1.关于古文“孔子闲居,喟然而叹曰：“铜鞮伯华而无死,天下其有定矣

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关于古文“孔子闲居，喟然而叹曰：“铜鞮伯华而无死，天下其有定矣……”

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【原文】

孔子闲居，喟然而叹曰①：“铜鞮伯华而无死②，天下其有定矣③！”子路曰④：“愿闻其为人也何若⑤？”孔子曰：“其幼也，敏而好学⑥；其壮也，有勇而不屈；其老也，有道而能以下人⑦。”子路曰：“其幼也敏而好学则可，其壮也有勇而不屈则可，夫有道又谁下哉⑧？”孔子曰：“由不知也！吾闻之：以众攻寡，而无不消也⑨；以贵下贱，无不得也。昔者周公旦制天下之政⑩，而下士七十人，岂无道哉？欲得士之故也。夫有道而能下于天下之士，君子乎哉！”

——《说苑》

【注释】

①喟（kuì）然：长叹的声音。然，词尾。②铜鞮（tí）伯华：春秋时晋国大夫羊舌赤，铜鞮是他的封地，伯华是他的字。而，如果。③其：大概。表揣度的语气副词。④子路：孔子的弟子，姓仲，名由。⑤何若：何如，怎么样。⑥敏：聪明。⑦下：对。。谦下，意动用法。⑧谁下：对谁谦下。谁，疑问代词作宾语而位于动词"下"的前面，属宾语前置。⑨消：消灭。⑩昔者：从前。"者"助词，与时间词构成双音词。周公旦：姓姬，名旦，周武王的弟弟，成王年幼，他摄政。制：掌握。

<；翻译>；孔子隐居在家时，有一天感叹道：“如果铜鞮伯华还没有死，天下大概就可安定了。”子路说：“我希望知道他们都是什么样的人。”孔子说：“他小时候聪敏好学，壮年时有勇气有骨气，老的时候明白事理态度谦下亲近别人。”子路说：“小时候聪敏好学也就罢了，壮年时候有勇不屈也就算了；可得道后还怎么亲近不如自己的人呢？”孔子说：“这你就不知道了。我听说，以多数人攻打少数人没有不胜利的；以尊贵的身份去亲近不如自己的人，没有不得到他们尊重的。过去周公旦执政天下的时候礼贤下士七十多人，难道能说他不是明白事理的人吗？这是因为他希望得到他们的帮助啊！所以说能礼贤下士的有道之人才算是真正的君子啊！”

问 根据本文内容能概括出哪个 成语 你从文中明白什么道理？

2.英语翻译翻译孔子闲居.

孔子闲居，子贡①侍坐，请问为人下之道奈何.孔子曰：“善哉！尔之问也.为人下，其犹土乎！”子贡未达，孔子曰：“夫土者，据之得甘泉焉，树之得五谷焉②，草木植焉，鸟兽鱼鳖遂焉③，生则立焉，死则入焉，多功不言，赏世不绝.故曰：能为人下者，其惟土乎？”子贡曰：“赐虽不敏，请事斯语④.” 孔子在家闲坐，他的学生子贡陪侍在旁，请教孔子应该如何做到谦虚谨慎地待人.孔子说：“你的问题问得好呀！对人谦虚有礼，大概就像大地那样吧！”子贡不明白孔子的意思.孔子又说：“那大地，挖掘它就可以得到甘泉，耕耘它就会得到五谷；草木在它上边生长，鸟兽鱼鳖在其中各得其所.人活着就在上面成家立业，死后就埋入地里.大地的功劳很多却从不会四处张扬，然而它对社会的贡献却永不断绝.所以说，真正能谦虚待人的，大概只有大地了吧？”子贡说：“我虽然不聪明，也一定要按您这话去做.”。

3.孔子闲居在家,长叹说：“铜鞮伯华如果不死,天下大概就会安定了

以上记载的是孔子与其弟子子路的一段对话。从孔子的话中，流露出他作为一个有抱负的士人的心愿：即希望统治者礼贤下士，重用贤才。当然我们今天来读这则短文，仍具有重要的现实意义，即为人要注重修养，谦卑待人；不能恃才自傲，目中无人。这是为人最重要的品格。

[原文]

孔子闲居，喟然而叹曰：“铜鞮伯华而无死，天下其有定矣！”子路曰：“愿闻其为人也何若？”孔子曰：“其幼也，敏而好学；其壮也，有勇而不屈；其老也，有道而能以下人。”子路曰：“其幼也敏而好学则可，其壮也有勇而不屈则可，夫有道又谁下哉？”孔子曰：“由不知也！吾闻之：以众攻寡，而无不消也；以贵下贱，无不得也。昔者周公旦制天下之政，而下士七十人，岂无道哉？欲得士之故也。夫有道而能下于天下之士，君子乎

[译文]

孔子闲居在家，长叹说：“铜鞮伯华如果不死，天下大概就会安定了！”子路说：“希望听听他的为人怎么样？”孔子说：“他年幼时，聪明好学；他壮年时，有勇气而不屈服；他年老时，有德才而且能够对人谦下。”子路说：“他幼时聪明好学还可以，他壮年时，有勇气且不屈服也可以，哪有德才又需要对人谦下呢？”孔子说：“仲由，你不知道啊！我听说过这样的事：用众多的军队攻打数量少的部队，没有不能消灭的；用尊贵的身份对待卑贱的人，没有得不到的。从前周公旦掌握天下政权，而对七十位士人谦下，难道他没有德才吗？只是因为想得到贤士的缘故啊。有德才而能对天下的士人谦下，该是君子啊！”

4.谁知道 " 孔子闲居,喟然而叹曰：“铜鞮伯华而无死,天下其有定矣

孔子隐居在家时，有一天感叹道：“如果铜鞮伯华还没有死，天下就能够安定了。”

子路说：“希望知道他们都是什么样的人。”孔子说：“他们小时候聪敏好学，壮年时有勇气有骨气，老的时候虽然明白事理但也愿意亲近别人。”

子路说：“小时候聪敏好学也就罢了，壮年时候有勇不屈也就算了；可得道后还怎么亲近不如自己的人呢？”孔子说：“这你就不知道了。我听说，以多数人攻打少数人没有不胜利的；以尊贵的身份去亲近不如自己的人，没有不得到他们尊重的。

过去周公旦执政天下的时候礼贤下士七十多人，难道能说他不是明白事理的人吗？这是因为他希望得到士的帮助啊！所以说能礼贤下士的有道之人是真正的君子啊！”。