1.古文《岳麓书院记》现代汉语翻译,急

张栻 《岳麓书院记》

湘西故有藏室，背陵而面壑，土茂而泉洁。为士子肄业之地。始，开宝中郡守朱洞首度基创置。以待四方学者。历四十有一载，居益加葺，生益加多。李允则来为州，请于朝，乞以书藏。方是时，山长周式以行义著。祥符八年，召见便殿，拜国子学主簿，使归教授，诏以岳麓书院名，增赐中秘书，于是书院之称始闻天下，鼓笥登堂者相继不绝。自绍兴辛亥更兵革灰烬，什一仅存，间有留意，则不过袭陋仍弊，而又重以撤废，鞠为荒榛，过者叹息。乾道改元，建安刘侯下车，既剔蠡夷奸，民俗安静，则葺学校，访儒雅，思有以振起，湘人士合辞以书院请。侯竦然曰“是故章圣皇帝加惠一方，本劝励长养以风天下者亦可废乎？”乃命郡教授婺源郭颖董其事，鸠废材，用余力，未卒岁而屋成。为屋五十楹，大抵悉还旧规，肖阙里先圣像于殿中，列绘七十子，而加藏书于堂之北。既成，栻促多士往观焉，为爱其山川之胜，栋宇之安，徘徊不忍去，以为会友讲习，诚莫此地宜也。已而与多士言曰：“侯之为是举也，岂特使子群居佚谈，但为决科利禄计乎？亦岂使子习为言语文辞之工而已乎？盖欲成就人才，以传道而济斯民也。”惟民之生，厥有常性，而不能以自达，故有赖圣贤者也。三代导人，教学为本，人伦明、小民亲；而王道成。夫子在当时虽不得施用，而兼爱万世，实开无穷之传。果何欤？曰：仁也，仁、人心也，率性立命，位天地而宰万物者也。今夫目视而耳听，手持而足行，以至于饮食起居言动之际，谓道而有外乎？是乌可乎？虽然，天理人欲，同行异情，毫厘之差，霄壤之谬，此所以求仁之难，必贵于学以明之与。善乎！孟氏之发仁深切也。齐宣王见一牛之觳觫而不忍，则教之曰：“是心足以王矣。”古之人所以大过人者，善推其所为而已矣。论尧舜之道，本于孝弟，则欲其体夫徐行疾行之间，指乍见孺子匍匍将入井之时，则曰：侧隐之心，仁之端也，于此焉求之，则不差矣。尝试察吾事亲从兄，应物处事，是端也，其或发见亦知其所以然乎？苟能默识而存之，扩充而达之，生生之妙，油然于中，则仁之大体，岂不可得乎？及其至也，与天地合德，鬼神同用，悠久无穷，而其初则不远也。是乃圣贤所传之要，从事于兹，终身而后已可也。虽若闲居屏处，庸何损于我，得时行道，事业满天下，而亦何加于我，岂特为不负侯作新斯宇之意哉！既侯属栻为记，遂书斯言，以厉同志，俾毋忘侯之德，抑又以自励云尔。

2.岳麓山红叶诗句

岳麓山道林二寺行 【唐】杜甫 玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。

寺门高开洞庭野， 殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。

地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌， 香厨松道清凉俱。

莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。 方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。

暮年且喜经行近， 春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。

桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古， 太守庭内不喧呼。

昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。 依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。

久为野客寻幽惯， 细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。

宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。

3.求问有关岳麓山得一些传说故事

岳麓山东麓有座岳麓书院，早在宋代就是全国有名的四大学府之一。

书院的主讲人叫山长。清代乾隆年间，有个名叫罗典的人，在这里做了二十七年山长，很有名气。

罗典是位经学家，为人清高傲慢，有些古板。他不但认真教那些书生死啃八股文章，还每年拿出自己的俸金，增修书院，岳麓山的柳塘烟晓、桃坞烘霞、桐荫别径、风荷晚香、曲涧鸣泉、碧沼观鱼、花墩坐月、竹林冬翠等八景，都是他亲手指点加工修饰的。

为了欣赏秋山红叶，他还在书院后面的清枫峡口上建了一座亭子，取名红叶亭。 有一年秋天，江南的著名才子袁枚到了长沙，许多人仰慕他的名气，都赶来会见他。

只有罗典不加理睬，他说袁枚这个人有官不做，到处游山玩水，生活放荡，写诗作文又标新立异，违背圣贤之道，特别是袁枚收女学生，更使得罗典看不惯。他不但进城去会袁枚，还怕袁枚找上门来，就在书院的牌楼上贴了副对联：“不为子路何由见，非是文公请退之。”

子路姓仲名由，是孔子的学生。子又是对人的客气称呼，就是现代语中的您。

上联的意思是说：“我不是和您一条路上的人，有什么理由见面呢？”唐朝的文学家韩愈，字退之，谥文公。下联的意思是：“你袁枚不是韩文公一样有真才实学的人，请打回转吧！” 过了两天，袁枚真的过江来了。

他看了罗典的对联，摇摇头，笑了笑，还是到了书院门口，递了拜帖。这时，罗典正在书院里整理文稿，接过门人递上的帖子，连忙叫他传话说：“山长病了，不能相见，请自便！”袁枚碰了一鼻子灰，也不在意，便自管游山去了。

袁枚走后，罗典叫人挑来几担水，冲洗书院门前的台阶，说是要洗净异端邪气。 袁枚到了清风峡，只见这里三面环山，枫叶红的象火，中间开阔处有座亭子，石柱子，琉璃瓦，飞檐高挑。

亭子的匾额上写着“红叶亭”三个大字，柱子上刻了一副对联：“山径晚红舒，五百夭桃种得，峡云深滴翠，一双驯鹤待笼来。”袁枚看了对联，不住点头，望望匾额，好象想说什么，又没说出口来。

他离开了清枫峡，参拜了麓山寺，观赏了白鹤泉，登上了 云麓宫，才兴尽下山。 袁枚在长沙住了几天，写了很多诗，才到别的地方去。

说也奇怪，他对岳麓山上的景物都写了诗，惟独在《红叶亭》题目下，只抄录了唐代诗人杜牧的一首绝句：“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红如二月花。”分明是一首人人都背得出的诗，不知道他为什么把第三句还抄脱了两个字，变成了“停车坐枫林”了。

这件事引起了长沙人议论纷纷，不久就传到了岳麓书院。罗典听了，脸红到了颈根，连声说：“惭愧，惭愧……”，马上吩咐学生把“红叶亭”的匾额取下来，又亲笔提写了一块“爱晚亭”的新匾额挂上去。

（少了"爱晚"两个字，袁枚的意思是罗典不爱护晚辈） 从此以后，罗典再也不傲慢了。每有文人上山，不管自己喜欢不喜欢，熟悉不熟悉，总是客客气气地接进书院，热情相待。

4.求几篇现代文言文,谢谢

方舟子 卷二 （天宝中公在京师作） 乐游园歌 （原注：晦日贺兰杨长史筵醉中作） 乐游古园萃森爽，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏。青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗。阊阖晴开〔言失〕荡荡，曲江翠幕排银榜。拂水低回舞袖翻，缘云清切歌声上。却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得？百罚深杯亦不辞。圣朝亦（一作已）知贱士丑，一物自荷皇天慈。此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。 曲江三章章五句 曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。游子空嗟垂二毛，白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。 即事非今亦非古，长歌激夜梢林莽，比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨？ 自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。 敬赠郑谏议十韵 谏官非不达，诗义早知名。破的由来事，先锋孰敢争！思飘云物动，律中鬼神惊。毫发无遗憾（一作恨），波澜独老成。野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌〔礻尔〕衡。将期一诺重，〔焱欠〕使寸心倾。君见途穷哭，宣忧阮步兵。 贫交行 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数？君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。 白丝行 缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红，万草千花动凝碧。已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。美人细意熨贴平，裁缝灭尽针线迹。春天衣著为君舞，蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。香汗清尘污颜色，开新合故置何许？君不见才士汲引难，恐惧弃捐羁旅。 前出塞九首 戚戚去故里，悠悠赴交河。公家有程期，亡命婴祸罗。君已富士境，开边一何多？弃绝父母恩，吞声行负戈。 出门日已远，不受徒旅欺。骨肉恩岂断？男儿死无时。

《赤兔马之死》--“满分作文”共欣赏

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

5.求现代古文一篇

触龙说赵太后 赵太后新用事，秦急攻之。

赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。

太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触龙愿见太后，太后盛气而揖之。

入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”

曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。”

太后曰：“老妇不能。”太后之色稍解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。

没死以闻。”太后曰：“敬诺。

年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”

太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”

对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”

左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。

已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”

左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”

“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。

今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”

于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 子义闻之，曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，况人臣乎！” 注释 1）赵太后：赵惠文王威后，赵孝成王之母。

用事：执政，当权。 （2）长安君：赵太后幼子的封号。

质：古代诸侯国求助于别国时，每以公子抵押，即人质。 （3）左师：春秋战国时宋、赵等国官制，有左师、右师，为掌实权的执政官。

触龙言：原作“触詟”二字，据《史记·赵世家》改。 （4）揖：辞让。

《史记·赵世家》“揖”作“胥”，胥为等待之意。义较胜。

（5）郄（xì戏）：通“隙”。有所郄，是身体有所不正常的委婉说法。

（6）鬻（zhù注）：粥的本字。 （7）耆（shì试）：通“嗜”。

（8）贱息：对自己儿子的谦称。 （9）黑衣：赵国侍卫所服，用以指代宫廷卫士。

（10）宫：原作“官”，从《史记·赵世家》改。 （11）没死：冒死。

臣对君的谦卑用语。 （12）填沟壑：“死”的比喻说法。

自比为贱民奴隶，野死弃尸于溪谷。 （13）燕后：赵太后之女，远嫁燕国为后。

（14）踵：足跟。女嫁乘舆辇将行，母不忍别，在车下抱其足而泣。

（15）反：同返。古代诸侯嫁女于他国为后，若非失宠被废、夫死无子、或亡国失位，是不回国的。

（16）三世以前：指赵武灵王。孝成王之父为惠文王，惠文王之父为武灵王。

（17）赵之为赵：前“赵”指赵氏，周穆王赐造父以赵城，始有赵氏；后“赵”指赵国。公元前376年，魏、韩、赵三家灭晋分其地。

赵国有今山西中部、陕西东北角、河北西南部等地。经赵武灵王至惠文王时，疆域又有所扩大。

（18）微：非。 （19）重器：指金玉珍宝。

（20）山陵：喻帝王，此处指赵太后。崩：喻帝王死。

（21）子义：赵国贤人。 逐字解释 1.选自《战国策‘赵策》。

触龙，人名。说，劝说。

赵太后，赵慧文王的妻子赵威后。 2.新用事，刚执政。

3.以长安君为质：把长安君作为人质。 4.乃：才。

5.强谏：竭力劝说。 6.明谓左右：明确地对大臣说。

左右，指代身边的大臣。 7.有复言……者：有再说……的人。

8.老妇：赵太后自称。 9.左师：官名。

10.盛气而揖之：气冲冲地等着他。 11.徐趋：徐步，徐行。

意思是一步一步向前慢走。 12.谢：道歉。

13.窃自恕：私下原谅自己。 14.玉体：贵体。

15.郄：病痛。 16.恃辇：依靠车子。

17.日食饮得无衰乎：每天的饮食该不会减少吧。 18.今者：近来。

19.殊：很。 20.乃自强步：自己只勉强走走。

21.少益嗜食：稍微渐渐喜欢吃东西。 22.和：舒适。

23.色稍解：怒色稍微消解了一些。 24.贱息：对自己儿子的谦称。

25.不肖：不贤，不成材。 26.窃爱怜之：私意宠爱他。

27.没死以闻：冒着死罪把这话告诉您。 28.愿及未填沟壑而托之：希望趁我还没死的时候把他托付了。

29.丈夫：男子。 30.媪：对年老妇人的尊称。

31.贤：胜过，超过。 32.计深远：做长远打算。

33.持其踵为之泣：握着她的脚后跟为她哭泣。 34.念悲其远也：为她远嫁而伤心。

35.祝：祈祷。 36.必勿使返：一定不要让她回来。

37.继：继承人。 38.微独：不仅，不但。

39.奉：俸禄。 40.劳：功劳。

41.挟重器：拥有珍贵的器物。 42.山陵崩：古代用来比喻国王或王后的死。

43.自托于赵：使自己在赵国立身。 44.恣君之所使之：任凭您派遣她。

45.约车百乘：置办一百辆车子。 文章译文 赵太后刚刚执政，秦国就急忙进攻赵国。

赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君来做人。

6.现代文翻译文言文

这两句的意思是：人生得意之时应当纵情欢乐， 不要要让这金杯无酒空对明月。

词语注解和具体翻译如下：

⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：请。将进酒选自《李太白全集》。这首诗大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。

⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

⑶高堂：指的是父母。青丝：黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。

⑷得意：适意高兴的时候。

⑸会须：应当。会，须，皆有应当的意思。

⑹岑夫子：指岑（cén）勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

⑺杯莫停：一作“君莫停”。

⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

⑼倾耳听：一作“侧耳听”。

⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。玉，像玉一般美好。

⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒）

⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣（zì）：放纵，无拘无束。谑（xuè）：玩笑 。

⒀言少钱：一作“言钱少”。

⒁径须：干脆，只管。沽（gū）：通“酤”，买或卖，这里指买。

⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

⒃尔：你。销：同“消”。

【译文】

你没见那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发， 年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。

人生得意之时应当纵情欢乐， 莫要让这金杯无酒空对明月。

每个人只要生下来就必有用处， 黄金千两一挥而尽还能够再来。

我们烹羊宰牛姑且作乐， 一次痛饮三百杯也不为多！

岑夫子和丹丘生啊！ 快喝吧！别停下杯子。

我为你们高歌一曲， 请你们都来侧耳倾听：

钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵， 只希望长驻醉乡不再清醒。

自古以来圣贤这两种酒是寂寞的， 只有那喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设乐平关你可知道， 斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说我的钱不多？ 你只管端出酒来让我喝。

五花千里马，千金狐皮裘， 快叫那侍儿拿去换美酒，我和你们共同消解这万古愁！