1.顾亭林好学 译文

1、译文

顾炎武先生从小到老都手都没放下过书，出门就带一两匹瘦弱的马捆着书随身。有时候到了边塞亭障，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮。询问当地的风土人情和地理。如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止。

坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文。即使遇到亲朋好友也不认识，，有的时候因此掉到山谷中，也不后悔。认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的。

2、原文

亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。偶边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！

3、出处

《顾炎武·清朝艺苑》

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1、赏析

文章主要表现了顾炎武勤奋、严谨、专注的特点，并写了顾炎武读书，考察的内容。

2、人物介绍

顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。

因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。

晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

顾炎武主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

参考资料来源：搜狗百科-亭林好学

参考资料来源：搜狗百科-顾炎武

2.文言文亭林好学文章的最后一句有什么作用

《亭林好学》选自《顾炎武·清朝艺苑》，作用：主要表现了顾炎武勤奋、严谨、专注的特点。并写了顾炎武读书，考察的内容。

亭林好学：亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。偶边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。

若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！

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亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。偶边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！

顾炎武（1613—1682）本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，学者尊称为亭林先生。汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人 。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。

明末诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败，幸而得脱。后漫游南北，屡谒明陵，卒于曲沃。康熙间被举鸿博，坚拒不就。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。著作繁多，以毕生心力所著为《日知录》，另有《音学五书》等。

参考资料来源：百度百科-亭林好学

3.亭林好学的译文

顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋） 出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏". ）即使遇到亲朋好友也不认识（默颂经典太投入，没有注意到其他事），有的时候因此（太专心的辄据鞍默）掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的。

4.顾亭林先生好学 翻译 MS是这题目~08武汉中考语文的文言文

原文：亭林先生自少至老手不释书，出门则以一二羸马捆书自随。偶边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏，遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！

译文：顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋）

出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏". ）即使遇到亲朋好友也不认识（默颂经典太投入，没有注意到其他事），有的时候因此（太专心的辄据鞍默）掉到山谷中，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的.

5.顾亭林 文言文翻译

原文：亭林先生自少至老，手不释书，出门则以一骡二马，捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域①。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏，遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。

译文：顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋）

出门就带一两匹瘦弱的马随身.有时候到了边塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止.坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏"。

是这个吗？？？

6.我想找文言文《亭林读书》的翻译

金山亭林，是一座富有江南特色的水乡小城镇。镇上市河纵横，街道整洁。店铺中南北什货、五金百货、参茸糕点，应有尽有。更有几处古色古香的飞檐瓦房，使小镇既有充满时代气息的热闹繁荣，又有浓厚乡土味的幽静雅致。全镇面积为零点五十七平方公里，人口八千三百余人。

相传亭林早在南朝梁陈年间，著名文学家顾野王隐居于此。古时候亭林仅有十二户人家居住，故名十二家埭。该埭北面有河，湖南有林，因称顾亭湖，亦称顾亭林宅，由此亭林得名。之后镇集发展，明清二代，由于手工业、商业的发展，市面繁荣形成浦南首镇。

经考古测定，亭林已有四千多年历史，在唐代已经形成市镇。相传唐宣宗大中年间（公元847年），亭林建有一座一千另四十八间的“宝云寺”，梵宇轩昂，绵延数华里，号称“云间古刹”。元成廷圭有词证：“宝云寺里旧祠堂，□□清泉酹野王。白马有神□古道，青衣无梦到禅床。尘销坏壁书千卷，土蚀残碑字几行。欲借玉篇遗稿看，山僧无语立斜阳。”革献之等也感叹该寺毁败景象，有诗云：“荒碑雨过苔侵字，古寺烟深树隐楼。”“黄金曾布地，沧海复成田。”“休问当时兴衰事，淡烟斜日照孤村。”可惜如今仅存“大场寺”残迹。前些时候，有关方面从古“读书堆”前后挖掘出土的二十余种文物证明，亭林镇地下有二层文化遗址：上层为商周文化，下层为新石器时代的良渚文化。其他还有唐、宋、元、明、清历代建筑遗址，为此已被上海市人民政府列为古文化遗址之一。

据《松江府志》记载，亭林古有八景——“读书堆”、“骨牌松”、“洗砚池”、“八角井”、“仙人洞”、“严楞塔”、“子昂碑”、“览翠楼”。现在幸存的仅“读书堆”和“骨牌松”两景了。其余六景都于战乱变迁中坍塌殆尽。唯一的一处古迹“子昂碑”也在“文化大革命”中被砸毁了。

如今幸存的“骨牌松”在现电讯厂内，□□晴空，傲视穹苍，树身虽已朽裂，然而苍老犹劲，叶茂姿雄，剑状绿叶团团簇簇，青翠欲滴。叶背上隐现点点斑纹，宛若骨牌上的黑点，故而得名曰“骨牌松”。相传此松乃元代文学家杨铁崖手植，故又名“铁崖松”。这棵已有有六百五十多年的□松，已作为“江南第一松”，被列入上海市级重点保护文物之一。

相传“览翠楼”修建在“读书堆”上，是南朝梁陈时的著名训诂学家顾野王研究古文字学家许慎《说文解字》著作“玉篇”的地方。如今“览翠楼”虽已灭迹，而“读书堆”上仍然树木葱郁，芳草萋萋。（摘自《金山县文史资料选辑》，作者：匡吉。录入：黄某人@致纯社）