琉璃瓶文言文

1.文言文中琉璃的意思

精锐老师为您解答:

琉璃,亦作“瑠璃”,中国汉族传统手工艺品之一,用各种颜色(颜色是由各种稀有金属形成)的人造水晶(含24%的二氧化铅)为原料,采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美轮美奂;其品质晶莹剔透、光彩夺目。

中国古代制造琉璃的历史,可以追溯到西周时期,最初制作琉璃的材料,是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的,经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样,古人也叫它“五色石”。到了汉代,琉璃的制作水平已相当成熟。但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中,一直秘不外传。由于民间很难得到,所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。

2008年6月,琉璃烧制技艺入选国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录。

目前国内琉璃制作比较有名的团队分别是漠源文化和琉璃工房,由于近期的琉璃市场冷清,漠源文化也开始尝试开始线上发展,作一个传统与创新的尝试。

在文言文中是水晶做的东西,很珍贵!

2.文言文中琉璃的意思

精锐老师为您解答:琉璃,亦作“瑠璃”,中国汉族传统手工艺品之一,用各种颜色(颜色是由各种稀有金属形成)的人造水晶(含24%的二氧化铅)为原料,采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。

其色彩流云漓彩、美轮美奂;其品质晶莹剔透、光彩夺目。中国古代制造琉璃的历史,可以追溯到西周时期,最初制作琉璃的材料,是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的,经过提炼加工然后制成琉璃。

琉璃的颜色多种多样,古人也叫它“五色石”。到了汉代,琉璃的制作水平已相当成熟。

但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中,一直秘不外传。由于民间很难得到,所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。

2008年6月,琉璃烧制技艺入选国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录。目前国内琉璃制作比较有名的团队分别是漠源文化和琉璃工房,由于近期的琉璃市场冷清,漠源文化也开始尝试开始线上发展,作一个传统与创新的尝试。

在文言文中是水晶做的东西,很珍贵。

3.跪求<<夷坚志>>中讲关于流离瓶的译文

宋徽宗曾经把十个紫琉璃胆瓶交给小太监。

让小太监命令工匠在瓶里面镀一层金。小太监拿着琉璃瓶向工匠们展示。

工匠都没有办法做到。他们说:“把金子镀在里边,应该用烙铁熨烙使金子平整才行。

但是琉璃瓶的瓶颈太窄烙铁无法到达应到的位置。而且琉璃瓶又脆又薄耐不住手捏。

一定要镀金的话,瓶子肯定要破碎。我们宁愿获罪。

也不敢接这个活。”小太监知道这是不能勉强。

随手放进了箱子里。后来小太监在城里民居间行走。

看见锡工给陶器镀锡的工艺很精巧。就试着拿了一个琉璃瓶给他,说:替我在内壁镀金。

锡工却没说从前金匠的话。只是告诉小太监第二天来取。

第二天小太监到了,琉璃瓶已经镀好了。小太监说:“我看你的技术,确实比宫里的工匠高明。

你在这里屈居,不得被贫穷拖累吗。并把此事的原本都告诉了他。”

锡匠回答说:“这事容易。”小太监于是和锡匠入宫向皇帝禀报了这件事。

皇上也打算亲自观看。为此亲自到了后花园。

并把金匠全部召集到庭院里。一一询问。

工匠回答的都和昨天一样。锡匠独自上前,取一块金子锻打。

金子被锻打成纸一样薄。锡匠拿起来裹在瓶外边。

众人嗤笑着说:“这样做谁不行?就这道你是个低级的工匠,怎么能够做到在里边镀金?”锡匠笑笑并不回答。不一会剥下裹在瓶上的金箔。

固定在银筷子上插进瓶里。并用水银慢慢滴进瓶里。

盖上瓶口。来回摇动让水银布满瓶内。

很久金箔全部附在了内壁上。一点缝隙都没有。

然后慢慢的用指甲修正均匀。众人这才惊愕的瞪大眼睛相互看。

锡匠向皇上介绍说琉璃这种器具,怎么能够承受得住硬物的震荡呢。只有水银柔而且沉。

满满的倒进去不会对瓶子造成损害。但是水银的性质会腐蚀金子,不过眼睛看不到就无所谓了。

皇上大喜,厚厚的赏赐他打发他走了。我又想起元佑(宋哲宗年号)年间,在朝中做官的宋用臣被贬到舒州郡,舒州制作了大型的乐器,有架大鼓非常华丽,用金箔装饰。

放在鼓架上之后,旁边的铜环突然断了。打算剖开鼓取出它,又可惜费用太高。

宋用臣命人另外再制作一个大环。把铜环的固定处铳开做成锁须(卯环)的形状。

用铁固定在鼓身的洞上。然后把铜环的锁须敲进洞中。

刚一进去锁须就卯上了。于是再也没有脱落。

这真是巧妙的构思都是精心想出来的,出人意料。前面的那个故事是刘子思讲述的。

4.报恩塔全文,翻译文言文

报恩塔

[明]张岱

中国之大古董,永乐之大窑器,则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年,非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令,其胆智才略足以吞吐此塔者,不能成焉。

塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身,琉璃砖十数块凑砌成之,其衣褶不爽分,其面目不爽毫,其须眉不爽忽,斗榫合缝,信属鬼工。闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识之。今塔上损砖一块,以字号报工部,发一砖补之,如生成焉。

夜必灯,岁费油若干斛。天日高霁,霏霏霭霭,摇摇曳曳,有光怪出其上,如香烟缭绕,半日方散。永乐时,海外夷蛮重译至者百有余国,见报恩塔,必顶礼赞叹而去,谓四大部洲所无也。

翻译:

报恩塔是中国的一大古董,永乐年间的重大陶瓷器。这座塔建于永乐年初,没有明成祖开国时的雄心,人力物力和令行禁止,加上胆识智慧足以掌控此塔,是不可能建成的。

塔中上下有金刚佛的金身千百个,每一个金身都是十数块琉璃砖砌成的,衣服上的皱褶不差一分,面目不差一毫,须发眉毛不差一忽,榫头严丝合缝,确是鬼斧神工。

听说烧制时,同时完成有三座塔,其中一座为成品,另外两座埋了起来,用编号标记清楚。如今塔上有一块砖损毁,只需报告砖的编号给工部,就发掘一块砖补上,就像原生的一般。

每夜塔上必定点灯,一年要消耗若干斛油。

天日转晴,细雨雾霭,摇摇曳曳,有奇怪的光影在塔顶出现,就像塔上香烟缭绕,半天才散去。

永乐年间,海外说着不同语言的人来自一百多国家,一旦看到报恩塔,必定顶礼膜拜大加赞叹后离去,说这是海外四大洲所没有的。

扩展资料

大报恩寺琉璃宝塔位于南京市秦淮区大报恩寺,是大报恩寺的核心建筑,高78.2米,九层八面,周长百米。这项工程耗时近20年,使用的匠人和军工达10万人,耗资248.5万两银子。塔建成后,9层内外共设篝灯146盏,每盏芯粗1寸左右。

大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米,通体用琉璃烧制,塔内外置长明灯一百四十六盏,是世界建筑史上的奇迹,位列中世纪世界七大奇迹,被当时西方人视为代表中国的标志性建筑,有“中国之大古董,永乐之大窑器”之誉,被称为“天下第一塔”。

明代初年至清代前期,大报恩寺琉璃宝塔作为南京最具特色的标志性建筑物,被称为“天下第一塔”,更有“中国之大古董,永乐之大窑器”之誉,是当时中外人士游历金陵的必到之处。

5.跪求<<夷坚志>>中讲关于流离瓶的译文

宋徽宗曾经把十个紫琉璃胆瓶交给小太监。

让小太监命令工匠在瓶里面镀一层金。小太监拿着琉璃瓶向工匠们展示。

工匠都没有办法做到。他们说:“把金子镀在里边,应该用烙铁熨烙使金子平整才行。

但是琉璃瓶的瓶颈太窄烙铁无法到达应到的位置。而且琉璃瓶又脆又薄耐不住手捏。

一定要镀金的话,瓶子肯定要破碎。我们宁愿获罪。

也不敢接这个活。”小太监知道这是不能勉强。

随手放进了箱子里。后来小太监在城里民居间行走。

看见锡工给陶器镀锡的工艺很精巧。就试着拿了一个琉璃瓶给他,说:替我在内壁镀金。

锡工却没说从前金匠的话。只是告诉小太监第二天来取。

第二天小太监到了,琉璃瓶已经镀好了。小太监说:“我看你的技术,确实比宫里的工匠高明。

你在这里屈居,不得被贫穷拖累吗。并把此事的原本都告诉了他。”

锡匠回答说:“这事容易。”小太监于是和锡匠入宫向皇帝禀报了这件事。

皇上也打算亲自观看。为此亲自到了后花园。

并把金匠全部召集到庭院里。一一询问。

工匠回答的都和昨天一样。锡匠独自上前,取一块金子锻打。

金子被锻打成纸一样薄。锡匠拿起来裹在瓶外边。

众人嗤笑着说:“这样做谁不行?就这道你是个低级的工匠,怎么能够做到在里边镀金?”锡匠笑笑并不回答。不一会剥下裹在瓶上的金箔。

固定在银筷子上插进瓶里。并用水银慢慢滴进瓶里。

盖上瓶口。来回摇动让水银布满瓶内。

很久金箔全部附在了内壁上。一点缝隙都没有。

然后慢慢的用指甲修正均匀。众人这才惊愕的瞪大眼睛相互看。

锡匠向皇上介绍说琉璃这种器具,怎么能够承受得住硬物的震荡呢。只有水银柔而且沉。

满满的倒进去不会对瓶子造成损害。但是水银的性质会腐蚀金子,不过眼睛看不到就无所谓了。

皇上大喜,厚厚的赏赐他打发他走了。我又想起元佑(宋哲宗年号)年间,在朝中做官的宋用臣被贬到舒州郡,舒州制作了大型的乐器,有架大鼓非常华丽,用金箔装饰。

放在鼓架上之后,旁边的铜环突然断了。打算剖开鼓取出它,又可惜费用太高。

宋用臣命人另外再制作一个大环。把铜环的固定处铳开做成锁须(卯环)的形状。

用铁固定在鼓身的洞上。然后把铜环的锁须敲进洞中。

刚一进去锁须就卯上了。于是再也没有脱落。

这真是巧妙的构思都是精心想出来的,出人意料。前面的那个故事是刘子思讲述的。

6.眼明正似琉璃瓶,心荡秋水横波清

眼明正似琉璃瓶,心荡秋水横波清的意思是: 似一泓清水的双目,顾盼之际自有一番清雅高贵的气质,让人不敢亵渎,勾人心魄。

明眸皓齿、明眸善眼,形容女子的美貌,明眸必不可少。薇新常在,一双秋水双眸,顾盼神飞,真的做到“一顾倾人城,再顾倾人国”。

唐代元稹在《崔徽歌》中写道:眼明正似琉璃瓶,心荡秋水横波清。从这首诗不难看出,即使是古人也抵挡不住电眼的魅力。

眼睛是心灵的窗户,灵动有神韵的眼睛为美,茹宝珠,如寒星。“一双瞳仁秋水”,要想护得一双明眸、一寸秋波,怎能少得了薇新。

扩展资料: 元稹与白居易同科及第,结为终生诗友,共同倡导新乐府运动,世称“元白”,形成“元和体”。诗词成就巨大,言浅意哀,扣人心扉,动人肺腑。

乐府诗创作受到张籍、王建的影响,“新题乐府”直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。

现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。 参考资料来源:百度百科——崔徽歌。

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