’谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？” 例子： 哪晓得这班降兵，本来原是游勇出身，~，哪里肯安安顿顿的守著规矩过日子，便渐渐的放肆起来。

（清·张春帆《宦海》第八回）“狼子野心”这则成语的意思是狼崽虽小，却有凶恶的本性。原指凶残者本性难改。

后比喻坏人用心狠毒。 这个成语来源于《左传.宣公四年》，谚曰：“狼子野心。”

是乃狼也，其可畜乎！ 楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的属官和老百姓都很敬重他。 子文的兄弟子良，在楚国当司马，生个儿子叫越椒。

这天，正逢越椒满月，司马府宴请宾客，一时热闹非凡，显得喜气洋洋。子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他：“越椒这个孩子千万不可留。

他啼哭的声音像狼嚎，长大以后必然是我们的祸害。谚语说：‘狼崽虽小，却有凶恶的本性。

’这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了。” 子良听了这番话，顿时吓得魂飞魄散。

过了好一阵，才断断续续地说：“我是。

是他的亲生父亲，怎能忍心亲手杀。

杀了他呢？” 子文一再劝说，子良终不肯听从。 子文对此事十分忧虑，在他临死的时候，把亲信们叫到跟前告诫说：“千万不能让越椒掌权。

一旦他得势，你们就赶快逃命吧，否则后果不堪设想。” 子文死后，他的儿子斗般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马。

公元前626年，越椒为夺取令尹职位，百般讨好穆王，说尽斗般的坏话。楚穆王听信了谗言，让越椒当了令尹。

后来，越椒趁楚穆王死后作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信。越椒的“狼子野心”发展到如此地步，是本性所致，势在必然的事。

希望采纳。