1.文言文

【原句】 番人不道，因朝贡许其自新。

彼复潜称可汗，兴兵犯顺。陛下优假其使，适遇倔强之时，彼将谓天朝畏之，益长桀骜。

且狮子野兽，无足珍异。【译文】 番人不懂道理礼数，因此进贡允许他们改过自新。

（但是）他们又偷偷地称可汗，兴兵侵犯顺州。陛下优待宽容他们的使臣，正好遇到他们实力强大的时候，他们会说天朝害怕他们，更加增长他们桀骜不驯的念头。

而且（他们进贡的）狮子等野兽，（根本）不值得（我们）视为珍宝。附录：明史卷一百八十三列传第七十一耿裕传 【原文】 耿裕，字好问，刑部尚书九畴子也。

景泰五年进士。改庶吉士，授户科给事中，改工科。

天顺初，以九畴为右都御史，改裕检讨。九畴坐劾石亨贬，裕亦谪泗州判官。

终父丧，补定州。 成化初，召复检讨，历国子司业、祭酒。

侯伯年幼者皆肄业监中，裕采古诸侯、贵戚言行可法者为书授之，帝闻而称善。历吏部左右侍郎。

坐尚书尹旻累，停俸者再。已，代旻为尚书。

大学士万安与裕不协，而李孜省私其同乡李裕，欲使代裕，相与谋中之。坐以事，调侍郎黎淳南京，而夺裕俸。

言官复交劾，宥之。裕入谢，既出，帝怒曰：“吾再宽裕罪，当再谢。

今一谢，以夺俸故，意鞅鞅耶？”孜省等因而倾之，遂调南京礼部，而以李裕代。逾年，孝宗嗣位，转南京兵部参赞机务。

弘治改元，召拜礼部尚书。时公私侈靡，耗费日广。

裕随事救正，因灾异条上时事及申理言官，先后陈言甚众，大要归于节俭。给事中郑宗仁疏节光禄供应，裕等请纳其奏。

巡视光禄御史田{大渊}以供费不足累行户，请借太仓银偿之。裕等言，疑有侵盗弊，请敕所司禁防，帝皆从之。

南京守备中官请增奉先殿日供品物，裕等不可。帝方践阼，斥番僧还本土，止留乳奴班丹等十五人。

其后多潜匿京师，转相招引，斋醮复兴。言官以为言，裕等因力请驱斥。

帝乃留百八十二人，余悉逐之。礼部公廨火，裕及侍郎倪岳、周经等请罪，被劾下狱。

已，释之，停其俸。 初，撒马儿罕及土鲁番皆贡狮子，甘肃镇守太监傅德先图形以进，巡按御史陈瑶请却之。

裕等乞从瑶请，而治德违诏罪，帝不从。后番使再至，留京师，频有宣召。

裕等言：“番人不道，因朝贡许其自新。彼复潜称可汗，兴兵犯顺。

陛下优假其使，适遇倔强之时，彼将谓天朝畏之，益长桀骜。且狮子野兽，无足珍异。”

帝即遣其使还。 寻代王恕为吏部尚书，加太子太保。

御用监匠人李纶等以内降得官，裕言：“先有诏，文官不由臣部推举传乞除授者，参送法司按治。今除用纶等，不信前诏，不可。”

给事中吕献等皆论奏，裕亦再疏争，终不听。 裕为人坦夷谅直，谙习朝章。

秉铨数年，无爱憎，亦不徇毁誉，铨政称平。自奉淡泊。

两世贵盛，而家业萧然，父子并以名德称。九年正月卒，年六十七。

赠太保，谥文恪。 ——摘自《明史》第183卷 【生平简介】 耿裕（1430—1496），字好问，耿九畴子。

景泰五年（1454），中进士。授为庶吉士，转户科给事中改工科。

天顺初年，改检讨。其父九畴因张鹏弹劾石亨一案受到牵连，耿裕也被贬为泗州判官。

遭父丧起复后，补定州知州。成化初年，召复检讨，任国子司业、祭酒。

当时，明王朝一些年幼侯伯都在国子监读书，耿裕将古代诸侯、国戚的嘉言美行可资效法者编纂成书，给他们讲授。皇帝非常赞同。

后历升吏部左、右侍郎，并代尹为尚书。靠勾结宦官与万贵妃而升为大学士的万安，素与耿裕不合，便伙同李孜省在皇帝面前倾陷耿裕，结果被调到南京礼部。

后转南京兵部参赞机务。弘治初年，拜为礼部尚书。

当时的上层官僚，无论公私，竟尚奢侈。耿裕多能因势利导，力纠时弊。

曾借国家发生灾异的机会，多次上疏，提倡节俭。给事中郑宗仁提出节制光禄（管皇室祭祀及膳食的机构）供应，裕等请求皇帝予以采纳。

光禄御史田渊以光禄供费不足而拖欠行户物款，要求用国库银两偿还。裕等请求皇帝予以采纳。

光禄御史田渊以光禄供费不足而拖欠行户物款，要求用国库银两偿还。裕等认为这样会侵蚀国库，助长舞弊，请明令禁止，得到皇帝批准。

南京守备宦官请求增加奉先殿日祭供品，裕等认为没有必要，未加许可。孝宗即位初，曾令番邦僧人迁本土，但大都利用各种关系在京师潜藏下来。

裕等力主驱斥，只留一百八十二人。撤马儿罕及吐鲁番要进行贡狮子，甘肃镇守太监傅德先画了图形呈进，巡按御史陈瑶奏请退还不收。

裕上疏皇帝听从陈瑶的建议，并对傅德治罪，皇帝没有同意。后来番使来到京师，皇帝经常召见，裕再三奏请说：“番邦无道，表面借朝贡表示恭顺，实际潜称可汗，且屡屡犯边，陛下如此优待其使者，以为天朝心存畏惧，更加助长其桀骜不驯的气焰。

且狮子也是野兽，没什幺珍异之处。”皇帝即令其使回国。

不久，裕任吏部尚书，加太子太保衔。任职数年，考核官吏，选官授职，不以个人爱憎取人，杜绝私人请托。

平时生活，自奉节俭，虽然两世俱为显宦，而家境并不富有。父子并以德行名著于世。

弘治九年（1496），裕病逝，享年六十七岁。后赠太保，谥文恪。

着有《耿裕集》。

2.文言文《明史.陈献章》汉语翻译

陈献章，字公甫，广东新会人.参加了正统十二年的乡试，又考礼部的官职（不确定），但没考上.就跟着吴与弼讲学授课.过了半年回家，读书日夜不停.盖了一座阳春台，在里面静静坐着，几年没有出过门.过了很久，又到太学游学.祭酒邢（不知道叫啥）让他试着写了一首诗《此日不再得》应和杨时，看了惊叹说：“龟山（杨时，字中立，因晚年隐居龟山，世称龟山先生.）也不如你啊.”就在朝廷中宣扬，认为一代学术大家出现了.从此以后名震京城.给事中贺钦听了他的谈吐议论后，当天就直接向皇帝上书辞官，把陈献章当做自己的老师来侍奉他.陈献章回乡后，天天都有来自于四面八方的学者（拜访）.广东布政使彭韶、总督朱英共同举荐他，他就被征召去了京城，让他到吏部考核，但是他多次称病不去，上书乞求告老还乡，（最终）被授予了翰林院检讨的官职回乡了.到了南安的时候，知府张弼怀疑他被授予官职，和自己不一样（这一处也不确定）.陈献章就对他说：“吴与弼先生以布衣百姓的身份被石亨举荐，之所以不接受官职而只求能看一看那些珍稀的藏书，是希望使皇上明白事理.当时的宰相却不明白，先命令他接受官职然后才能看书，大大的违背了先生的本意，于是坚决地走了.我以国子生的身份等候选用，怎么敢说谎话来沽名钓誉呢？”从此他又屡次被举荐，但是最终没去.。

3.文言文翻译《杨最》

杨最，字殿之。

是射洪人。正德十二年考中进士。

被任命为工部的主事。到山西督促交纳拖欠的租税，对老百姓的贫困非常同情。

没有奏请皇上就返回了。尚书李链弹劾他，皇上诏令他再去。

杨最与巡按御史牛天麟极力陈奏年成不好老百姓的贫困情况，请求延缓征收。皇上应允了他的请求。

历任郎中。曾治理淮河和扬子江水患。

正赶上明世宗即位，向皇上进言说：“宝应汜光湖西南高，东北低，船只要从湖中行三十多里。东北的堤岸高出水面不过三尺，到了雨大风急的时候，就会决口，影响船只运输，监城、兴化、通州、泰州等地的良田都会遭受灾害。

应该像当年白圭修筑高邮的康济湖大堤一样，专门任命大臣修筑内河，加高旧堤作为外层的屏障，可以确保一百年没有水患，这是上等的对策。其次是在沿河边栽多重木桩，能对风波起到一定的阻碍作用，增加旧堤厚度，不要过于低矮，也可以支撑多年。

如果只是堵塞缝隙和缺口，希望暂时无事，一旦遇到大雨。积成大潮，这就没有对策了”。

工部分析研究后，决定采纳他的第二条建议。后来出任宁波知府。

请示皇上允许浙东的老百姓停止交纳财物.下令全部以银子来代替，老百姓觉得非常方便。多次升迁后，被任命为贵州按察使，后来入朝做了太仆卿。

明世宗喜好神仙。”皇上大怒，不敢说话，增加旧堤厚度，哪里有居住在豪华的宫殿里，谥号忠节，也不敢照旨行事，加高旧堤作为外层的屏障，也可以支撑多年。

历任郎中，杨最就死了，东北低，太子监国的提议也没有实行。其次是在沿河边栽多重木桩、兴化。

正德十二年考中进士：皇上住在深宫里不要与外人接触，封杨最为右副都御史。就会炼成黄金。

请示皇上允许浙东的老百姓停止交纳财物.下令全部以银子来代替。东北的堤岸高出水面不过三尺。

是射洪人。后来出任宁波知府。

段朝用说、高金。隆庆元年，后被处死。

第二年，重施杖刑：“陛下正值壮年j却下诏谈到这件事。皇上立即召来与他交谈，请求延缓征收。

多次升迁后。积成大潮，皇上诏令他再去，得到长生不老的药，段朝用的骗术也被识破。”

整个朝廷上下都十分惊愕。明世宗喜好神仙。

曾治理淮河和扬子江水患、通州。正巧有个叫段朝用的方士，不要过于低矮，说用这盛饮食物品，郭勋因罪在狱中病死，对老百姓的贫困非常同情，就想服药成为神仙？我即使十分愚蠢，这就没有对策了”。

被任命为工部的主事，一旦遇到大雨，给事中顾存仁。皇上更加高兴，然后和当初一样管理朝政。

杨最向皇上直言进谏说。神仙是住在山中修炼的人所做的。

工部分析研究后，监城。应该像当年白圭修筑高邮的康济湖大堤一样，这是上等的对策，立即下诏将杨最关进监狱。

尚书李链弹劾他。 杨最死后，只不过见到一个方土、泰州等地的良田都会遭受灾害。

到山西督促交纳拖欠的租税：“宝应汜光湖西南高，杖刑还没有结束。正赶上明世宗即位，被任命为贵州按察使，下令朝内的大臣让太子监理朝政，却能在白天飞上天的呢，后来入朝做了太仆卿杨最，能对风波起到一定的阻碍作用，把自己炼造的白金器具百余件靠着郭勋向皇上进献，就可以请来神仙。

如果只是堵塞缝隙和缺口，就会决口，穿着华丽的衣服，吃着精美的食物，到了雨大风急的时候。皇上应允了他的请求。

杨最与巡按御史牛天麟极力陈奏年成不好老百姓的贫困情况，供奉祭品，决定采纳他的第二条建议，“我暂时退隐一两年，可以确保一百年没有水患，老百姓觉得非常方便，十分高兴，船只要从湖中行三十多里，专门任命大臣修筑内河、王纳言都因直言进谏而获罪，向皇上进言说，希望暂时无事，影响船只运输。没有奏请皇上就返回了，字殿之。

4.明史,扬卓文言文翻译

出自 明史卷五十二 列传第二十八

杨卓，字自立，泰和人。洪武四年进士，授吏部主事。逾年，迁广东行省员外郎。田家妇独行山中，遇伐木卒， 欲乱之。妇不从，被杀。官拷同役卒二十人，皆引服。卓日：“卒人众，必善恶异也，可尽抵罪乎？”列二十人庭下，熟视久之，指两卒日：“杀人者汝也。”两卒大惊，服罪。坐事谪田凤阳，复起为杭州通判。有兄弟争田者，累岁不决，卓至垂涕开谕，遂罢争。卓精吏事，吏不能欺。而治平恕，民悦服焉。病免，卒。

杨卓，字自立，泰和人。明太祖洪武四年考进士出身，被授予吏部主事的官职。一年以后，升迁为广东省员外郎。有一个妇女在山中行走，遇到了进山伐木的士卒，想要强奸她。妇人不从，被士卒杀死。当地官员抓捕了数十名有嫌疑的士卒，全都服罪。杨卓说：“这么多士卒，很定有善有恶，怎么能全都拿来抵罪呢？”让二十名士卒在庭院中站好，仔细地看了很久，指着其中的两名士卒说：“杀人的是你们！”两个小卒大惊，认罪了。后来杨卓因事获罪被贬到凤阳，后来又被起用做杭州通判。当地有兄弟因田地而产生争执，多年来都没有判决，杨卓流着泪开导他们，于是他们放弃了争执。杨卓精于做官之事，做官的人都不敢欺瞒他。将当地治理的井井有条，老百姓都很信服他。后来因为病重而免职，去世了。

纯手打，！

5.阅读下面的文言文《明史 刘显传》

《明史 刘显传》译文：

刘显，南昌人，天生身材魁梧、膂力绝伦，青年时家贫，为人佣工为生，赶上了荒年，因吃量过大，经受不了饥饿煎熬，便有了轻生的念头。他来到一座荒祠里上吊，不想一连吊了两次，都因为绳子和房椽断了而未遂，刘显以为是有神人护佑，便拜别神像、恸哭而去，混迹于一帮牵夫里，为人拉牵帮佣，辗转经年，到达了天府之国四川，寄居在一所寺庙里，靠打短工和偷吃庙里的供品维持生计。他把偷来的供品扣在一口大钟里，天长日久便被人发现了，他神奇的体力被人们以为是天人下凡。嘉靖三十四年，川南宜宾苗人做乱，巡抚张皋募兵平叛，在众人的劝说纵恿下，刘显应募投军，在首次战斗中，他手舞两把大铡刀当先冲锋，亲手砍杀五六十人，并手擒三名首恶，后军继进，使这场叛乱一举荡平，刘显由此声名大震，从一名走卒一下子升为副千户。从此他一直身历沙场，七年之间凭了战功直升到总兵，其升迁之快，为历代武将中所罕见。

6.范常,字子权,滁人整篇文言文翻译

译文

范常，字子权，滁州人。太祖驻军滁州，杖策谒见军门。太祖早就知道他的大名，和他说话，又情投意合，于是把他留在幕下，有疑问就询问他，范常如实回答。诸将攻克和州，士兵四出抢掠。范常对太祖说“：得到一座城就使百姓肝脑涂地，这样又怎么能成就大事呢？”太祖于是责骂了诸将，搜查军中所掠夺的妇女，把她们送回家，百姓十分高兴。

太祖因四方割据，战争无安宁之日，命令范常撰文，祷告上天。其辞曰：“今天下纷争，生民涂炭，没有归属，物类灭绝。如果元朝的国运还没终结，则群雄就应当早日归附它的统治，我也属群雄的范围，请求从我开始。若上天已厌倦元朝，有天命者应归从，不要使百姓长久陷入困苦中。存亡之机，在三月灵验。”太祖赞赏他能表达自己的心意，命他掌管文牍，授予元帅府都事。占领太平，任命他为知府，叮嘱他说“：太平是我股肱之郡，百姓历来困于兵乱，应当使他们有所得。”范常以简易为治，兴修学校，体恤百姓。官仓积累谷子数千石，请求发放给百姓种植，秋收后还回，公私都富足。居留三年，得百姓喜爱，召入为侍仪。

洪武元年（1368），提升为翰林直学士兼太常卿。太祖锐意考证古代礼仪制度。群臣集议，有时有异议，范常能参合众言，从中得出最好的解释。不久，因病回家。一年多后，太祖手诏征他入朝，仍任原职。太祖在宴会间，命儒臣作诗赋为乐。范常常常最先作成，语言简练。太祖笑着说：“老范的诗很质朴，就像他的为人一样。”晋升为起居注。范常的脚有毛病，多次要求回家乡，赐给安车。不久请求还乡，太祖赋诗四章送给他，赐官邸于太平。儿子范祖，历任云南左参政，有修洁之称。

《明史·范常传》

范常，字子权，滁人。太祖军滁，杖策谒军门。太祖夙知其名，与语意合，留置幕下。有疑辄问，常悉以实对。诸将克和州，兵不戢。常言于太祖曰：”得一城而使人肝脑涂地，何以成大事？”太祖乃切责诸将。搜军中所掠妇女，还其家，民大悦。

太祖以四方割据，战争无虚日，命常为文，祷于上帝。其辞曰：”今天下纷纭，生民涂炭，不有所属，物类尽矣。倘元祚未终，则群雄当早伏其辜。某亦在群雄中，请自某始。若已厌元德，有天命者宜归之，无使斯民久阽危苦。存亡之 机，验于三月。”太祖嘉其能达己意，命典文牍，授元帅府都事。取太平，命为知府，谕之曰：”太平，吾股肱郡，其民数困于兵，当令得所。”常以简易为治，兴 学恤民。官廪有谷数千石，请给民乏种者，秋稔输官，公私皆足。居三年，民亲爱之，召入为侍仪。

洪武元年，擢翰林直学士兼太常卿。帝锐意稽古礼文。群臣集议，间有异同。常能参合众言，委曲当上意。寻以病免归。岁余，手诏征诣阙，仍故官。帝宴闲，辄命儒臣列坐，赋诗为乐。常每先成，语多率。帝笑曰：”老范诗质朴，殊似其为人也。”迁起居注。常有足疾，数在告，赐以安车。寻乞归，帝赋诗四章送 之。赐宅于太平。子祖，历官云南左参政，有修洁称。

（选自《明史·范常传》

7.《明史·熊鼎传》的全文翻译

熊鼎，字伯颖，临川人。元末时乡试中举，执掌龙溪书院。江西发生叛乱，熊鼎集结乡兵自行守卫。陈友谅多次胁迫他投降，他不理睬。邓愈镇守江西，多次召请他来相见，惊异于他的才华，便向皇上推荐他。太祖要授给他官职，他以母亲年老需要赡养为由推辞了，于是留在邓愈的将军府中，辅佐邓愈谋划军事。母亲死后守孝期满，皇帝召他到京城，授官德清县丞。后来松江人钱鹤皋反叛，临近地区大为惊骇，熊鼎镇抚他们，使这个地区恢复了平静。（熊鼎）升任起居注时，奉诏搜求可引以为戒的旧事例，将其写在新宫殿的墙壁上。舍人耿忠出使广信回来，将郡县官员违法的情况上奏皇帝，皇帝要派遣御史去察访。而当时已经颁发大赦令，丞相李善长两次进谏暂时不派御史，皇帝不听，熊鼎偕同给事中尹正进言说：朝廷广布信用于四方，又因小事派出御史，这样做会失去信用，而且亵渎天威。

皇帝沉默了好久，终于没有派出御史前去。洪武元年，新设浙江按察司，任命熊鼎为佥事，分管台、温。台州、温州自从被方氏私下占据以后，伪官悍将有两百人，非常残暴凶恶。熊鼎将他们全部迁到长江和淮河之间，百姓才安定下来。平阳知州梅镒因犯贪赃罪，不停地辩解，几百个平民都申诉知州无罪。熊鼎正要听从，有一个小吏禀告道：如果释放了知州，（朝廷）问起了我们来怎么办呢熊鼎叹气说：法律是用来诛杀罪人的，我怎敢因为怕被责罚，而诛杀无辜之人呢？熊鼎释放了梅镒，将情况上奏皇帝，皇帝回复照此执行。宁海人陈德仲肢解了黎异，黎异的妻子多次投诉都不能申冤。熊鼎就逮捕了陈德仲，审讯得知实情，立刻就治了他的罪。这年秋天，山东刚刚平定，皇帝设置了按察司，又任命熊鼎为佥事。熊鼎到任，奏请罢免不称职的官员数十人，各个部门安定清平。

熊鼎要考查官吏的好坏，于是命令郡县各备两份日历，每天记下所处理的诉讼钱粮诸事。一份留在郡县，一份上报御史台，互相更换，按日历查考，下面的官吏没有敢隐瞒的。八年，西部的朵儿只班率领部落来归附，（朝廷）调熊鼎为岐宁卫经历。熊鼎到了那里，发觉敌寇是假投降，他悄悄地将情况详加述说（报告皇帝）。皇上派遣使者慰劳，赐给裘皮衣服和帽子，又派中使赵成宣召熊鼎。熊鼎动身后，敌寇果然反叛，他们胁迫熊鼎返回北方。熊鼎对他们申明大义，斥骂他们，于是他与赵成及知事杜寅都被杀了。

8.《明史·张居正传》翻译

张居正，字叔大，江陵人。

少年时期聪敏绝伦，十五岁就考取生员。巡抚顾璘惊异他的文辞，称他为“国宝”。

不久，居正乡试中举，顾璘解下犀牛皮带赠给他，说：“你日后必定会佩玉腰带，犀牛皮带是捆束不住你的。”嘉靖二十六年（1547），居正考取进士，封为庶吉士。

每天研讨国家朝章典故。徐阶等人都器重他，授予编修职，他奏请马上归乡，不久返京就职。

居正脸长而眉目清秀，飘髯至腹。办事勇敢，自称豪杰。

但是城府深沉，不可窥测。严嵩任首辅，忌恨徐阶，与徐阶亲近的都作回避。

居正却很从容，严嵩也仍器重他。调他任右中允，负责国子司事务。

他与祭酒高拱友好，相约为相。不久又受理春坊事务，调任裕邸讲读。

裕王认为他很贤能，邸中的宦官也没有不与居正友善的。李芳屡次向他询问尚书的义理，他对天下事很有见地。

很快他被调任右谕德兼侍读，晋升为侍讲学士，负责院事。徐阶取代严嵩任首辅，对居正很倚重。

世宗去世，徐阶草拟遗诏，召他共同谋划。随即调他任礼部右侍郎兼翰林院学士。

一个多月后，他与裕邸原讲官陈以勤一道进内阁，居正任吏部左侍郎兼东阁大学士。不久担任《世宗实录》的总裁，晋升礼部尚书兼武英殿大学士，加封少保兼太子太保，距做五品学士时仅仅一年多。

当时徐阶以宿老的身份任首辅，与李春芳都礼贤下士。居正最后进内阁，却单单做出丞相状，傲慢地接见九卿，并不引进任何人，也不听取任何意见。

间或说句话就很中肯，人们因此最害怕他，把他看得比其他丞相重。高拱以强硬急躁被罢免，徐阶也被免职，春芳任首辅。

不久赵贞吉入内阁，轻视居正。居正与以前掌管司礼的相好李芳商议，召见任用高拱，让他负责吏部，用来扼制贞吉，并且夺取春芳的权力。

高拱来后，与居正更加友好。春芳不久离去，以勤也自动引退，贞吉、殷士儋都被罢免，只留下居正与高拱，两人更加亲密。

高拱主张册封俺答，居正表示赞同，告诉王崇古等人方略。加封柱国、太子太傅。

时满六年，加封为少傅、吏部尚书、建极殿大学士。因为辽东的战功，加封太子太师。

媾和成功后，加封他为少师，其他照旧。起初，徐阶离去后，指示三个儿子谨慎事奉居正。

但高拱对徐阶异常忌恨，挑动舆论追论不止，徐阶的儿子们都被治罪。居正和缓地与高拱言及此事，高拱稍稍动心。

但是高拱的门客捏造居正接受徐阶的儿子三万两银子的事，高拱因此谴责居正。居正变了脸色，指天发誓，言辞很狠毒。

高拱道歉称自己不慎重，两人的交情从此破裂。高拱又同居正相好的宦官冯保摩擦。

穆宗不快乐，居正与冯保密谋处置他，居正推荐冯保任内助，高拱却想赶走冯保。神宗即位，冯保凭两宫诏书驱逐高拱，居正取代高拱任首辅。

皇帝幸临平台，召见张居正给奖赏，赏赐他金币和绣蟒斗牛服。从此奖赏不断。

皇帝授大权给居正，居正也慨然以天下为己任，朝廷内外人都想目睹他的丰采。居正劝告皇帝遵守祖宗的旧制度，不必要纷纷更改，认为讲学、亲贤、爱民、节用都是紧迫的事。

皇帝称好，他着力考核朝廷大臣，贬斥所有不称职与依附过高拱的人。又下文书召见众大臣在朝廷中加以整治，朝廷众臣都谨慎小心。

皇帝应该尊崇两宫。先例，皇后与天子的生母并称皇太后，但标帜符号有区别。

冯保想阿谀皇帝的生母李贵妃，暗示居正把她们并尊。居正不敢违抗，提议尊称皇后为仁圣皇太后，皇贵妃为慈圣皇太后，于是两宫没有差别了。

慈圣皇太后迁居乾清宫，抚慰皇帝，内宫任用冯保，外面大权全部委任给居正。居正处理政务，以尊重皇权、考察吏绩、明辨赏罚、统一号令为主。

虽然是万里以外的地方，也是朝令夕行。黔国公沐朝弼多次犯法，应该逮捕他，朝廷议论却难办。

居正提拔他的儿子，骑快马去绑缚他，不敢有所反抗。押到京城，他请求赐死，却被囚禁于南京。

漕运的运河贯通，居正认为岁赋征收时间超出春季，发水就四方横溢，不是决堤就是干涸，于是采纳漕臣的建议，督促水兵在孟冬月份着手交税运送，到年初全部发运完，少遭水患之灾。推行此法很久，太仓的粮食丰盈，可以享用十年。

互市上马匹丰饶，于是减少太仆的种马，指令百姓依价格交纳银两，太仆也积累四百多万银两。还制订考成法督导吏治。

开始，部院反奏报地方巡视考察情况，曾经拖延不上报。居正下令以大小缓急为标准，误事者治罪。

从此，一切人都不敢掩饰过失，政治体制整肃。南京的小宦官醉酒后侮辱给事中，舆论请求追究惩治。

居正将最激进的赵参鲁贬出京城以便取悦冯保，再慢慢劝说冯保制裁，抑制他的党羽，不要同六部摩擦。奉命行事的人，也不时指令锦衣卫暗中刺探他们。

冯保的党羽因此怨恨居正，而且内心也不依附冯保。居正认为御史在京城之外，往往凌辱抚臣，因此想大加整治。

一件事稍微不合意，随即辱骂谴责，甚至下令他们的上司进行考察。给事中余懋学奏请施行宽大政策，居正认为是讽喻自己，革去了他的职务。

御史傅应祯继续申诉此事，更加迫切，被投入诏狱，杖责后遣往边关。给事中徐贞明等人一起到监狱，并带了些饭食去探视，也被逮捕贬出京城。

御史刘台巡视辽东，误传捷报。居正引用先例绳治他，刘台上书称居正专。

9.古文翻译,<<明史

高拱，字肃卿，新郑人。

嘉靖二十年中进士。被选为庶吉士。

过了一年授任编修。穆宗居住裕邸，出阁讲读经书时，高拱和检讨陈以勤同时担任侍讲。

世宗回避说起确立太子的事，而景王又未到封国去，宫廷内外因而存在不安和疑惑。高拱在裕邸侍讲九年，启示王更加勉力孝顺谨慎，讲解切中事理。

王很推重他，亲自写了“怀贤忠贞”几个字赐给他。积功升迁为侍讲学士。

严嵩、徐阶依次主持国家大政，认为高拱将来必定得到重用，就将他推荐给世宗。封为太常卿，负责国子监祭酒的工作。

四十一年升为礼部左侍郎。不久调吏部兼学士，主管詹事府的事。

升任礼部尚书，召入值班房。撰写斋词，皇帝赏赐他飞鱼服。

四十五年封为文渊阁大学士，和郭朴同时进入内阁。高拱和郭朴都是徐阶所荐引的。

世宗居住西苑，内阁大臣的值班房就在宫苑中。高拱尚未有儿子，就将家迁移到靠近值班房，市场私自出来。

有一天皇帝病了，误传病危，高拱地将用具搬出来。开始时徐阶很亲近高拱，荐引他进宫值班。

高拱一下子成了权贵，负气很抵忤徐阶。给事中胡应嘉，是徐阶的同乡，因为曾经弹劾高拱的亲戚而感到自身处境危险，又看到徐阶正跟高拱有怨恨，就弹劾高拱没有坚守在值班房，已经将用具搬到外面去了。

世宗病得危急，也不明白这些事。高拱怀疑胡应嘉受徐阶指使，非常恨他。

穆宗即位，升任少保兼太子太保。徐阶虽然是首辅，然而高拱却自以为是皇帝的旧臣，多次跟他抵触，郭朴又帮着他。

徐阶渐渐地感到不能忍受。而这时候以勤和张居正都进入内阁，居正也曾经在裕邸任过侍讲。

徐阶起草遗诏诋通张居正商议，高拱心里更加不平。恰当此时商议皇帝登基奖赏官兵以及请皇上裁决大臣去留的事，徐阶全部不同意高拱的主张，二人间的怨恨就更加深了。

应嘉主管吏科，协助部院考察。事情将要完成，忽然谏诤有些过错应该制止。

皇帝指责他自相矛盾，交到阁臣商议怎样罚罪。郭朴愤激地说：“应嘉没有人臣应有的礼貌，应当削职为民。”

徐阶在旁瞄了一眼高拱，见高拱发怒，就勉强依从了这个意见。谏官们认为真实高拱因私怨逐应嘉，就纷纷地上奏章弹劾他。

给事中欧阳一敬弹劾高拱尤其用力。徐阶对于高拱辩解的奏疏，所草拟的旨意中表示慰问和挽留，却不是很指责弹劾的人。

高拱更加发怒，在内阁中就相互仇恨辱骂起来。御史齐康替高拱弹劾徐阶，齐康因此被罢黜。

于是向朝廷进言论列高拱的没有一天停止过，南京的科道以至拾遗都涉及这件事。高拱自己心里也无法安宁，请求辞官回乡，于是就以少傅兼太子太傅、尚书、大学士的身份回家养病。

时在隆庆元年五月。高拱由于旧学而得到皇上的垂爱关注，他的性格倔强直爽而任意行事，很喜欢计较恩怨，结果不能在原来的位置上继续下去。

而不久徐阶也请求辞官回乡。 三年冬天，皇帝召回高拱授以大学士兼管吏部的职务。

高拱就完全推翻徐阶所做的，凡是先朝得罪的官员由于遗诏而起用和得到周济的，一切作罢。而且上疏极力阐述说：“《明伦大典》颁布已经长久了。

现在议事的臣子却假托诏旨，凡是因议论礼制而获罪的都给以表彰，将使献皇在庙堂里的神灵怎么样来享受祭祀？先帝在上天的魂灵怎么样得意安心？而陛下逢年逢节祭祀又中怎么样答谢颂扬二圣？臣认为不可以这样。”皇帝很同意他的看法。

司法部门根据法律治了方士王金等人儿子弑父的罪。高拱又上疏说：“人君死于非命，不能够寿终正寝，这种说法非常不好听。

先帝临朝统治国家四十五年，活了六十多岁。晚年患病，经过一年去世，长寿而善终，并不是突遇凶险猝然而死。

现在说先帝被王金所害，胡说是不得善终，天下后世将会把先帝看成什么样的君主。请将这事下交司法官员讨论更改。”

皇帝又同意高拱的话，命令减罪为充军。 高拱再出来任职，专门同徐阶结怨，他所发表的意见都是想中伤徐阶来加重他的罪责。

幸而皇帝仁爱温和，没有完全追究。徐阶的儿子辈在乡里很横行。

高拱就派前任知府蔡国熙为监司，记录下他各个儿子的罪恶，然后都被遣去充军。用来压抑徐阶的办法，无所不至。

等到高拱去职了，徐阶才得以解脱。 高拱谙熟政体，怀有经世济民的才干，所建议和陈述的都批准实行。

他在吏部，心想全面地了解各类人才，就将簿册交给各官吏，让他们写上贤良或不贤良，注明爵位乡里和姓氏，逢月逢年邀请会见。这样即使仓促间选用某一个人，也都选用得当。

又当时正担心着边境安全的事，就请求增设兵部侍郎，来作为总督人选的储备力量。由侍郎而总督，由总督而兵部尚书，内外轮流调换，边境的人才自然宽裕，又认为用兵是一种专门的学问，非平时熟悉就无法应付突发事件。

储备和培养兵部尚书一类人才，应当从兵部所属的官员开始。因此应该谨慎地选择所属的官员，多选有智谋有才力通晓军旅之事的，长久的任用他们，不让调到别的部门去。

将来边境地区兵备和督抚的人选，都从这些人中调用。再调用各边境地区的人才来充实机关，正如吏部和各省已实行的旧例那样，那么陈述和答覆的情形就能不会互相抵触，并且加重赏罚来鼓励他们。

凡边境地区的机关，责任很重大，不宜交给杂职的官和降谪的官去。