1.中考二十四篇文言文有哪些

伤仲永 王安石

孙权劝学 司马光

湖心亭看雪 张岱

满井游记 袁宏道

公输 墨子

口技 林嗣环

陋室铭 刘禹锡

爱莲说 周敦颐

记承天寺夜游 苏轼

与朱元思书 吴均

小石潭记 柳宗元

岳阳楼记 范仲淹

醉翁亭记 欧阳修

生于忧患，死于安乐 《孟子》

鱼我所欲也 孟子

邹忌讽齐王纳谏 《战国策·齐策》

曹刿论战 《左传·庄公十年》

送东阳马生序 宋濂

马说 韩愈

愚公移山 《列子·汤问》

论语19则

桃花源记 陶渊明

三峡 郦道元

出师表 诸葛亮

2.中考必背文言文24首

1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语十则》

2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语十则》

3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语十则》

4. 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。'⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语十则》

5. 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语十则》

6. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已。不亦远乎？”《论语十则》

7. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《论语十则》

8. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语十则》

9. 鱼，所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《鱼我所欲也》孟子

10. 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死；呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。《鱼我所欲也》孟子

11. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。《生于忧患，死于安乐》孟子

12. 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”《曹刿论战》

13. 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”《邹忌讽齐王纳谏》战国策

14. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。《出师表》诸葛亮

15. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。《桃花源记》陶渊明

中考有多重要？

16. 中考和高考一样，是一个人群的分水岭，考上了普高就意味着需要向大学进发，而没考上就会进入专职学校，两种人的发展轨迹就会变化，从而改变一生。

17. 中考相对于高考来说不是太难，因为中考是学业水平考试，而高考则是人才选拔考试，所以如果中考没有考好就意味着读书上大学这条路也许不适合自己。

3.广东中考必考课内文言文有哪些（2013）

按教育部制定的7-9年级新课程标准，以下21篇是必考的。

1 《论语》十二则

2 曹刿论战

3 《孟子》三则（鱼我所欲也；富贵不能淫；天将降大任于是人也）

4 《庄子》一则（北冥有鱼……亦若是则巳矣。）

5 《礼记》一则（虽有佳肴）

6 《列子》一则（伯牙善鼓琴……吾于何逃声哉？）

7 邹忌讽齐王纳谏

8 出师表

9 桃花源记

10 与谢中书书

11 三峡

12 杂说（四）

13 陋室铭

14 小石潭记

15 岳阳楼记

16 醉翁亭记

17 爱莲说

18 记承天寺夜游

19 送东阳马生序（余幼时即嗜学……况才之过于余者乎？）

20 湖心亭看雪

21 河中石兽

4.急求广东中考语文必背古诗词,文言文

桃花源记晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。

山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。

有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

后遂无问津者。陋室铭山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”爱莲说 周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。核舟记大道之行也杜甫诗三首望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。春望国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戌，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。”夜久语声绝，如闻泣幽烟。

天明登前途，独与老翁别。三峡答谢中书书记承天寺夜游观潮湖心亭看雪诗四首归园田居（其三）少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。

久在樊笼里，复得返自然。使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汗塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。渡荆门送别 李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄仗无时夜叩门咏鸟诗三首《闻雁》【唐】韦应物故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

《池鹤》【唐】白居易高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。

转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事？怅望青田云水遥。

《迎燕》【宋】葛天民咫尺春三月， 寻常百姓家。为迎新燕入， 不下旧帘遮。

翅湿沾微雨， 泥香带落花。巢成雏长大， 相伴过年华。

2、诗词曲三首《宣州谢脁楼饯别校书叔云》【唐】李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

译文：弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。

你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。

我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。

好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。

啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。

从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。

喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡。