1.文言文 穿井得人 翻译

穿井得人①

[原文]

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。第③其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人”。

有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之④，闻之于宋君⑤。

宋君令人问之于丁氏⑥，丁氏对曰：“得一人之使⑦，非得一人于井中也。”

《吕氏春和·慎行览·察传》

[注释]

①选自《吕氏春和·慎行览·察传》。

②溉汲——从井里打水浇地。溉：音gai，浇灌。汲：音ji，从井里打水。

③及——等到。

④国人道之——都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。

⑤闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。

⑥问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。

⑦使——使用，指劳动力。

穿井得一人

[译文]：

宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”

有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。

宋国国君派人去问姓丁的，丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”

[提示]：

这则寓言提醒人们：听到什么传闻之后，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致以讹传讹。

2.郭义官曰和者、、、、、、全文翻译

书郭义官事

郭义官曰和者，有田在会昌、瑞金之间。翁一日之田所，经山中，见虎当道，大骇，因策马避之，从他径行。虎则随翁不辍，翁益惊惧，卒走趑趄，号呼靡及。恍惚间，见一木，乃绕且呼。食顷，力竭而萎。虎薄之而弗击，顾之而眷别，爪略举而回，首轻凑而舐。翁紧闭双目，屏息莫敢移。久之，虎竟去。翁仓皇走之田舍，见虎伏于田舍之次。翁心甫定，微伺之，觉其驯温，乃安。

后翁留妾守田舍，率一岁中数至。翁还城，虎送之江上，入山而去。比将至，虎复来，家人呼为“小豹”。每见虎来，其妾喜曰：“小豹来，主且至，速为具饭。”语未毕，翁已在门矣。至则随翁帖帖寝处。冬寒，卧翁足上，以覆暖之。竟翁去，复入山，如是以为常。翁初以肉饲之，稍稍与米饭，故会昌人言：“郭义官饭虎。”镇守官闻欲见之，乃因翁至田舍，虎见之则咆哮，人尽仆，翁亟将虎去。后数十年，虎暴死，翁亦寻卒。

嘉靖癸丑，翁孙惠为昆山主簿，为予言此。又言：岁大旱，祷雨不应，众强翁书表焚之。有神凭童子，怒曰：“今岁不应有雨，奈何令郭义官来，今则不得不雨。”顷之，澍雨大降。然翁平日为人诚朴，无异术也。

予尝论之：以为物之鸷者莫如虎，而变化莫如龙。古之人尝有以豢之，而佛老之书所称异物，多奇怪，学者以为诞妄，是不道也。然予以为人与人同类，其相戾有不胜其异者。至其理之极，虽夷狄禽兽，无所不同。子思曰：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和，致中和，天地位焉，万物育焉。学者疑之。郭义官事，要不可知。呜呼！惟其不可知，而后可以极其理之所至也。

郭义官名和，他有田地在会昌、瑞金之间。有天，郭翁到自己的田里去，经过山中，见到一只老虎挡在路上，他非常惊骇，于是驾马回避，从其他路绕行。但老虎一直跟着郭翁，郭翁更加惊惧，一不小心就从马上摔下来。他高声呼救，但无人答应。郭翁在恍惚之间，见到一棵树，于是一边绕着树，一边呼救。大概绕了一顿饭的时间，他终于力竭而萎顿。老虎靠近他，却没有上前攻击，看着他，有些眷恋而不舍得离开的样子，它略微地抬起爪子，又收了回去，又把脑袋靠近了郭翁去舔他。郭翁紧闭双眼，屏住呼吸，也不敢移动。过了好久，老虎竟然走了。郭翁慌慌张张地走到了自己田舍，见老虎趴在田舍边上。郭翁定了定神，稍稍地靠近老虎，觉得它驯良而温顺，这才放下心来。

后来郭翁让自己的小妾留守农舍，一年中大概来个几回。郭翁每次回城，老虎会把他送到江上，再回山里去。等郭翁要来时，老虎就会又出现。郭家的人都称呼老虎为“小豹”。每次见到老虎来，郭义官的小妾就说：“小豹来了，那主人就要到了，赶快为他准备饭食。”话还没说完，郭翁已经到门口了。老虎来的时候，就服贴地跟着郭翁坐卧。冬天冷时，老虎就躺在郭翁叫上，为他取暖。等郭翁离开了，它就又回山了。像这样，习以为常。郭翁一开始拿肉喂它，后来渐渐给它米饭吃，所以会昌人都说：“郭义官喂老虎。”镇守当地的官员听说了，想要看看，就跟着郭翁到了田舍。老虎见到外人就咆哮，吓得人都趴在地上不敢动。郭义官急忙把老虎带走。几十年后，老虎突然死了，郭翁不久也去世了。

嘉靖癸丑年，郭翁的孙子郭惠正做昆山主簿，给我讲了这些事。他又说：当年大旱，祷雨不见效，大家就强要郭翁写表文，烧化了祈雨。就有个神灵附身到小孩子身上，生气地说：“今年本不应该下雨的，没办法你们把郭义官叫来了，现在不得不下雨了。”不一会，大雨滂沱。但郭翁平日为人诚朴，也不会异术。

我曾经发过议论：通常认为动物里凶残的莫过于老虎，而善于变化的莫过于龙，古人曾经都豢养过。只是佛家、道家的书里把它们当成异物，就有很多稀奇古怪的说法。读书人则认为荒诞不经，所以也不谈论。不过，我认为就算人和人同类，但相互间的差异都有说不尽的不同。将这个道理推至极处，就知道即使是夷狄、禽兽，他们的表现和普通人比也没有什么不同的。子思说：心里有喜怒哀乐却不表现出来，称之为中；表现出来却能有所节制，称之为和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。学者对这话有怀疑。郭义官的故事，简要而无法知道详情。唉！正因为这件事无法知道详情了，也才能够探究出这里面道理之所在。

3.穿井得人 文言文 翻译

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《穿井得人》原文及翻译赏析

原文

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”

有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

求闻之若此，不若无闻也。

注释

①选自《吕氏春和·慎行览·察传》。

②溉汲——从井里打水浇地。溉：音gai，浇灌。汲：音ji，从井里打水。

③及——等到。

④国人道之——都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。

⑤闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。

⑥问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。

⑦使——使用，指劳动力。

译文

宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”

有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。

宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。

4.文言文《以人为镜》原文及翻译

[原文]郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！” [译文]郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”

5.张平山文言文翻译

张平山文言文翻译：

白话译文

张平山先生已经归隐山林，豹子隐居在树林湖泊之中。穿布做的衣裳，芒草做的鞋子。不受外面的拘束，不曾用世俗的事情缠绕心怀。平常不以到邀请地方为乐，也不会到衙门去。掌权的人想要得到他的画，必须先拜访先生的草庐。先生也不致以谢意。曾经有位监司地位施加于先生想要得到他的画，先生躲避远离他。监司很生气，想要用危害法律来中伤他。先生很自得地在那里等着。监司也不知道该怎么办了。他路过亲朋好友的家时，人们都提前摆好纸和墨，先生（与他们）长谈多唱，举杯饮酒。兴致到了就作画一副。凡是从各地来求画的人，如果是志趣高雅的志士，没有不答应的。有用货物钱财来买的人，必会拒绝。曾说道：画是志士君子用笔墨交际嬉戏的，怎么能用钱财来换取呢！”

6.文言文翻译商鞅事魏

商鞅事魏

【原文】

鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤知其贤，未及进。会痤病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，痤屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔痤召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！”

【注释】

1、鞅：商鞅

2、刑名之学：犹法律学。

3、中庶子：职官名称，管家。

4、事：侍奉。

5、贤：贤能。

6、进：推荐。

7、会：恰逢。

8、嘿：同“默”。

9、即：如果。

10、谢：道歉。

11、禽：同“擒”。

12、悖：混乱，荒谬。

13、屏人：让周围的人离开。

【翻译】

公孙鞅年轻时就喜欢法律学，侍奉魏国国相公叔痤做了管家。公叔痤知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔痤得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔痤回答说：“我的管家公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔痤屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔痤召来公孙鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我站在先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公你，就该杀掉。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，不快走马上就要被抓住。”公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”终于没有离开魏国。魏王离开后，对随侍人员说：“公叔痤的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，难道不是糊涂了吗？”

7.文言文翻译《乐羊食子》

原文 魏将乐羊攻中山，其子执在城中，城中县其子以示乐羊。

乐羊曰：“君臣之义，不得以子为私。”攻之愈急。

中山因烹其子而遗之鼎羹与其首，乐羊循而泣之曰：“是吾子已”。为使者跪而啜三杯。

使者归报中山曰：“是伏约死节者也。不可忍也。”

遂降之。 译文 魏国的将领乐羊进攻中山。

（当时）他的儿子被拘留在城里，城里就悬起他的儿子向乐羊示意（表示再攻就处死），乐羊说：“君臣的大义，不能因为儿子的安危而循私情。”所以进攻更为激烈。

因此一山就烹了他的儿子，把鼎里的羹汤和人头给乐羊送去。乐羊摩抚着（儿子的头）而流泪说：“这的确是我的儿子！”于是当着使者的面，就跪着喝了三杯。

使者回去报告中山（王）说：“乐羊是个坚守法度，宁死也不改变臣节的人哪！不能够使他变节啊！”于是中山就投降了。

8.文言文《春首四时苏万汇者》的意思

占据四时之首，使万物复苏的，就是春。‍

关于四季的诗句：

春

首四时、苏万汇者，春也。气暖则襟韵舒，日迟则烟气媚。百鸟和鸣，千花竞发。田畯举趾于南亩，游人联辔于东郊。风光之艳，游赏之娱，以为最矣。

夏

溽（rù）暑蒸人，如洪炉铸剑，谁能跃冶？须得清泉万派，茂树千章，古洞含风，阴涯积雪，空中楼阁，西面青山，镜里亭台，湘帘竹簟（diàn），藤枕石床：栩栩然，蝶欤（yú）周欤，吾不得而知也。

秋

秋风起，天气凉。秋雨淡淡雁成行。棉田白，稻田香，家家农人去来忙。红叶村，芦花港，处处听得秋虫响。

冬

冬虽隆寒逼人，而梅白松青，装点春色；又感六花飞絮，满地琼瑶。兽炭生红，蚁酒凝绿；狐裘貂帽，银烛留宾；在尾兔毫，彩笺觅句：亦佳事也。至如骏马猎平原，孤舟钓浅濑：豪华寂寞，各自有致。