求高中人教版语文文言文大全
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人教版高中新课标古诗文大全目录
必修一（第一册）
4、烛之武退秦师•《左传》
5、荆轲刺秦王•《战国策》（背诵易水诀别一段）
6、鸿门宴•司马迁
必修二（第二册）
4、《诗经》两首
氓（必背）
采薇
5、离骚•屈原
6、《孔雀东南飞》（并序）
7、*诗三首（必背）
涉江采芙蓉《古诗十九首》
短歌行•曹操
归园田居（其一）•陶渊明
8、兰亭集序•王羲之（必背）
9、赤壁赋•苏轼（必背）
10、*游褒禅山记•王安石（背诵2、3段）
必修三（第三册）
4、蜀道难•李白（必背）
5、杜甫诗三首（必背）
秋兴八首（其一）
咏怀古迹（其三）
登高
6、琵琶行并序•白居易（必背）
7、*李商隐诗两首
锦瑟
马嵬（其二）
8、寡人之于国也•《孟子》（必背）
9、劝学•《荀子》（必背）
10、*过秦论•贾谊
11、*师说•韩愈
必修四（第四册）
4、柳永词两首
望海潮（东南形胜）
雨霖铃（寒蝉凄切）
5、苏轼词两首（必背）
念奴娇•赤壁怀古
定风波（莫听穿林打叶声）
6、辛弃疾词两首（必背）
水龙吟•登建康赏心亭
永遇乐•京口北固亭怀古
7、*李清照词两首（必背）
醉花阴（薄雾浓云愁永昼）
声声慢（寻寻觅觅）
11、廉颇蔺相如列传•司马迁（背诵后5段）
12、苏武传•班固
13、张衡传•范晔
必修五（第五册）
4.归去来兮辞（并序）•陶渊明（必背）
5、滕王阁序•王勃（背诵2~3段）
6、*逍遥游•庄周
7、*陈情表•李密（必背）
2.高中人教版必背文言文
古诗文诵读篇目
（一） 古文（10篇）
《劝学》 （节选：从“学不可以已”到“不知学问之大也”）——《荀子》
《陈情表》——李 密
《滕王阁序》（节选：从“时维九月”到“声断衡阳之浦”）——王 勃
《阿房宫赋》——杜 牧
《游褒禅山记》——王安石
《赤壁赋》——苏 轼
（二） 诗词曲（30篇）
《氓》——《诗经》
《短歌行》——曹操
《归园田居》（少无适俗韵）——陶 潜
《山居秋暝》——王 维
《蜀道难》——李 白
《梦游天姥吟留别》——李 白
《将进酒》——李 白
《蜀相》——杜 甫
《登高》——杜 甫
《登岳阳楼》——杜 甫
《琵琶行》——白居易
《念奴娇》 （大江东去）——苏 轼
《书愤》 （早岁那知世事艰）——陆 游
3.人教版高中语文必修一到必修五所有文言文列表
必修一
烛之武退秦师、荆轲刺秦王、鸿门宴
必修二
离骚、孔雀东南飞 并序、兰亭集序、赤壁赋、游褒禅山记
必修三
蜀道难、琵琶行 并序、寡人之于国也、劝学、过秦论、师说
必修四
廉颇蔺相如列传、苏武传、张衡传
必修五
归去来兮辞 并序、滕王阁序、逍遥游、陈情表
扩展资料
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
文言文的特色有：言文分离、行文简练。
文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
参考资料来源：百度百科-高中语文
4.高中有哪些文言文
人教版高中语文必修
必修一（第一册）
5、兰亭集序•王羲之
6、赤壁赋•苏轼
7、*山中与裴秀才迪书•王维
8、*游褒禅山记•王安石
必修二（第二册）
5、《诗经》两首
氓
采薇
6、离骚•屈原
7、《孔雀东南飞》（并序）
8、*诗三首
涉江采芙蓉《古诗十九首》
短歌行•曹操
归园田居（其一）•陶渊明
9、烛之武退秦师•《左传》
10、荆轲刺秦王•《战国策》
11、鸿门宴•司马迁
12、*召公谏厉王弭谤•《国语》
必修三（第三册）
5、蜀道难•李白
6、杜甫诗三首
秋兴八首（其一）
咏怀古迹（其三）
登高
7、琵琶行并序•白居易
8、*李商隐诗两首
锦瑟
马嵬（其二）
9、寡人之于国也•《孟子》
10、劝学•《荀子》
11、*过秦论•贾谊
12、*师说•韩愈
必修四（第四册）
5、柳永词两首
望海潮（东南形胜）
雨霖铃（寒蝉凄切）
6、苏轼词两首
念奴娇•赤壁怀古
定风波（莫听穿林打叶声）
7、辛弃疾词两首
水龙吟•登建康赏心亭
永遇乐•京口北固亭怀古
8、*李清照词两首
醉花阴（薄雾浓云愁永昼）
声声慢（寻寻觅觅）
13、廉颇蔺相如列传•司马迁
14、苏武传•班固
15、张衡传•范晔
16、*李贺小传•李商隐
必修五（第五册）
5.归去来兮辞（并序）•陶渊明
6、滕王阁序•王勃
7、*逍遥游•庄周
8、*陈情表•李密
5.高中语文古文
高考说明中的必备篇目完全总结 1、劝 学 荀子 战国思想家 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，？以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，？使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝？而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、过 秦 论 曹谊 西汉政论家文学家 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非？于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之于士也。
然而成败异变，功业相反也。 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 3、师 说 韩愈 字退之 唐代古文运动倡导者 苏轼称其“文起八代之衰” 古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
“呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
4、阿房宫赋 杜牧 字牧之，号樊川 晚唐文学家 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，？？镅桑浞克校2恢ن浼盖蚵洹3で盼圆ǎ丛坪瘟扛吹佬锌眨祸º魏纾扛叩挖っ裕恢َ鞫¡8杼酉欤汗馊谌冢晃璧罾湫洌缬昶嗥啵蝗罩冢还洌虿黄搿？ 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也，雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之。
