1.荆人袭宋的译文及道理

【原文】荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。

【译文】荆国的人准备攻打宋国，派人先在澭河上做好标志。澭河水暴涨，荆国人不知道，按照标志夜晚过河，淹死的人有一千多人，部队混乱就像都城的房舍倒塌一样。原来那时他们做的标志可以走过去，现在水情已经变化上涨了很多了，荆国人还按照标志走，这就是他们为什么失败。当今的国君效法先王的治国方略，就像这件事一样。

道理：告诉我们事物是会不停变化的，应该用更深的眼光看待事物。

2.文言文阳子之宋

【原文】

阳子之宋（1），宿于逆旅（2）。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱（3）。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”

【译文】

阳朱到宋国去，住在旅店里。旅店主人有两个妾，其中一个漂亮，一个丑陋，可是长得丑陋的受到宠爱而长得漂亮的却受到冷淡。阳朱问他的缘故，年青的店主回答：“那个长得漂亮的自以为漂亮，但是我却不觉得她漂亮；那个长得丑陋的自以为丑陋，但是我却不觉得他丑陋。”阳子转对弟子说：“弟子们记住！品行贤良但却不自以为具有了贤良的品行，去到哪里不会受到敬重和爱戴啊！”

3.文言文阅读宋史刘甲传翻译

张洞字仲通，开封祥符人。父惟简，太常少卿。洞为人长大，眉目如画，自幼开悟，卓荦不群。惟简异之，抱以访里之卜者。曰：“郎君生甚奇，后必在策名，当以文学政事显。”既诵书，日数千言，为文甚敏。未冠，哗然有声，遇事慷慨，自许以有为。时，赵元昊叛扰边，关、陇萧然，困于飞挽，且屡丧师。仁宗太息，思闻中外之谋。洞以布衣求上方略，召试舍人院，擢试将作监主簿。

寻举进士中第，调涟水军判官，遭亲丧去，再调颍州推官。民刘甲者，强弟柳使鞭其妇，既而投杖，夫妇相持而泣。甲怒，逼柳使再鞭之。妇以无罪死。吏当夫极法，知州欧阳修欲从之。洞曰：“律以教令者为首，夫为从，且非其意，不当死。”众不听，洞即称疾不出，不得已谳于朝，果如洞言，修甚重之。

英宗即位，转度支员外郎。英宗哀疚，或经旬不御正殿，洞上言：“陛下春秋鼎盛，初嗣大统，岂宜久屈刚健，自比冲幼之主。当躬万机，揽群材，以称先帝付畀之意，厌元元之望。”

4.宋·张柞《祭程伊川文》

【原文】

不过作者似乎是【张绎】

祭文

呜呼！利害生於身，礼义根於心。伊此心丧於利害，而礼义以为虚也，故先生踽踽独行斯世（一作於世），而众乃以为迂也。惟尚德者以为卓绝之行，而忠信者以为孚也；立义者以为不可犯，而达权者以为不可拘也。在吾先生，曾何有意？心与道合（一作道会），泯然无际。无欲可以系羁兮，自克者知其难也；不立意以为言兮，知言者识其要也。德如毛，毛犹有伦；无声无臭，夫何可亲？呜呼！先生之道，不可得而名也（一作某等不得而名也）。伊言者反以为病兮，此心终不得而形也。惟泰山（惟，一作维）以为高兮，日月以为明也。春风以为和兮，严霜以为清也。

在昔诸儒，各行其志，或得於数，或观於礼，学者趣之（一作趋之），世济其美。独吾先生，淡乎无味，得味之真，死其乃已。

自某之见（一作某等受教），七年於兹，含孕化育，以蕃以滋。天地其容我兮，父母其生之；君亲其临我兮，夫子其成之。欲报之心，何日忘之？先生有言（一本上有昔字），见於文字者有七分之心，绘於丹青者有七分之仪。七分之仪，固不可益；七分之心，犹或可推。而今而后，将筑室於伊、雒之滨，望先生之墓，以毕吾此生也（一无吾字）。

呜呼！夫子没而微言绝，则固不可得而闻也（一本上有某等字）。然天不言而四时行，地不言而百物生。惟与二三子（一本无此五字，有「益当」字），洗心去智，格物去意，期默契斯道，在先生为未亡也。呜呼！二三子之志（一作某等之志），不待物而后见。先生之行，不待诔而后征。然而山颓梁坏，何以寄情？凄风一奠，敬祀於庭。百年之恨，并此以倾。

（尹子曰：先生之葬，洛人畏入党，无敢送者，故祭文惟张绎、范域、孟厚及焞四人。乙夜，有素衣白马至者，视之，邵溥也，乃附名焉。盖溥亦有所畏而薄暮出城，是以后。又按：《语录》云：先生以《易传》授门人曰：「只说得七分，学者更须自体究。」故祭文有七分之语云。）

5.语文.文言文《宋史,尹洙》翻译

尹洙，字师鲁，河南人。年轻时与哥哥尹源都以儒学出名。考取进士，调任正平县主簿。历任河南府户曹参军、安国军节度推官、光泽知县。考试书判成绩优秀，改任山南东道节度掌书记、伊阳知县，有能干的名声。因为大臣的推荐，被召回朝考核，任馆阁校勘，升太子中允。正好范仲淹被贬官，皇帝在朝堂中宣读诏谕，警诫各级官吏不要结党营帮。尹洙上奏说“：范仲淹素来赤胆忠心光明磊落，臣与他是师生兼朋友的关系，也就是范仲淹的党羽。如今范仲淹因为结党营帮被治罪，臣也不能苟且免罪。”宰相发怒，革了他馆阁校勘的职，再去任掌书记、唐州酒税监。

西北地区长期平安无事，尹洙做了《叙燕》、《息戍》两篇文章，认为战备不可松弛。

尹洙又写了《述享》、《审断》、《原刑》、《敦学》、《矫察》、《考绩》、《广谏》，与上两篇合成《杂议》共计九篇奏上给朝廷。

尹洙为人内刚外和，博学有才，尤其精通《春秋》。自唐末经过五代，文风柔弱。到宋初，柳开开始做古文，尹洙与穆修再发展这一文风。他的文章简练而有法度，著有文集二十七卷。自从赵元昊叛乱，尹洙无时不在军队中，所以对于西疆的事最熟悉。他的兵制学说，阐述作战防守的胜败，全面论述了当时边疆战争的利与害。他又想训练当地民兵代替守军，以减少边疆军费，作为抵御外敌的长期政策，但都来不及实施，赵元昊就已臣服，尹洙也被调离并且被治罪了。降为崇信军节度副使，全天下人都认为是刘的奏文害了他。调任均州酒税监官，感染疾病，沿着送公文的路到南阳访求医生，后去世，年仅四十七岁。宰相韩琦为尹洙讲话，于是朝廷追认恢复他的旧官，并将他的儿子尹构录用做官。

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6.阅读下文言文完成小列各题,宋,字伯敬,商秋人

明史·宋纁传【原文】 宋纁，字伯敬，商丘人。

嘉靖三十八年进士。授永平推官。

擢御史，出视西关，按应天诸府。隆庆改元，再按山西。

俺答陷石州，将士捕七十七人，当斩。纁讯得其诬，释者殆半。

静乐民李良雨化为女，纁言此阳衰阴盛之象，宜进君子退小人，以挽气运。帝嘉纳之。

擢顺天府丞，寻以右佥都御史巡抚保定诸府。核缺伍，汰冗兵，罢诸道援兵防御，省饷无算。

万历初，与张居正不合，引疾归。居正卒，廷臣交荐，以故官抚保定。

获鹿诸县饥，先振后以闻。帝以近畿宜俟命，令灾重及地远者便宜振贷，馀俱奏闻。

寻迁南京户部右侍郎。召还部，进左，改督仓场。

请减额解赎银，民壮弓兵诸役已裁者，勿征民间工食。十四年，迁户部尚书。

民壮工食已减半，复有请尽蠲者，纁因并历日诸费奏裁之。有司征赋惧缺额，鞭挞取盈，纁请有司考成，视灾伤为上下。

山西连岁荒，赖社仓获济，纁请推行天下，以纸赎为籴本，不足则劝富人，或令民输粟给冠带。又言：“边储大计，最重屯田、盐策。

近诸边年例银增至三百六十一万，视弘治初八倍，宜修屯政，商人垦荒中盐。”帝皆称善。

圣节赏赉，诏取部帑银二十万两，纁执奏，不从。潞王将之国，复取银三十万两市珠宝，纁亦力争，乃减三之一。

故事，金花银岁进百万两，帝即位之六年，增二十万，遂以为常。纁三请停加额，终不许。

纁为户部五年，值四方多灾。为酌盈虚，筹缓急，奏报无需时，上下赖之。

而都御史吴时来以吏部尚书杨巍年老求去，忌纁名出己上，两疏劾，纁因杜门乞休，帝不许。及巍去，卒以纁代之。

巍在部，不能止吏奸，且遇事辄请命政府。纁绝请寄，奖廉抑贪，罪黠吏百余人，于执政一无所关白。

会文选员外郎缺官，纁拟起邹元标。奏不下，再疏趣之。

大学士申时行遂拟旨切责，斥元标南京。顷之，以序班盛名昭注官有误，时行劾奏之。

序班刘文润迁詹事府录事，时行又劾文润由输粟进，不当任清秩。时殿阁中书无不以赀进者，时行独争一录事。

纁知其意，五疏乞休。福建佥事李琯言：“时行庇巡抚秦翟，而纁议罢之。

仇主事高桂，而纁议用之。以故假小事齮龁，使不得安其位。”

帝不纳琯言，亦不允纁请。无何，纁卒官。

诏赠太子太保，谥庄敬。 纁凝重有识，议事不苟。

石星代为户部，尝语纁曰：“某郡有奇羡，可济国需。”纁曰：“朝廷钱谷，宁蓄久不用，勿使搜括无余。

主上知物力充羡，则侈心生矣。”星怃然。

有郎言漕粮宜改折，纁曰：“太仓之储，宁红腐不可匮绌，一旦不继，何所措手？”中外陈奏，帝多不省，或直言指斥，辄曰“此沽名耳”，不罪。于慎行称帝宽大，纁愀然曰：“言官极论得失，要使人主动心；纵罪及言官，上意犹有所儆省。

概置勿问，则如痿痹不可疗矣。”后果如其言。

【译文】 宋纁，字伯敬，商丘人。嘉靖三十八年的进士。

被授予永平推官。提拔为御史，外出巡视西关，按察应天等各个州府。

隆庆改元以后，再按察山西。俺答攻下石州以后，手下的将士逮捕七十七人，按照法律应当斩首。

宋纁审讯他们得知是被诬陷的，释放了其中一大半。静乐百姓李良雨转化为女人，宋纁说这是阳衰阴盛的现象，应该劝进君子退去小人，以挽救运气。

皇帝高兴的采纳了。提拔为顺天府丞，不久又以右佥都御史的身份，巡抚保定等州府。

核查部分缺额兵员，淘汰冗余的士兵，罢免各个府道援兵防御的政策，剩下粮饷无数。 万历初年，和张居正合不来，就托病辞官归家。

张居正死后，廷臣交相举荐，凭借原来的官员巡抚保定。获鹿等各个县城闹饥荒，他就先行赈灾然后上报给朝廷。

皇帝认为这些灾区靠近京畿应该待命，下令受灾严重的以及地处偏远的地区便宜进行赈灾借贷，剩余的都要上报给朝廷。不久升职为南京户部右侍郎。

下诏让他回到户部，升为户部左侍郎，改行督察仓场。请求减去原来定额的赋税解除赎银，民壮弓兵等各个徭役，已经裁撤的，不要再征调民间的工匠和食物。

万历十四年，提拔为户部尚书。民壮弓的赋税已经减半，又请求全部的免除掉，宋纁因此合并往日这些项目的费用上奏裁撤。

相关负责人征调赋税害怕缺额，即便是用鞭子抽打民众获取盈余，宋纁请求相关负责部门，应该看灾情的严重与否来调整。山西连年闹饥荒，依赖社仓获得救济，宋纁请求推行天下，以纸张票据作为购入大米的本，不够的就劝导富人捐款，或者下令让老百姓捐稻粟换给他们地位。

又说：“边关储备的大计，最为重要的是屯田、供盐的策略。近年来，边关一年的例银增加到三百六十一万，这是弘治初年的八倍，应该修筑屯田政务，商人开垦荒地，从中间卖盐。”

皇帝都称赞说好。圣节到了，赏赐各个大臣，皇帝下诏去处部里的银两二十万两，宋纁坚持自己的奏疏，皇帝没有听从。

潞王将要到他的封国去，又从国库中取出银两三十万两购买珠宝，宋纁也据理力争，于是就减去三分之一。以前是，金花银一年进贡百万两，皇帝即位以后的六年，增加了二十万，于是就以为是常事。

宋纁再三请求停止增加额度，皇帝不准许。 宋纁在户部供职了五年。

正值天下四方多处出现灾荒。为了斟酌府库充盈、亏空，筹措缓急的需求，他奏报事情不耽误，上上下下都仰。

7.文言文《魏书.宋弁传》原文及翻译

【译文】

宋弁，字义和，广平列人人。祖宋..，与堂叔宋宣、博陵崔建都很出名。魏世祖时，历职中书博士、员外散骑常侍，出使江南，朝廷赐爵为列人子，还拜广平太守。兴安三年（454）去世，朝廷赠为安远将军、相州刺史，谥称惠。长子宋显袭其爵位。宋弁伯父宋世显没有子嗣，养弁为后。宋弁父宋叔珍，是李敷妹夫，因李敷的事情而死。

宋弁才学俊杰，少有美名。高祖初年，曾经来到京师，见尚书李冲，交谈移日。李大觉惊异，退而言曰：“此人一日千里，是王佐之才。”宋显死后，宋弁袭其爵位。宋弁与李彪同乡，两人交情很好。李彪任秘书丞，宋弁自中散李彪推荐为著作佐郎后，不久又被任命为尚书殿中郎中。魏高祖曾在群臣朝会的时候，历访治国之道，宋弁年少官微，自下而对，声音容姿清亮，行止可观，高祖称赞了好长时间。因此宋弁大被皇上知遇，赐名宋弁，意取卞和献玉，楚王不知宝的典故。

迁任中书侍郎，兼任员外郎，出使萧赜。萧赜的司徒萧子良、秘书丞王融等都称其美仪，认为志气刚烈不及李彪，而体韵和雅、举止闲适则超过了他。转任散骑侍郎，当时散骑位在中书之上。高祖曾与他讨论江南事宜，帝问宋弁说：“卿此番南行，入其堂奥，他们那边政道如何？兴亡气数能够知晓吗？”宋弁回答说：“萧氏父子无大功于天下，既以逆取，不能顺利守据。不理德政，徭役繁剧，内无股肱之助，外有怨叛之民，由臣看来，肯定不能遗福到孙子辈，保有南海。如果人们惧怕其威，最后他能保全性命就是庆幸了。”

后来皇帝车驾南征，任命宋弁为司徒司马、曜武将军、东道副将。军队中有人盗窃马谺，给他抓起来斩杀示众，于是三军震动畏慑，无人再敢犯法。

黄门郎崔光举荐宋弁代其官职，高祖不答应，但也欣赏崔光知人。没多久，任宋弁兼任黄门，不久正除，兼任司徒左长史。当时朝廷大选内外群官，并确定海内士族，宋弁充当铨量之任，处理事务十分恰当。但他好说别人隐私缺点，高门大族不与他交好的，宋弁都出言诋毁；至于那些旧族沦滞之人，只要他们不用忌惮的，又申荐他们。宋弁又任本州大中正，豪门姓族多被降抑，颇被时人怨愤。

宋弁跟从皇驾南讨，帝诏宋弁在豫州都督部众及东荆州领叶，皆减戍士让他们经营农事，水陆兼作。迁任散骑常侍，不久迁任右卫将军，领黄门。宋弁屡屡陈求让职，高祖说：“朕想要你做的，卿不可推辞，哪能专守一官，而不帮助朕处理政务的？况且常侍是黄门中粗冗之职，领军只不过是二卫的假摄，不足以空存推让，以弃朕之大任。”其被皇帝知遇可见一斑。

开始，高祖在北都选官，李冲参预很多，很是排抑宋氏。宋弁心恨李冲，而与李彪交结，雅相知重。及李彪冲撞李冲，李冲对李彪说：“你如狗一般，被人驱使。”但等到李冲弹劾李彪，终而没被治成大罪，宋弁从中出了力。李彪被除名为民，宋弁大相嗟叹感慨，暗暗决心报复。

高祖在汝南得病，病重，前后十几天，不见侍臣，左右只有彭城王元勰等数人而已，稍稍转好，便引见门下以及宗室长幼诸人，进来的人未能尽其悲泣之节，宋弁独独进到御床边，欷..流泪说：“为臣没想到陛下圣颜如此的憔悴毁坏！”从此皇上更加器重他。帝车驾征讨马圈，留下宋弁以本官兼任祠部尚书，摄管七兵事务。临行时，皇上握着宋弁的手说：“国家大事，在于祭祀征战，所以朕让你总摄二曹，卿不能不自勉。”宋弁顿首辞谢。宋弁勤勉务公，早晚在衙，他受到的恩泽，同僚中无人可以赶得上，名重朝野，仅次于李冲。高祖经常说宋弁可任吏部尚书。等到驾崩时，遗诏让宋弁任吏部尚书，与咸阳王元禧等六人一起辅政，但弁已先去世，享年四十八岁。帝诏赐给他钱十万、布三百匹，赠官安东将军、瀛州刺史，谥称贞顺。

宋弁生性喜欢自夸，自己往自己脸上贴金。高祖因郭祚家是晋、魏名门，从容对宋弁说：“卿理所当然地推举郭祚一门。”宋弁笑着说：“臣家未肯推举郭祚。”高祖说：“卿家自汉魏以来，既无高官，又无隽秀，凭什么不推郭祚？”宋弁说：“为臣清素自立，就是不推郭祚。”侍臣出去之后，高祖对彭城王说：“宋弁这个人本身并不坏，却偏偏要自矜家族门户，真是非常奇怪。”

8.文言文翻译 宋之逊告密

宋之逊告密 《朝野佥载》

唐洛阳丞（中央和地方官的副职都称“丞”）宋之逊，太常主簿之问（宋之问，唐朝著名诗人，与沈佺期齐名，号称“沈宋”。但人品不高，谄附权贵。）弟，罗织（罗列网织罪名，即诬陷）杀驸马王同皎。 初，之逊谄附张易之兄弟（即易之、昌宗兄弟二人，他们是武则天的幸臣。则天死后被宰相张柬之杀死），出（被贬逐）为兖州司仓（管理粮仓的官），遂亡而归。王同皎匿之于小房。同皎，慷慨之士也，忿逆韦（唐中宗韦皇后，杀中宗，临朝乱政。后被唐玄宗所杀，故称“逆”。）与武三思（武则天的侄子，曾封王，与韦皇后私通，专擅朝政，被玄宗所杀）乱国，与一二所亲论之，每至切齿。之逊于帘下窃听之，遣侄昙上书告之，以希（迎合）韦之旨。武三思等果大怒，奏诛同皎之党。兄弟并授五品官。之逊为光禄丞，之问为鸿胪丞，昙为尚衣奉御。天下怨之，皆相谓曰：“之问等绯衫（红色官服。唐朝时五品官才能穿红袍），王同皎血染也。”诛逆韦之后，之逊等长流岭南。 客谓浮休子（人名）曰：“来俊臣（武则天时的酷吏，惯会罗织罪名。）之徒如何？”对曰：“昔有狮子王，于深山获一豺，将食之。豺曰：‘请为王送二鹿以自赎。’狮子王喜。周年之后，无可送。王曰：‘汝杀众生亦已多，今次到汝，汝其图之。’豺默然无应，遂咬杀之。俊臣之辈，何异豺也！”

译文：

唐朝洛阳丞宋之逊，是太常主簿宋之问的弟弟，他罗织罪名杀了驸马王同皎。 起初，宋之逊巴结阿附张易之兄弟二人，被贬出京城任兖州司仓，随后就逃走回到京城。王同皎把他藏在小屋中。王同皎，是一个意气激昂的志士，忿恨作乱的韦皇后和武三思扰乱国家，和一两个亲近的人议论这件事，常常恨得切齿。宋之逊在帘外听到了这些话，派侄子宋昙上奏章告发了王同皎，来迎合韦皇后的意图。武三思等人果然大怒，奏请皇上杀了王同皎一党的人。他们兄弟二人一同被授予五品官。宋之逊担任光禄丞，宋之问担任鸡胪丞，宋昙担任尚衣奉御。天下的人怨恨他们，都一起说：“宋之问等人的红色官袍，是王同皎的鲜血染成的。诛杀了作乱的韦皇后之后，宋之逊等人被远远地流放到岭南。 有个客人对浮休子说：“来俊臣这一伙人怎么样？”回答说：“从前有个狮子王，在深山里捉到一只豺狼，将要吃掉它。豺狼说：“请让我给大王送两只鹿来赎出我自己。'狮子王很高兴。一年以后，豺没能送来。狮子王说：‘你吃掉的活物确实已经很多了，如今轮到你了，你还是考虑一下这件事吧。’豺狼沉默着没有回答，狮子就咬死了它。来俊臣这一伙人，跟豺狼有什么两样呢？”

9.雷震 宋 沈括文言文答案

雷震 〔宋〕沈括

内侍①

李舜举家曾为.暴雷所震。其堂之西室雷火自窗间出赫然出檐。人以为堂屋已焚，皆出避之。及.雷止，其舍宛②

然，墙壁窗纸皆黔③

有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银扣者，银悉.

熔流在地，漆器曾不焦灼。有一宝刀，极坚钢，就刀室中熔为汁，而室亦俨然。人必谓火当先焚草木，然后流金石。今乃金石皆铄④

而草木无一

毁者，非人情所测也！佛书言“龙火得水而炽⑤

人火得水而灭”，此理信.然。人但知人境中事耳，人境之外，事有何限？欲以区区世智情识，穷测至理，不其难哉！

（选自《梦溪笔谈》）

[注释] ①内侍：官名。②宛： 真切。③黔：黑色。④铄：熔化。⑤炽：火旺，引申为旺盛、强盛。

参考答案：

其堂之西室/雷火自窗间出/赫然出檐 10.(4分)（1）被（2）等到（3）都（4）确实（每空1分）

11.(3分)人只不过了解人世间的事情罢了，人世间之外，无穷无尽的事理又有何极限？（每句1分）

12.(2分)雷火为害当先焚草木，然后才熔化金石；人世间的知识和情理非常有限，无法去追根究底地测量终极道理。

(2分，每点1分)

参考译文：

内侍李舜举家曾被暴雷所震。他家堂屋的西头房间，有雷火从窗户冒出，赫然蹿出于房檐之上，家里人以为堂屋已被烧了，都跑出去躲避。及暴雷停止，那间房子却宛然如故，只是墙壁和窗纸都变黑了。屋内有一个木架，其中杂七杂八地存放着各种器物，那些有银饰的漆器，银饰全都熔化流到了地上，漆器却不见被烤焦。有一口宝刀，极为刚硬，就在刀鞘里被熔化为铁汁，而刀鞘也俨然完好无损。人们通常必定会认为，雷火为害当先焚草木，然后才熔化金石；而现在却是金石都被熔化，草木反而无一被毁，这不是人之常情所能推测的。佛书上说“龙火得水会更炽烈，人火得水则会熄灭”，这话确有道理。人只不过了解人世间的事情罢了，人世间之外，无穷无尽的事理又有何极限？欲以区区人世间的知识和情理，去追根究底地测量终极的道理，真是太难了！