1.文言文中的用是什么意思

〈名〉

1. 功用；功能小礼无所用。——《史记·魏公子列传》

灵用不同。——唐· 李朝威《柳毅传》

2. 器用；物质 地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下。——《资治通鉴》

3. 费用，资财 给其食用。——《战国策·齐策四》

多求妄用。——宋· 司马光《训俭示康》

《介〉

1. 因；由 觉见卧闻，俱用精神。——《论衡》

2. 凭，拿 何用识夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》

高蝉正用一枝鸣。——宋· 洪迈《容斋续笔》

3. 因，因为 必用此为务。——《史记·货殖列传》

1. 表示结果，相当于“因而”、“于是”明淫于家，用殄厥也。——《书·益稷》

2. 表示目的，相当于“为了”、“为的是”朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。

2.中在文言文中的意思

中读音：zhōng、zhòng，中在文言文中的意思如下：

1、和四方、上下或两端距离同等的地位。

中离维纲。——《仪礼·大射仪》

与太史数射中。——《周礼·射人》

持弓矢审固，然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》

古者天子地方千里，中之而为都。——《新书·属远》

2、通“得”义：

《周礼·师氏》：“掌国中失之事。”

杜子春说：“中当为得。”古音中、得同音义通。故古书中“中意”亦通“得意”。“中”还可作虚词用：中----中字亦虚词，《易经·系辞下》：“葬之中野。”《礼记·表记》：“中心僭怛。

3、内，里面。与“外”相对 。

五帝之中无传政。——《荀子·非相》

儒有衣冠中。——《礼记·儒行》

皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中，是也。——《礼记·乡射礼记》

以益中外之累。——《后汉书·列女传》

中藏隐情不可致，诘公（袁可立）一览，立得籍甚。——明 董其昌《节寰袁公行状》

4、半；中途；半中腰 。

夜中，星殒如雨。——《春秋》

5、方位名。泛指一个地区内或一个时期内，中间；居中 。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》

6、指宫禁之内。亦借指朝廷。

赵高用事于中。——《史记》

公来自中，天子所倚。——唐·韩愈《祭董相公文》

7、内心 。

忧从中来。——曹操《短歌行》

8、内脏。

五中所主，何藏最贵。——《素问》

9、中介人

中央向严乡绅借二十两银子。——《儒林外史》

10、中等。

受中赏。——《战国策·齐策》

中家以上。——清·方苞《狱中杂记》

11、方言∶成，行，好，可以，了得。[All right]

正要与姐姐、姐夫商量了，往府里讨去，可是中么？——《二刻拍案惊奇》

12、容易

我是薛家丫头，狄家媳妇，我的钱不中骗。——《醒世姻缘传》

13、合适，适当

是秦之计中，齐燕之计过矣。——《战国策·齐策二》

余观君疏于世故，而谋国无不中。——宋·叶适《袁声史墓志铭》

14、不偏不倚

头颈必中。——《礼记·玉藻》

衣冠不中，不敢以入朝。——《晏子春秋》

15、通“忠”。忠诚。

难进而尽中。——《孝经·圣治》

中和，祗庸孝友。——《周礼·春官·大司乐》

中不上达。——《荀子·成相》

3.文言文中常用字

文言文结构 （一）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。

其常见的形式有以下几种： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”

[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上） ①陈胜者，阳城人也。

②项脊轩，旧南阁子也。 ③南阳刘子骥，高尚士也。

④噌吰者，周景王之无射也。 ⑤七略四库，天子之书。

⑥宫中府中，俱为一体。 ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。

⑧此三者，吾遗恨也。 ⑨赂秦而力亏，破灭之道也。

⑩斯用兵之效也。 2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。

如：“此乃臣效命之秋也。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。

（句数在3句以上） ①问今是何世，乃不知有汉。 ②不知天上宫阙，今夕是何年。

③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚将项燕。

⑤此则岳阳楼之大观也。 ⑥非死，则徙尔。

⑦此皆良实，志虑忠纯。 ⑧此诚危急存亡之秋也。

⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑩我乃楚狂人，风歌笑孔丘。

3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”

[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上） ①登高而招，臂非加长也，而见者远。

②城非不高也，城非不深也，兵草非不坚利也。 ③非挟太山以超北海之类也。

（二）被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有： 1.“见”“……见……于”“于”表被动。

如：“吾常见笑于大方之家。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类被动句。

（句数在3句以上） ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑秀，外欺于张仪。 ④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。

2.“为”“为……所”表被动。如：“父母宗族，皆为戮没。”

①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。 ④恐为操所先。

⑤其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。 （三）倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

1.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。

宾语前置通常分为四种情况。 （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

如：“大王来何操？” （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”

（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”

“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。” （4）介宾短语中宾语前置。

如：“不然，籍何以至此？” 2.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”

其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。

（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？” （2）用“者”的后置。

如：“马之千里者，一食或尽粟一石。” 3.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。

如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。 4.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。

如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉，我少年中国。”

[小练习]判断下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。

②王无异于百姓之以王为爱也。 ③德何如，则可以王矣？ ④何由知吾可也？ ⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ ⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 ⑦故凡为愚者，莫我若也。

⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。 （四）省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

文言文中的省略句通常有： 1.省略主语。 （1）承前省。

如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。” （2）承后省。

如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’” （3）自述省。

如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。” （4）对话省。

如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’” 2.省略谓语。

如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略宾语。

如：“可烧而走（之）也。” 4.省略介词宾语。

如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。” 5.省略介词“于”。

如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。” [小练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。

③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。

⑤今当远离，临表涕零，不知所言。 ⑥渔工水师虽知而不能言。

⑦国人莫敢言，道路以目。 ⑧使将士更休，而自坐帷幕。

⑨士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。 （五）固定结构 一、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈…。

4.文言文中”所以”的用法都有哪些

1、可以。《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”《庄子·知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”《文子·上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。”

2、所作，所为。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”

3、连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。 唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”

4、连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”

5、用以，用来。《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”《史记·孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策·审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”

5.文言文中于的用法有哪些

因语境不同，“于”这个词往往有多种含义。

一、与名词组成介宾短语作状语 （一）、在文言里，“于”经常与名词组成介宾短语放在句末，构成一种状语后置的特殊句式。这也是|“于”作为介词的常见用法。

1、引进动作行为的处所、时间，可译为“在”“到”“从”等。例如： （1）能谤讥于市朝。

（《邹忌讽齐王纳谏》译为“在”） （2）皆朝于齐。（同上，译为“到”） （3）虎兕出于柙。

（《季氏将伐颛臾》译为“从”） 2、引进动作行为有关的对象。译为“向”“对”“跟”“与”等。

例如： （1）请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》译为“向”） （2）客之美我者，欲有求于我也。

（《邹忌讽齐王纳谏》译为“对”） （3）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》译为“跟”） 3、引进比较对象。

译为“比”。这种情况中，“于”的前面往往是形容词。

例如： （1）皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》译为“比”） （2）冰，水为之，而寒于水。

（《劝学》译为“比”） 4、引进动作行为的主动者，表被动。它往往跟在动词后面，译为“被”。

例如： （1）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》译为“被”） （2）或脱身以逃，不能容于远近。

（《五人墓碑记》译为“被”） 有时，它还与“见”“受”合在一起表被动，构成一种固定结构的句式。例如： （1）吾长见笑于大方之家。

（《秋水》“见…于…”译为“被”） （2）吾不能举全吴之地 受制于人。（《赤壁之战》“受…于…”译为“被”） （二）、“于”和名词构成的介宾短语作状语不后置的情况。

一般可译为“对于”。 1、于其身也，则耻师焉。

（《师说》译为“对于”） 2、寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》译为“对于”） 二、与名词组成介宾短语作补语 这种情况比较少见，而且与作状语后置在句子结构上非常相似，所以，人们一般与把它作为状语后置来解释。

其实，两者在性质上是完全不同的。例如： 1、其剑自舟中坠于水。

（《刻舟求剑》“于水”作补语） 2、河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》“于河东”作补语） 三、有时只是表示对象的性质和状态，可不译。

例如： 1、非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》） 2、至于今，郡之贤士大夫请于当道。（同上） 四、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

例如： 1、于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） 2、吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

（《五人墓碑记》） （二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。

例如： 1、遂墨以葬文公。晋于是始墨。”

（《崤之战》译为“从这时”作状语） 2、吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）译为“在这职业上”作补语）。

6.文言文中常用的字

1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 63-却 1相如因持壁却立（退，退回） 2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退） 3却之为不恭（拒绝，推却） 4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） 5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是） 64-如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克谐，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，对<把>---怎么办） 65-若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） 2若入前为寿（你，你的，你们） 3若止印三二本，未为简易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1积善成德，而神明自得（好事，好的行为） 2素善留侯张良（友好，亲善） 3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于） 5先主曰"善" （好，对） 7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好） 9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕） 66-少 1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。

这里为少数人。） 2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少） 3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） 5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） 6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） 67-涉 1楚人有涉江者（渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） 4涉猎：泛览群书而不一定求其精 68-胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽） 3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） 4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） 5予观夫巴陵胜状（优美的，好的） 69-识 1相逢何必曾相识（懂得，认识） 2鄙夫寡识（知识，见识） 3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） 70-使 1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使归赵（使，让） 3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤） 5大王派一介之使至赵（使者） 6时周瑜受使至番阳（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三国各爱其地（假使） 71-是 1觉今是而昨非（正确，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，这样，这些） 3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此） 72-适 1余自齐安舟行适临汝（到……去） 2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） 4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才） 6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放） 73-书 1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下） 3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书） 5拜送书于庭（国书） 74-孰 1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） 3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……） 75-属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通"嘱"嘱托） 6若属皆且为所虏（等、辈） 7查明属实，事属可行（系、是） 76-数 1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个）。

7.文言文中“也”的用法有哪些

1. 表示判断语气。

① 城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

② 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

2. 句末语气词，表示陈述或解释语气。

① 即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

② 雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

3. 用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

① 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）

② 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

③ 古之人不余欺也（《石钟山记》）

4. 用在句末，表示疑问或反诘语气。

① 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

② 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

③ 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

5. 用在句末，表示祈使语气。

① 攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）

② 当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）

6. 句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

① 是说也，人常疑之。（《石钟山记》）

② 其闻道也亦先乎吾。（《师说》）

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

① 诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

② 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）

③ 穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）

④ 岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

参考资料

宇文网：

8.文言文中 “及”的用法

及 jí

动词义：

1、会意字。甲骨文字形，从人从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。本义：追赶上；抓住。

及，逮也。——《说文》

使人追宋义子，及之齐，杀之。——《史记·项羽本纪》

无庸，将自及。——《左传·隐公元年》

2、至；达到。

及，至也。——《广雅》

及期。——《仪礼·聘礼》

不及黄泉，无相见也。——《左传·隐公元年》

及郡下，诣太守，说如此。——陶潜《桃花源记》

及诸河，则在舟中矣。——《左传·僖公三十三年》

汤熨之所及也。/针石之所及也。——《韩非子·喻老》

骇而图之，岂将有及乎？——汉·贾谊《论积贮疏》

祸且及汝。——明·魏禧《大铁椎传》

3、待；等到。

及日中则如盘盂。——《列子·汤问》

及日中如探汤。

及鲁肃过寻阳。——《资治通鉴·汉纪》

及敌枪再击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

及既上。——清姚鼐《登泰山记》

4、遭受。

铁铦短者及乎敌。（及乎敌：被敌所伤。极言战争之激烈。）——《韩非子·五蠹》

5、比得上；能与……相比。

徐公何能及君也？——《战囯策·齐策》

郯子之徒，其贤不及孔子。——韩愈《师说》

6、连累；关联。

老吾老以及人之老。——《孟子·梁惠王上》

事如此，此必及我。——《汉书·李广苏建传》

7、通“给”。供应。

然则大囯内款，小囯用尽，何以及之。——《管子·囯蓄》

介词义：

1、趁。

彼众我寡，及其未既济也，请击之。——《左传·僖公二十二年》

连词义：

1、和；与。

洄曲及诸道桥梁。/洄曲及四境。——《资治通鉴·唐纪》

扣其乡及姓字。——明·魏禧《大铁椎传》

音乐及诗歌。——蔡元培《图画》

副词义：

1、表示反问，相当于“岂”。

先君之败德，及可数乎？——《左传》

2、表示频率，相当于“又”。

儿宽家贫，当为弟子都养；及时时间行佣赁，以给衣食。——《史记》

3、表示程度，相当于“极”。

原是本府六案孔目出身，及好刀笔。——《水浒全传》

名词义：

1、姓。

9.文言文里“所以”的用法

所以的用法有很多，在中学课本里只有以下两种用法：

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）

②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）