1.文言文《刘羽冲泥古》翻译

刘羽冲，他的名字遗失了，不可知（羽冲是他的字），是沧洲人。我家已故的太祖父厚斋公当年经常与他以诗词互相赠答。刘羽冲的性格孤僻，喜欢讲习古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅题为《秋林读书》的画轴，厚斋公所题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍（孤独寂寥，没有人愿望与他为伍）。不知读何书，但见须眉古（只见他的面目很像古人。须眉，面目）。只愁手所持，或是井田谱。”（这首诗）大约是（厚斋公用来）规劝刘羽冲的。

一次，刘羽冲偶然得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统领十万大军。正逢当时乡里有人聚众造反，刘羽冲便亲自训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点被俘。后来他又得到一部古代水利著作，伏案读了一年，又声称可以把千里的荒野成为肥沃的良田。于是，刘羽冲绘制了地图去州官那里游说进言。州官也是个喜欢多事的人，就让他在一个村子里去试验，结果沟渠刚刚挖成，天降大雨，洪水便顺着水渠灌入村庄，村里的人险些全被淹死。

从此刘羽冲抑郁寡欢，每天总是独自在庭院里漫步，一边走一边摇着头自言自语地说：“古人岂欺我哉（古人怎么可能会欺骗我呢）！”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久，刘羽冲便抑郁而死。后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步。侧耳细听，鬼魂所说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会忽然隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人愚蠢，怎么竟然会愚蠢到这个地步呢！

阿文勤（清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号）大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是也不会偏执于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。”

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2.文言文翻译：节选自《明史

《明史·庞尚鹏传》全文翻译： 庞尚鹏，字少南，广东南海人，嘉靖三十二年（1553）进士。

授职江西乐平知县，后升御史。与给事中罗嘉宾出去核查南京、浙江军饷，请治参将戚继光、张四维的罪，而全面揭发胡宗宪失律、贪淫及战事兴起以来督抚侵占军需之事。

回到朝廷，出任河南巡按。巡按蔡汝楠想一同上疏进献白鹿，庞尚鹏认为不可以。

改为浙江巡按。老百姓苦于徭役，为他们实行一条鞭法。

整治乡官吕希周、严杰、茅坤、潘仲马参子弟奴仆，请求夺去吕希周的冠带。皇上下诏将他们都贬为平民。

庞尚鹏耿直不依附任何权贵。到一个地方就惩治豪强，官吏、百姓受到震慑。

不久，督察畿辅学政。隆庆元年（1567）请求皇上不时到便殿召见大臣，抚恤因进言皇上而被治罪的马从龙等人。

不久，又申救给事中胡应嘉，弹劾大学士郭朴没有相臣体统。被提为大理右寺丞。

第二年春天，朝廷议论大兴九边的屯政、盐政。提升尚鹏为右佥都御史，与副都御史邹应龙、唐继禄分区管理。

尚鹏管辖两淮、长庐、山东三运司，兼代管理畿辅、河南、山东、江北、辽东屯田事务。抵达昌平后，他弹劾内侍张恩乱杀人，两淮巡抚盐政的孙以仁贪污罪，张恩、孙以仁皆被贬官。

秋天，邹应龙等被召回京城，命令尚鹏兼领九边屯政。上疏列出盐政二十事，盐利大兴。

于是，他又从江北巡历九边，先后陈上屯政事务，江北有四，蓟镇有九，辽东、宣府、大同各十一件，宁夏四件，甘肃有七件。奏疏一上，皇上就同意了。

庞尚鹏权力很大，又很为自己经世济民之才自负，慷慨任事。诸督盐政的御史见权力被夺去，想把他轰走。

河东巡盐郜永春弹劾庞尚鹏处事乖违，吏部尚书杨博建议让他留任。恰好中官很讨厌杨博，故意让皇帝发怒，皇上责备了杨博，将杨博罢官，庞尚鹏去职，将屯盐都御史官淘汰，时间为隆庆三年（1569）十二月。

第二年又因为巡按浙江时检验进宫的钱币不合规格，被贬为平民。 神宗登基，御史计坤亨等交相推荐他，保定巡抚宋纁也认为他没有罪。

万历四年（1570）冬天，才以原职巡抚福建。上奏请减免拖欠的饷银，推行一条鞭法。

弹劾罢免总兵官胡守仁，尚鹏手下的官吏都恪守职责。张居正不为父亲服丧，极力贬退言官。

尚鹏送信救援，张居正大为恼火。恰好征拜为左副都御史，张居正命令吏科陈三谟以他任职的年月有误弹劾他，庞尚鹏于是被免职。

在家居住了四年后死去。浙江、福建及其家乡广东因为徭役轻的缘故很崇敬尚鹏，修建祠堂祭祀他。

天启中，赐谥号惠敏。 附：《明史·庞尚鹏传》原文 庞尚鹏，字少南，南海人。

嘉靖三十二年进士。除江西乐平知县。

擢御史。偕给事中罗嘉宾出核南京、浙江军饷，请罪参将戚继光、张四维，而尽发胡宗宪失律、贪淫及军兴督抚侵军需状。

还朝，出按河南。巡抚蔡汝楠欲会疏进白鹿，尚鹏不可。

改按浙江。民苦徭役，为举行一条鞭法。

按治乡官吕希周、严杰、茅坤、潘仲骖子弟僮奴，请夺希周等冠带。诏尽黜为民。

尚鹏介直无所倚。所至搏击豪强，吏民震慑。

已，督畿辅学政。隆庆元年，请帝时御便殿，延见大臣，恤建言得罪者马从谦等。

已，又申救给事中胡应嘉，论大学士郭朴无相臣体。擢大理右寺丞。

明年春，朝议兴九边屯、盐。擢尚鹏右佥都御史，与副都御史邹应龙、唐继禄分理。

尚鹏辖两淮、长芦、山东三运司，兼理畿辅、河南、山东、江北、辽东屯务。抵昌平，劾内侍张恩擅杀人，两淮巡盐孙以仁赃罪，皆获谴。

其秋，应龙等召还，命尚鹏兼领九边屯务。疏列盐政二十事，鹾利大兴。

乃自江北躬历九边，先后列上屯政便宜，江北者四，蓟镇者九，辽东、宣、大者各十一，宁夏者四，甘肃者七。奏辄报可。

尚鹏权既重，自负经济才，慷慨任事。诸御史督盐政者以事权见夺，欲攻去之。

河东巡盐郜永春劾尚鹏行事乖违，吏部尚书杨博议留之。会中官恶博，激帝怒，谯让，罢博而落尚鹏职，汰屯盐都御史官。

时三年十二月也。明年，复坐按浙时验进宫币不中程，斥为民。

神宗立，御史计坤亨等交荐，保定巡抚宋纁亦白其无罪。万历四年冬，始以故官抚福建。

奏蠲逋饷银，推行一条鞭法。劾罢总兵官胡守仁，属吏咸奉职。

张居正夺情，重谴言者。尚鹏移书救，居正深衔之。

会拜左副都御史，居正令吏科陈三谟以给由岁月有误劾之，遂罢去。家居四年卒。

浙江、福建暨其乡广东皆以徭轻故德尚鹏，立祠祀。天启中，赐谥惠敏。

3.文言文掣肘难书的解释及答案

出处：至於亶父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。（选自《吕氏春秋》）

解释：到了亶父，当地的官吏按照惯例都来参见新来的太人。宓子贱（孔子的学生）就让随他同来的鲁王的近侍帮他做记录，要求他记下官员们说的话。可是正当两名侍从要动笔打算记录时，宓子贱却不时的摇摇那做记录的侍从的胳膊，宓子贱一看字迹很潦草，就大发脾气，把这两名侍从臭骂了一顿。两名侍从心里不服气，心想定还受什么气呢。便收拾行装去和宓子贱告辞，准备回京。

用法：指在别人做事的时候拉扯别人的胳膊肘，比喻干扰和阻挠别人做事。

4.曹植聪慧的文言文翻译

原文：

曹植年十余岁。诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。

译文：

曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》及其他诗词歌赋几十万字的文章，善于文章写作。太祖曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请老师呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。曹操感到十分惊异.

5.贾涉的人物经历

贾涉是西汉贾谊之后。

贾涉（1178—1223）字济川，天台人。曾祖父贾文国是一位平民，曾祖母于氏。祖父嗣业，字光济，性笃厚，隐居读书，未仕，因涉被赠朝议大夫；祖母于氏。父亲贾伟，是一名官员，约在淳熙五年至八年间（1178—1181年），曾守四川开江（今四川开县），他目睹雄踞四川的利州西路安抚使吴挺过于骄横，致书给丞相赵雄揭发其弊端；在谒见孝宗时，又奏请裁抑负责鄂州、江陵边防要务的大将郭杲与郭棣的兵权。贾伟的意见虽被孝宗所接受，也先后出任秘书郎，知汉州（今四川广汉）等官，不过，后来吴挺、郭杲等人相继出任四川，荆襄安抚使等高官，挟怨报复，贾伟受到排挤，含冤而死。

贾涉生于淳熙五年（1178年）三月二十八日。早年事迹不详，只知他幼年好读古书，慷慨有大志。二十岁时，父亲被冤郁郁以终。涉获荫补的时间不明，但为了洗刷父亲冤情，厘清事实，前后费了十年的时间，不辞辛劳，奔走申诉，甚至到宫廷，伏阙上书，终使其父获得平反。时间约在开禧三年（1207年）。贾伟得以平反，大概与贾涉锲而不舍的精神和才干出众有关，但也和宋廷敉平吴曦之变，吴璘、吴玠家族在四川的势力解体，以及郭杲等人不在高位有关系，这时贾涉已三十岁。

贾涉初任高邮县尉，改万安县丞。嘉定八年（1215年），邻近金境的宝应县有县令遗缺，中书省命涉知县事；涉到任后，感于宋金情势紧张，恐战事再启，为早绸缪，请求筑城以固边。不久，母丧，以忧去。嘉定十年（1217年），宋金爆发战争，金兴兵南犯，攻光州，淮边告急，宋廷起复贾涉为宝应县令，这是贾涉实际参与边防实务，崭露头角的开始。贾涉再任宝应县令，显然和先前筑城有关。自蒙古攻金以来，中原纷乱，宋臣便不断向朝廷建议罢遣使，团结民兵，筑城御边。9任主管淮东安抚公事的崔与之更积极在淮东沿边推动筑城.。因此，贾涉的复任当与筑城风潮下，崔与之等人的推荐有关。贾涉上任后，除了筑城外，又迁县治还旧基，疏浚望直港，通射阳湖。11不久，改任真州通判，大理司直，知盱眙军等职。 关于贾涉先世的资料不多。从现有的史料看来，贾氏在天台并不是显赫，贾伟也担任过低级军职，见《中国历史人物论集》（台北：正中书局，1973），页300。但〈贾涉墓志〉指其父曾任秘书郎，知汉州，显然被视为文官而非武将的家族；入仕为文职官员的贾伟，是贾氏起家的人物；贾伟勇于任事，批评时政，虽然获得孝宗与丞相的赏识，却因而遭到报复。贾涉的凭藉不多，但为洗刷父冤，奔走陈情，十年不懈，毅力超人，终于恢复其父的名誉。其间，贾涉虽获任为基层官职，但历经几番波折，才得以担任县令一职。对一般非由科举入仕的官员而言，县令可能已是仕途的高位，然而，由于蒙古南侵，金朝覆亡，山东淮海地区的局势如波涛汹涌，让身处边境，擅于观察，掌握时势的贾涉得以一展才华，开创新事业的契机。

6.朱冲文言文翻译

译文

朱冲，字巨容，西晋南安郡人（治今陇西三台）。他是陇西历史上有记载的一位安贫乐道、隐逸不仕的高人。年轻时就注重修养德行，闲静寡欲，好钻研经典。因家境贫困，一直过着半耕半读的日子。他宽容忍让，厚德载物，以自己的行为风范乡村。邻居的牛犊跑丢了，误把他家的牛犊牵回去。后来邻居在树林里找到了自己的牛犊，又把误认的牛还回来，他没有接受也没有横加指责。

有位村民放纵自家的耕牛大肆踩践他家的田禾，他却主动地在路边备草喂养这些暴牛，从无怨恨的神色。时间长了，耕牛的主人羞惭难当，于是就严加看管，不再让耕牛侵暴。成宁四年（278），晋武帝下诏征举贤良，地方官府把他推荐上去，朝廷拟任为国子博士，他称疾不应征诏。

不久，武帝又颁诏书，再次延揽，诏书说："东宫官员也要选择那些履蹈至行、敦悦典籍的人，任命朱冲为太子右庶子。"每次听到征书下达，他便逃入深山。当时的人认为他属于梁鸿、管宁一流的人物。

朱冲生活的地方与夷人错壤，有很浓厚的尚武强悍、不耻寇盗的习俗，但附近的羌人对他却像君王一样尊敬，他能以礼让倡导并以身作则，使周围的风气发生很大变化，乡里路不拾遗，村落没有行凶的恶人。

扩展资料

原文

朱冲，字巨容，南安人也。少有至行，闲静寡欲，好学而贫，常以耕艺为事。邻人失犊，认冲犊以归，后得犊于林下，大惭，以犊还冲，冲竟不受。有牛犯其禾稼，冲屡持刍送牛而无恨色。主愧之，乃不复为暴。咸宁四年，诏补博士，冲称疾不应。

寻又诏曰：“东宫官属亦宜得履蹈至行、敦悦典籍者，其以冲为太子右庶子。”冲每闻征书至，辄逃入深山，时人以为梁管之流。冲居近夷俗，羌戎奉之若君，冲亦以礼让为训，邑里化之，路不拾遗，村无凶人，毒虫猛兽皆不为害。卒以寿终。

朱冲，字巨容，西晋南安郡人（治今陇西三台）。以《朱冲送牛》的故事美誉中华，其多次征召不应，以美德感化百姓，以礼让倡导并以身作则，使周围的风气发生很大变化。

7.凿壁偷光的文言文和翻译

原文

匡衡，字稚圭，匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

译文

匡衡，小名稚圭。他勤奋好学却没有蜡烛。邻居家有蜡烛却穿不过来，匡衡因此把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用烛光映着书读。同乡有一大户人家文不识（人名），家中富有，有很多书，匡衡给他做佣人却不要报酬。主人很奇怪，问匡衡为什么，匡衡说：“希望能把主人所有的书都通读一遍。”主人感叹，就把书借给他。后来，他便成了学问家。

8.文言文阅读答案 熊远字孝文 豫章南昌人

晋书·卷七十一·列传第四十一·熊远传 【原文】 熊远，字孝文，豫章南昌人也。

祖翘，尝为石崇苍头，而性廉直，有士风。黄门郎潘岳见而称异，劝崇免之，乃还乡里。

远有志尚，县召为功曹，不起，强与衣帻，扶之使谒。十余日荐于郡，由是辟为文学掾。

远曰：“辞大不辞小也。”固请留县。

太守察远孝廉。属太守讨氐羌，远遂不行，送至陇右而还。

后太守会稽夏静辟为功曹。及静去职，远送至会稽以归。

州辟主簿、别驾，举秀才，除监军华轶司马、领武昌太守、宁远护军。元帝作相，引为主簿。

时传北陵被发，帝将举哀，远上疏曰：“园陵既不亲行，承传言之者未可为定。且园陵非一，而直言侵犯，远近吊问，答之宜当有主。

谓应更遣使摄河南尹案行，得审问，然后可发哀。即宜命将至洛，修复园陵，讨除逆类。

昔宋杀无畏，庄王奋袂而起，衣冠相追于道，军成宋城之下。况此酷辱之大耻，臣子奔驰之日！夫修园陵，至孝也；讨逆叛，至顺也；救社稷，至义也；恤遗黎，至仁也。

若修此四道，则天下响应，无思不服矣。昔项羽杀义帝以为罪，汉祖哭之以为义，刘项存亡，在此一举。

群贼豺狼，弱于往日；恶逆之甚，重于丘山。大晋受命，未改于上；兆庶讴吟，思德于下。

今顺天下之心，命貔貅之士，鸣檄前驱，大军后至，威风赫然，声振朔野，则上副西土义士之情，下允海内延颈之望矣。”属有杜弢之难，不能从。

时江东草创，农桑弛废，远建议曰：“立春之日，天子祈谷于上帝，乃择元辰，载耒耜，帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉，以劝农功。《诗》云：‘弗躬弗亲，庶人不信。

’自丧乱以来，农桑不修，游食者多，皆由去本逐末故也。”时议美之。

建兴初，正旦将作乐，远谏曰；“谨案《尚书》，尧崩，四海遏密八音。《礼》云，凶年，天子撤乐减膳。

孝怀皇帝梓宫未反，豺狼当途，人神同忿。公明德茂亲，社稷是赖。

今杜弢蚁聚湘川，比岁征行，百姓疲弊，故使义众奉迎未举。履端元日，正始之初，贡士鳞萃，南北云集，有识之士于是观礼。

公与国同体，忧容未歇。昔齐桓贯泽之会，有忧中国之心，不召而至者数国。

及葵丘自矜，叛者九国。人心所归，惟道与义。

将绍皇纲于既往，恢霸业于来今，表道德之轨，阐忠孝之仪，明仁义之统，弘礼乐之本，使四方之士退怀嘉则。今荣耳目之观，崇戏弄之好，惧违《云》、《韶》、《雅》、《颂》之美，非纳轨物，有尘大教。

谓宜设馔以赐群下而已。”元帝纳之。

转丞相参军。是时琅邪国侍郎王鉴劝帝亲征杜弢，远又上疏曰：“皇纲失统，中夏多故，圣主肇祚，远奉西都。

梓宫外次，未反园陵，逆寇游魂，国贼未夷。明公忧劳，乃心王室，伏读圣教，人怀慷慨。

杜弢小竖，寇抄湘川，比年征讨，经载不夷。昔高宗伐鬼方，三年乃克，用兵之难，非独在今。

伏以古今之霸王遭时艰难，亦有亲征以隆大勋，亦有遣将以平小寇。今公亲征，文武将吏、度支筹量、舟舆器械所出若足用者，然后可征。

愚谓宜如前遣五千人，径与水军进征，既可得速，必不后时。昔齐用穰苴，燕晋退军；秦用王翦，克平南荆。

必使督护得才，即贼不足虑也。”会弢已平，转从事中郎，累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍。

帝每叹其忠公，谓曰：“卿在朝正色，不茹柔吐刚，忠亮至到，可为王臣也。吾所欣赖，卿其勉之！” 及中兴建，帝欲赐诸吏投刺劝进者加位一等，百姓投刺者赐司徒吏，凡二十余万。

远以为“秦汉因赦赐爵，非长制也。今案投刺者不独近者情重，远者情轻，可依汉法例，赐天下爵，于恩为普，无偏颇之失。

可以息检核之烦，塞巧伪之端。”帝不从。

转御史中丞。时尚书刁协用事，众皆惮之。

尚书郎卢綝将入直，遇协于大司马门外。协醉，使綝避之，綝不回。

协令威仪牵捽綝堕马，至协车前而后释。远奏免协官。

时冬雷电，且大雨，帝下书责躬引过，远复上疏曰：被庚午诏书，以雷电震，暴雨非时，深自克责。虽禹汤罪己，未足以喻。

臣暗于天道，窃以人事论之。陛下节俭敦朴，恺悌流惠，而王化未兴者，皆群公卿士不能夙夜在公，以益大化，素餐负乘，秕秽明时之责也。

今逆贼猾夏，暴虐滋甚，二帝幽殡，梓宫未反，四海延颈，莫不东望。而未能遣军北讨，仇贼未报，此一失也。

昔齐侯既败，七年不饮酒食肉，况此耻尤大。臣子之责，宜在枕戈为王前驱。

若此志未果者，当上下克俭，恤人养士，撤乐减膳，惟修戎事。陛下忧劳于上，而群官未同戚容于下，每有会同，务在调戏酒食而已，此二失也。

选官用人，不料实德，惟在白望，不求才干，乡举道废，请托交行。有德而无力者退，修望而有助者进；称职以违俗见讥，虚资以从容见贵。

是故公正道亏，私途日开，强弱相陵，冤枉不理。今当官者以理事为俗吏，奉法为苛刻，尽礼为谄谀，从容为高妙，放荡为达士，骄蹇为简雅，此三失也。

世所谓三失者，公法加其身；私议贬其非；转见排退，陆沈泥滓。时所谓三善者，王法所不加；清论美其贤；渐相登进，仕不辍官，攀龙附凤，翱翔云霄。

遂使世人削方为圆，挠直为曲，岂待顾道德之清涂，践仁义之区域乎！是以万机未整，风俗伪薄，皆此之由。不明其黜陟，以审能否，此则俗未可得而变也。

今。