1.耳闻不如目见文言文翻译

翻译如下

从他人那里听到的事情，没有亲眼看到的可靠；亲眼看到的，又不如亲自去做更贴切。一般地说，一个人开始做官赴任，就好像猛地走进一间昏暗的屋子，过了一些时间眼睛才能逐渐明亮起来，才能看得清东西；眼睛明亮了才能办事情，这样事情才会办得好，工作才能得到成功。

原文如下

夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之；人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。

词语解释

【词目】耳闻不如目见

【拼音】ěr wén bù rú mù jiàn

【释义】听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

【出处】汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”

【示例】就行也不是话，再住也不是话，口说无凭，~，我背了马，且请师父亲去看看。（明·吴承恩《西游记》第四十八回）

2.耳闻不如目见文言文翻译

翻译如下

从他人那里听到的事情，没有亲眼看到的可靠；亲眼看到的，又不如亲自去做更贴切。一般地说，一个人开始做官赴任，就好像猛地走进一间昏暗的屋子，过了一些时间眼睛才能逐渐明亮起来，才能看得清东西；眼睛明亮了才能办事情，这样事情才会办得好，工作才能得到成功。

原文如下

夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之；人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。

词语解释

【词目】耳闻不如目见

【拼音】ěr

wén

bù

rú

mù

jiàn

【释义】听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

【出处】汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”

【示例】就行也不是话，再住也不是话，口说无凭，~，我背了马，且请师父亲去看看。（明·吴承恩《西游记》第四十八回）

3."耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之"是什么

耳朵听到的不如亲眼看到的，亲眼看到的不如自己调查到的，自己调查到的不如亲手操作的。

出处：西汉·刘向《说苑·政理》

原文（选段）：魏文侯使西门豹往治于邺，告之曰：“必全功成名布义。”豹曰：“敢问全功成名布义为之奈何？”文侯曰：“子往矣！是无邑不有贤豪辨博者也，无邑不有好扬人之恶，蔽人之善者也。往必问豪贤者，因而亲之；

其辨博者，因而师之；问其好扬人之恶，蔽人之善者，因而察之，不可以特闻从事。夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之；人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。”

译文：魏文侯派西门豹前往治理邺邑，告诉他说：“一定要完全成功取得美名传布道义。”西门豹说：“我斗胆请问怎样才能做到这些呢？”魏文侯说：“你去吧！因为没有哪一个城邑没有贤士豪杰雄辨博识的人，没有哪一个城邑没有喜好宣扬别人缺点，隐瞒别人优点的人。

前去一定要访问豪杰贤士，乘机亲爱他们；访问雄辩博识的人，趁此请他们做老师；访问那些喜好宣扬别人缺点，隐瞒别人优点的人，伺机详察他们的言论，不能只凭传闻办事。耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如亲脚踏到的，亲脚踏到的不如亲手辨认的；

人刚到任做官，如同进入昏暗的房间，时间长了就能越来越清楚了，心明眼亮就能治理好，治理好了政令就能畅通。”

扩展资料

一、创作背景

《说苑》，又名《新苑》，刘向编。成书于鸿嘉四年（前17）。原20卷，78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。

二、赏析

《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。

参考资料来源：百度百科-说苑

参考资料来源：百度百科-说苑·政理