1.伯牙善鼓琴,钟子期善听

伯牙善鼓琴，钟子期善听。文言文阅读及答案

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（ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。） 文言文阅读

1.(1) 伯牙善鼓琴，鼓：________________鼓：弹。

(2) 伯牙游于泰山之阴，阴：________________“阴”是指山的北边，河流的南边。

(3) 更造崩山之音，更：________________再，进一步。

(4) 志想象犹吾心也，犹：________________（就）好像。

2.下列加点词的意思或用法相同的两组：（ ）。 _____ （B） 。

A.善：伯牙善鼓琴. ________擅长

善哉，洋洋兮若江河. ________好

B.乃：心悲。乃援琴而鼓之. ________于是

伯牙乃舍琴而叹曰. ________于是，就

C.于：止于岩下. ________在

吾于何逃声哉. ________从

D.之：钟子期必得之. ________它的。 / 知道，明白。必定准确的知道。

得之心而寓之酒也. ________之，两个都指代“山水之乐”，即欣赏山水而产生的快乐。

3.伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：________________，这个成语的意思是：________________________________________________。

高山流水 ，解释：比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。

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高山流水

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。

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伯牙善鼓琴，钟子期善听。这句话是什么意思？

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听

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1.(2)“阴”是指山的北边，河流的南边。（泰山之阴就是泰山的北边。和其相对就是“阳”，山的南边，河流的北边。记一下就可以了。巧记就是山的南边照到太阳，所以是“阳”，北边照不到就是“阴”）

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2.伯牙善鼓琴阅读答案

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自《列子·汤问》）

【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。

1.解释文中加点词语的含义。（2分）

(1)伯牙善鼓琴 善：

(2)善哉，峨峨兮若泰山 善：

2. 给文中划线句子需要加标点的地方用“/”标出来。（2分）

伯 牙 游 于 泰 山 之阴 卒 逢 暴 雨 止 于 岩 下 心 悲 乃 援 琴 而 鼓之。

3.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（3分）

子之听夫志，想象犹吾心也。

译文：

4.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。（3分）

附加题：

译文参考：

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。

伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”

答案参考 ：1.(1)擅长 （2）好 （2分。每空1分）

2.伯牙游于泰山之阴/卒④逢暴雨/止于岩下/心悲/乃援琴而鼓之。（每错、加、漏一处就扣1分，扣完为止）

3.你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。（2分。意思对即可）

4.“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”

真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

3.文言文《伯牙善鼓琴》解析

语文书版本：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

中心思想：伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。

翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！巍峨得像泰山！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期也会想到。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有人听得懂他的琴声。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断了琴弦，终生不再弹琴。

【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。

子期是我唯一的知音，子期死，今生今世再无知音。希望下一世的知音，仍然是子期。

4.《伯牙善鼓琴阅读答案》古诗原文及翻译

作者：伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。 初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？”1、解释下列加点的词语。（4分）⑴伯牙善鼓琴（ ） ⑵伯牙游于泰山之阴（ ）⑶更造崩山之音（ ） ⑷志想象犹吾心也（ ）2、下列加点词的意思或用法相同的一组是（ ）（2分）A。

伯牙善鼓琴。 善哉，洋洋兮若江河。

B。乃援琴而鼓之。

伯牙乃舍琴而叹曰。C。

止于岩下。 吾于何逃声哉。

D。 钟子期必得之。

得之心而寓之酒也。3、伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。

与此典故相关的成语是：________，这个成语的意思是：___________________________________________。 （3分）4、翻译下列句子（3分）子之听夫志，想象犹吾心也。

译文：参考答案：1、（1）弹 （2）指山的北边，河流的南边 （3）再，进一步 （4）好像2、B3、高山流水，解释：比喻知己相赏或知音。 也比喻乐曲高妙。

4、你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。