1.黄生借书说文言文原文及翻译

1.黄生允修借书。

随园主人授以书而告之曰：生：对读书人的称呼。授：交给，交付。

黄允修来借书。我把书交给他并对他说：2.“书非借不能读也。

子不闻藏书者乎？子：对人的尊称，相当于现代汉语的“您”。“书不是借来的就不会好好去读。

你没听说过那些收藏书籍的人的事吗？3.《七略》四库，天子之书，然天子读书者有几？然：但是。七略四库，是皇帝的藏书，然而皇帝读书的有几个？4.汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？搬运起来使牛累的流汗，放置在家堆满整个屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人家读书的有几个？5.其他祖父积、子孙弃者无论焉。

祖父：祖父和父亲。弃者：丢弃的情况。

无论：不须说，不用说，不必说。其余像祖父、父亲积藏图书而儿子、孙子丢弃掉图书的情况，就更不用说了。

6.非独书为然，天下物皆然。然：这样。

不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。7.非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，夫（fú）人：那人。

指向别人借书的人。强（qiǎng）：勉强。

假：借。惴惴（zhuì）焉：忧惧的样子。

摩玩：摩挲抚弄。摩：抚摸。

玩：玩弄。不是那人自己的东西，而是勉强借了来的，必定担心人家催着要，就忧惧地摩挲抚摸不止，8.曰：„今日存，明日去，吾不得而见之矣。

‟（心里）说：„今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。‟9.若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰„姑俟异日观‟云尔。

业：已、已经。高束：捆扎起来放在高处。

束，捆，扎。庋（guǐ）：放置。

藏：收藏。姑俟（sì）：姑且等待。

姑，姑且。异日：日后，将来。

云：说。尔：这样的。

如果已经被我所拥有，必定（会）捆起来放在高处，搁起来藏着，说"姑且等改日再看吧"，这样说罢了。10.“余幼好书，家贫难致。

难致：难以得到。富：多。

“我小时候爱好读书，（但）家里穷，很难得到书读。11.有张氏藏书甚富。

往借不与，归而形诸梦。富：多。

与：给。形诸梦：形之于梦。

在梦中现出那种情形。形，出现。

诸，等于“之于”。有一个姓张的人有很多藏书。

（我）到他家去借，（他）不借给我，回来就在梦中出现向他借书的情形。12.其切如是。

故有所览辄省记。切：迫切。

如是：像这样。省：记。

辄：就。那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。

因此，只要看过的书就认真深思牢记下来。13.通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。

籍：民籍。通：动词，表示从民籍到仕宦的提升。

俸：俸禄，官吏的俸禄。落落：形容多而连续不断的堆积。

素蟫（yín）：指书里的蠹（dù）虫。灰丝：指灰尘和虫丝。

时蒙：时常布满。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满了。

（由于长期不翻阅，）以至白色的14.然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。少时：年少的时光。

岁月：指时间。可惜：值得珍惜。

这样一来我才慨叹借来的书看得是多么用心专一，并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊。15.“今黄生贫类予，其借书亦类予。

类：好似、像。“如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书（苦读）也像我从前一样；16.惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

公书：把书公开，慷慨出借。公，动词，同别人共用。

吝：吝啬。只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，舍不得借给人，这一点好像不大相同。

17.然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？既然如此，那么是我实在倒霉而碰上姓张的呢，还是黄生实在幸运而遇到我呢？18.知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。

19.为一说，使与书俱。”为一说，使与书俱：作一篇说，让（它）同（出借）的书一起（交给黄生）俱，在一起。

写了这一篇借书说，把它和书一起（交给黄生）。”。

2.翻译文言文《 黄生借书说》

读书人黄允修来（向我）借书。

我把书交授给他并且告诉他说：书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。

这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。

不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”

我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。

（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。

所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。

这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。

（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。

3.翻译文言文<黄生借书说>

年轻人黄允修来借书。

随园主人我把书交给他并且告诉他说： 黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰： “书不是借来的就不能好好地去读。

您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子的藏书，但是天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都这样。

不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：‘今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果已经被我占有，必定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说：‘暂且等待日后再看’如此而已。”

“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而见之矣。

’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟异日观’云尔。” “我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到书读。

有个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回来就在梦中还出现那种情形。

求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书就认真深思并记住。

做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，一堆堆地装满书册。这样以后才慨叹借书的人用心专一，而自己少年时代的时光是多么值得珍惜啊！” “余幼好书，家贫难致。

有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。

其切如是。故有所览辄省记。

通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！” 现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只是我的书借给别人同别人共用和姓张的人吝惜自己的书籍好像不相同。

既然这样，那么我本来不幸是遇到姓张的呢，姓黄的年轻人本来幸运是遇到了我呢？懂得借到书的幸运和借不到书的不幸运，那么他读书一定会专心，并且他还书一定会很迅速。 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 写了这一篇借书说，让它同出借的书一起交给姓黄的年轻人。

为一说，使与书俱。

4.黄生借书说 原文及译文

黄生借书说

【清代】袁枚

黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

译文

读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：

书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》、《四库》，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？

其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”

如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”

我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。

（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！

如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。

这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。

（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。

扩展资料：

《黄生借书说》，清代作家袁枚的代表作之一，选自《小仓山房文集》。本文提出“书非借不能读”的观点，劝勉人们不要因为条件不利而却步不前，也不要因为条件优越而贪图安逸。

作者认为自己幼时借不到书而“形诸梦”是非常不幸的，而黄生能与作者“公书”是非常幸运的，所以作者要黄生“知幸与不幸”，珍惜少时光阴，专心读书。

如果学有不成，非他人之过，自己应该多反省，知警惕。这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年化弊为利，努力为自己创造条件，发奋求学。

参考资料：搜狗百科-黄生借书说

5.《黄生借书说》译文

作者：袁枚 黄生允修借书。

随园主人授以书而告之曰： “书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。

’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。 《黄生借书说》 译文 年轻人黄允修来借书。

随园主人我把书交给他并且告诉他说： “书不是借来的就不能好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子的藏书，但是天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。

不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：‘今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。

’如果已经被我占有，必定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说：‘暂且等待日后再看’如此而已。” “我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到书读。

有个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回来就在梦中还出现那种情形。

求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书就认真深思并记住。

做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，一堆堆地装满书册。这样以后才慨叹借书的人用心专一，而自己少年时代的时光是多么值得珍惜啊！” 现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只是我的书借给别人同别人共用和姓张的人吝惜自己的书籍好像不相同。

既然这样，那么我本来不幸是遇到姓张的呢，姓黄的年轻人本来幸运是遇到了我呢？懂得借到书的幸运和借不到书的不幸运，那么他读书一定会专心，并且他还书一定会很迅速。 写了这一篇借书说，让它同出借的书一起交给姓黄的年轻人。

至于还书说嘛~~~容偶再想想啊~~乖，等着。..“余幼好书，家贫难致。

有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。

其切如是。故有所览辄省记。

通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

6.黄生借书说的翻译

年轻的读书人黄允修来借书。我把书交给他并告诉他说：

书不是借来的就不会（好好地）去读。你没听过那些藏书的人吗？《七略》《四库》是天子的藏书，然而天子读书的有几个呢？搬运起来使牛累得流汗，放在家中把屋子塞满的是富贵人家的书，然而富贵人读书的有几个？其余的那些祖父与父亲积藏（书籍），儿子和孙子丢弃（书籍）的就更不用说了。不只是读书是这样，天下的事情都是这样。不是那人（自己的）的东西，却勉强借来，他必定会担忧别人催着要回，因而忧惧地摩挲玩赏个不停，心想：“今天存放在我手中，明天就要失去了，我不能够再见到这个东西了。”如果已经被我所拥有，一定把它捆好搁在高处收藏，说“姑且等待以后再看吧”，如此而已。

我小时候爱好读书，但是家里穷，很难买到书读。有个姓张的人家，藏书很多。我前往向他借书，他不借给我，回来以后在我梦中还显现向他借书的情形。求书的心情迫切到这种程度，所以只要看过的书，就会牢牢记住。做了官以后，用俸禄去买书，家里到处都堆满了书。蠹虫丝迹，时常覆盖书本。这样以后我感慨借书的人是多么专心，而我少年时的光阴是多么值得珍惜啊。

如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也跟我当时相同；只不过我把书慷慨借给别人与姓张的人吝惜自己的书，似乎并不相同。既然这样，那么是我本来不幸而碰上姓张的人呢，还是黄生本来幸运而遇到我呢？（黄生）懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很迅速。

写了这一篇借书说，把（它）同（出借的）书一起（交给黄允修）。

7.急求<<黄生借书说>>的古文和翻译

作者：袁枚 黄生允修借书。

随园主人授以书而告之曰： “书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。

非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。

’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。 “余幼好书，家贫难致。

有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。

其切如是。故有所览辄省记。

通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。年轻人黄允修来借书。

我把书借给他，并告诉他说： “书要不是借来的就不会好好地读啊。你没有听说过（那些）藏书人（不懂书的事）吗？《七略》《四库》，是皇帝的藏书，但是（自古以来）皇帝肯读书的有几个呢？牛淌着汗拖来塞满屋的书，这是富贵人家的藏书，但是富贵之家的人肯读书的（又）有几个？其余像祖辈、父辈积藏许多书而儿子、孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。

不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是那人自己的东西，而是勉强借了来的，必定担心人家催着要，就忐忑（tǎntè）不安地摩挲抚弄不止，（心里）说：‘今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。

’如果已经为我所有，必定（会）捆起来放在高处，收藏起来，说什么‘暂且等改日再看吧’等等。 “我小时候爱好读书，（但）家里穷，很难得到书读。

有个姓张的人家，藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我梦中还出现向他借书的情形。

那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。因此，只要看过的书就认真地去领会，牢牢地记在心里。

做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满了。（由于长期不翻阅，）以至白色的蠹虫和虫丝，时常沾满书本。

这样一来我才慨叹借来的书看得是多么用心专一，并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊。” 如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书（苦读）也像我从前一样；只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，舍不得借给人，这一点好像不大相同。

既然如此，那么是我实在倒霉而碰上姓张的呢，还是黄生实在幸运而遇到我呢？懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。 写了这一篇借书说，把它和书一起（交给黄生）。

1 . 注音 摩mó 俟sì 辄zhé 俸fèng 度。

8.黄生借书说翻译

有一个叫黄允修的读书人借书。随园主人把书借给（他），又劝勉他说：

“书不是借来的就不会好好读。你没听过藏书的人吗？七略四库，是天子的书，然而读书的天子有几个呢？富贵人家的书搬书起来使牛马流汗，放置在家塞满屋子，然而读书的富贵人有几个？其他祖辈、父辈积藏（书籍），丢弃（书籍）的子辈、孙辈不必谈论了。不只书籍是这样，天下事物都这样。不是那人自己的东西，却勉强借在手中，必定担忧别人逼着取回，就担心害怕不停地抚摸玩弄那个东西，说：‘今天存放在我手中，明天就要离开我了，我不能再见到这个东西了。’如果已经被我所拥有，必定会捆起来放在高处，搁在藏书的架子上藏好，说‘姑且等改日再看吧’，这样说说而已。

“我小时候爱好读书，但是家里穷，很难得到书读。有个姓张的人家，藏书很多。我到他家去借，（他）不借给我，回来以后我梦中还出现向他借书的情形。那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。因此，只要看过的书就认真地去领会，牢牢地记在心里。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满了。白色的蛀虫和灰色的丝，时常覆盖书本。这以后感慨借书的人是多么专心，而且少年的岁月是多么值得珍惜。”

如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书也像我从前一样；只是我把书公开，慷慨出借和张氏的吝惜自己的书，好像不大相同。如此一来，那么是我实在不幸而碰上张氏呢，还是黄生实在幸运而遇到我呢？懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。

写了这一篇借书说，把它和书一起（交给黄生）。

9.黄生借书说翻译

青年黄允修来借书。我把书交给他并对他说：

书不是借来的就不能（好好地）去读。你没听说过那些藏书的人（怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是皇帝的藏书，然而皇帝读书的有几个？那搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人家读书的有几个？其余那些祖父、父亲收藏（书籍），儿子孙子随便丢弃的就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要回，因而就忧惧地抚摸玩赏那东西久久不停，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所占有，一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到以后的日子再来看吧。”如此而已。

我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人家藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还现出向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。做了官以后，薪俸花掉了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠧虫丝迹，时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的光阴是（多么）值得珍惜啊！

现在姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而他还书也一定会很快。

（我）写下这一篇说，把（它）同（出借的）书一起（交给黄生）。

10.黄生借书说翻译

年轻的读书人黄允修来借书。我把书交给他并告诉他说：

书不是借来的就不会（好好地）去读。你没听过那些藏书的人吗？《七略》《四库》是天子的藏书，然而天子读书的有几个呢？搬运起来使牛累得流汗，放在家中把屋子塞满的是富贵人家的书，然而富贵人读书的有几个？其余的那些祖父与父亲积藏（书籍），儿子和孙子丢弃（书籍）的就更不用说了。不只是读书是这样，天下的事情都是这样。不是那人（自己的）的东西，却勉强借来，他必定会担忧别人催着要回，因而忧惧地摩挲玩赏个不停，心想：“今天存放在我手中，明天就要失去了，我不能够再见到这个东西了。”如果已经被我所拥有，一定把它捆好搁在高处收藏，说“姑且等待以后再看吧”，如此而已。

我小时候爱好读书，但是家里穷，很难买到书读。有个姓张的人家，藏书很多。我前往向他借书，他不借给我，回来以后在我梦中还显现向他借书的情形。求书的心情迫切到这种程度，所以只要看过的书，就会牢牢记住。做了官以后，用俸禄去买书，家里到处都堆满了书。蠹虫丝迹，时常覆盖书本。这样以后我感慨借书的人是多么专心，而我少年时的光阴是多么值得珍惜啊。

如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也跟我当时相同；只不过我把书慷慨借给别人与姓张的人吝惜自己的书，似乎并不相同。既然这样，那么是我本来不幸而碰上姓张的人呢，还是黄生本来幸运而遇到我呢？（黄生）懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很迅速。

写了这一篇借书说，把（它）同（出借的）书一起（交给黄允修）。