1.文言文 疑问代词有哪些

疑问代词：根据疑问代词指代的询问对象，古汉语疑问代词可分三类。

(1 )指人的。有“谁、孰”。 a “谁”用于一般问句，可作主、宾、定、语及判断句的谓语。b “孰”用于选择问句，一般有先行词。如：“吾与徐公孰美？”译为“哪一个”，一般只作主语。它还可指物、处所。“孰与介”表比较：如 “吾孰与徐公美？”；用于反问句中，表肯定：“惟坐待亡，孰与伐之。”有“哪里比得上”的意思。

(2 )指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、宾、定、判谓，a 常用来询问原因或方法，如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”；b 询问处所，如“子欲何之？”译为“哪里”。 “胡、奚、曷”经常a 作状语，用来询问原因，相当于“为什么”或“怎么”，如“子奚乘是车也？”； b 它们也经常作介词的宾语前置，如“胡为”“曷为”，询问原因。c “奚以”询问方法。

(3 )指处所。有“安、恶、焉”。

a 它们主要作状语，询问处所。相当于现代的“在哪里”。如“焉置土石？”；b 也可作前置宾语，用来询问处所。如“沛公安在？”c 还可以用于反问句，作状语，加强反问语气。类似于“哪里”。d “焉”用于反问句后虚化了，不再实指处所。如“今弗爱其子，安能爱君？”

2.文言文中的疑问助词

1、乎 语气词“乎”可以用在疑问句句尾表示疑问语气。

疑问句中的“乎”字表示疑问语气时，按提问的出发点和疑问的性质不同，可分为询问、反问两种情况。 询问 询问是说话人提出问题，要求对方回答，这类疑问多见于是非问句、特指问句和选择问句。

这是一种纯粹的疑问，“乎”可译为“吗”或“呢”。例如： ①（王日）“战乎？”（伯州犁）曰：“未可知也。”

（《左传•成公十六年》） ②许子必种粟而后食乎？（《许行》） 以上二例是是非问句，要求对方作肯定或否定的回答，“乎”译作“吗”。 ③事齐乎？事楚乎？（《孟子•梁惠王下》） ④子以秦将救韩乎？其不乎？（《战国策•韩策》） 以上二例是选择疑问句，说话人把两种可能提出来，要求对方选择一种作答。

“乎”字可译作“呢”。 ⑤何伤乎？亦各言其志也。

（《论语•先进》） ⑥我则无礼，何以战乎？（《载流之战》） 以上是特指问句，句中有“何”这样的疑问代词特别提出疑点。“乎”字可译作“呢”。

反问 反问是无疑而问，用疑问的形式表示毫无疑义的意见，所以不要求对方回答。因为是无疑而问，故在句尾用“乎”字的同时，句中还要用别的反诘语气词等来配合。

这种“乎”字也可以译成“吗”或“呢”。例如： ①天之所置，其可废乎？（《城汉之战》） ②圣人之忧民如此，而暇耕乎？（《许行》） ③王侯将相，宁有种乎？（《史记•陈涉世家》） 以上三例用肯定形式表示否定的内容。

其中1、3两例与“乎”字呼应的是语气词“其”和副词“宁”。 如果句中使用“不”“无”等否定词，就构成否定形式，表达的也是肯定的内容。

例如： ④喜赂怒顽，能无战乎？（《城汉之战》） ⑤计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？（《庄子•秋水》） “乎”与“不亦”构成“不亦……乎”，是一种比较委婉的反问说法，其反问语气比带其他反诘词语的反问句要轻缓一些。例如： ①夫子尝与吾言于楚也，必是故也。

不亦识乎？（《左传•成公十六年》） ②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语•学而》） ③求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋•察今》）2、欤（与） 语气词“欤”先秦多写作“与”，“欤”是后起字。“欤”（与）和“乎”一样，可以表示疑问语气。

“欤”（与）表示疑问语气时，在是非问句句尾一般不表示纯粹的疑问，而是说话人心目中已有了某种看法，但还不能深信不疑，提出来要求证实。这是“欤”（与）和“乎”在表疑问语气时的主要不同之处。

这样的“欤”（与）可译为“吗”或“么”。例如： ①曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”

（《论语•微子》） ②“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”

曰“自织之与？”曰：“否，以粟易之。”（《许行》） ③子非三闾大夫欤？（《史记•屈原列传》） “欤”（与）用在特指问句，帮助表达疑问语气，句中也另有疑问词，疑问的重点落在疑问词上。

可译为“呢”。例如： ①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《论语•季氏》） ②谁与，哭者？（《礼记•檀弓》） ③大阉之乱，缙绅而不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》） “欤”（与）用在选择问句句尾，是表示无法肯定或否定某项或某几项事情，要求对方选择而发出的疑问语气。

可译成“呢”，分句中常有“抑”来配合。例如： ①求之与？抑与之与？（《论语•学而》） ②南方之强与？北方之强与？抑而强与？（《礼记•中庸》） ③岂得之难而失之易欤？抑本其成成败之迹，而皆自于人欤？（欧阳修《五代史•伶官传序》） “欤”（与）用在反问句，表示不要求对方回答无疑而问的反诘语气，可译为“吗”，有时也跟“也”连用，或跟“岂”、“得非”等配合。

例如： ①管仲以其君霸，晏子以其君显，管仲晏子犹不足为与？（《孟子•公孙丑上》） ②得非急于求道，不择其人而问焉者欤？（韩愈《答吴充秀才书》） ③唯求则非邦也与？（《论语•先进》）3、哉 “哉”字可以跟疑问词配合用于询问句和反问句，句子的询问语气和反问语气由疑问词来表达，“哉”字则给它们带上感叹色彩，可译为“吗”、“呢”。例如： ①此何鸟哉？（《庄子•山木》） ②曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰：‘得黄金百，不如得季布一诺。

’足下何以得此声于梁楚间哉？”（《史记•季布栾布列传》） ③夫当今生民之患，果安在哉？（苏轼《教战守策》） 以上诸例是询问句，“哉”译为“呢”或“啊”。 ④晋，吾宗了也，岂害我哉？（《左传•僖公五年》） ⑤燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记•陈涉世家》） 以上二例是反问句，“哉”译作“吗”或“呢”。

4、耶（邪） 句末语气词，用在疑问句句尾，表示疑问语气，相当于“吗”或“呢”。例如：①为一郎僮耶。

——唐· 柳宗元《童区寄传》②史公果死耶。—— 清· 全祖望《梅花岭记》③我果是也，而果非也邪？（《庄子•齐物论》） ④令名不彰邪。

——《世说新语·自新》。

3.文言文疑问词有哪些,请给出它们的释义

常见的疑问代词有“谁”、“孰”、“何”、“胡”、“曷”、“奚”、“安”、“恶”、“焉”等。

这些疑问代词有的称代人，有的称代事物，有的称代处年，有的具有两种或三种称代作用。“谁”和“孰”主要用于指人，“谁”的用法和现代汉语完全一样，只是作宾语时要放在动词前面。

例如：① 寡人有子，未知其谁立焉？（《左传•闵公二年》） ② 吾谁欺？欺天乎？（《论事•子罕》） “孰”既可以指人，也可以指事物，主要用于选择问句中。例如：① 吾子与子路孰贤？（《孟子•公孙丑上》） ② 虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

（《柳子厚墓志名》） “孰”用来指人时，也有不表选择的，这就和“谁”的用法相同了。例如：① 王者孰谓？谓文王也。

（《公羊传•隐公元年》） ② 孰可以代之？（《左传•襄公三年》） ③ 孰为夫子？（《论语•微子》） “何”、“胡”、“曷”、“奚”主要用于指事物，相当于现代汉语中的“什么”。“何”使用最广泛，可以充当宾语、定语、谓语；有时也充当主语、状语。

义当状语时相当于“怎么”、“为什么”。例如：① 举以败国，将何贺焉？（《城濮之战》） ② 何为纷纷然与百工交易？（《许行》） ③ 是何言也？（《夫子加齐之卿相》） ④ 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《许行》） ⑤ 侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”（《史记•魏公子列传》） ⑥ 公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵？何贱？”（《左传•昭公三年》）——公：齐景公；子：指晏婴。

例①“何”充当动词谓语的宾语；例②“何”充当介词的宾语；例③“何”充当定语。这三例中的“何”都可以译成“什么”。

例④“何”充当谓语，可译成“什么原因”。例⑤“何”充当状语，可译为“什么”。

例⑥“何”充当主语，可译成“什么东西”。“何”充当主语的情况比较少见。

“胡”、“曷”、“奚”的使用范围比“何”小，主要用作状语，表示“为什么”、“怎么”的意思。例如：① 不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？（《诗•魏风•伐檀》） ② 田园将芜，胡不归？（陶潜《归去来辞》） ③ 吾子其曷归？（《左传•昭公元年》） ④ 或谓孔子曰：“子奚不为政？”（《论语•为政》） ⑤ 既自以为形役，奚惆怅而独悲？（陶潜《归去来辞》） 这几个例子中的“胡”、“曷”、“奚”都充当状语。

例②中的“曷”是“何时”之义，并不是“归”的宾语。“曷”在《诗经》中经常用来询问时间，也是“何时”之义，可以作定语，也可以作状语。

例如：① 怀哉怀或！曷月予还归哉？（《诗•王风•扬之水》） ② 我日构祸，曷云能榖？（《诗•小雅•四月》）——我每日都遭受祸患，怎能说命运会好呢？例①“曷”充当定语；例②“曷”充当状语。“胡”、“曷”、“奚”作宾语，常和介词“以”、“为”组成“奚以”、“胡为”、“曷为”这样的介宾词组，在句中充当状语，询问原因，也是“为什么”的意思。

例如：① 奚以为之九万里而南为？（《逍遥游》） ② 已矣乎？寓表宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？（陶潜《归去来辞》） ③ 嗟尔远道之人胡为乎来哉？（李白《蜀道难》） ④ 孟子三见宣王，不言事。门人曰：“曷为三遇齐王而不言事？”（《荀子•大略》） “何”、“奚”有时也可以称代所，相当于“哪里”、“什么地方”。

例如：① 胶鬲曰：“西伯将何之？无欺我也。”武王曰：“不子欺，将之殷也。

（《吕氏春秋•贵因》） ② 颜回见仲尼，请行，曰：“奚之？”曰：“将之卫。”（《庄子•人间世》） “安”、“恶”、“焉”主要用来称代处所，在句中充当宾语或状语。

例如：① 沛公安在？（《史记•项羽本纪》） ② 子列子曰：“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生无形，则天地安从生？”（《列子•天瑞》） ③ 居恶在？仁是也；路恶在？义是也。

居仁由义，大人之事备矣。（《孟子•尽心上》） ④ 东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”

（《庄子•知北游》） ⑤ 文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。

文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”（《战国策•魏策一》） ⑥ 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（《列子•汤问》） 例①“安”充当动词宾语；例②“安”充当介词宾语。例③“恶”充当动词宾语；例④“恶”充当介词宾语。

例⑤“焉”充当动词宾语。⑥“焉”充当状语。

以上诸例说明“安”、“恶”、“焉”充当宾语时，要放在动词或介词的前面。四、无定代词 “或”或“莫”是古代汉语特有的无定代词。

“或”是肯定性无定代词，“莫”是否定性无定代词，都只作主语。“或”有时泛提某种人而这人往往是假设的对象，可译为“有人”。

例如：① 或谓孔子曰：“子奚不为下政？”（《论语•为政》） ② 居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？（《论语•侍坐》） ③ 一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。

（《汉书•食货志》） 有时“或”指代它前面已经出现过（或隐含）的人或物中。

4.文言文 疑问代词有哪些举几个例句

1、何

询问原因或方法，如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”。

询问处所，如“子欲何之？”译为“哪里”。译为：你要去哪里？

2、胡

询问原因，“田园将芜胡抄不归？”，“胡为久居此围城之中而不去也？”译为“为什么”。

3、安

询问处所，相当于现代汉语的“在哪里”。还可用于反问句，作状语，加强反问语气。“沛公安在？”，“安”充当“在”的前置宾语。“安在”即“在哪里”。

4、孰

表示“百哪一个”，如：

“吾与徐公孰美？”译为：我和徐公相比哪一个更美？

“惟坐待亡，孰与伐之。”译为：与其坐着等待被灭亡，哪里比得上去进攻它呢？

5、奚

表示原因，“为什么，凭什么”，如：

“子奚乘是车也？”，“奚”问原因，相当于“为什么”。译为：你为什么乘这辆车呢？

“奚以知其然也？”，“奚”和介词“以”结合后充当状语，意思是“凭什么”。译为：你是凭什么知道是这样的呢？

扩展资料：

表示疑问的代词叫疑问代词，代词同它所代替的实词或短语的用法大致相当，就是说所代替的词语能做什么成分，那个代词就能做什么成分。

在文言文中，常常度采用一些疑问代词，来避免句子内部的重复，使语句简洁，但在一定程度上也增加了阅读的难度。

5.文言文中如何判断感叹句式

表感叹的固定结构 常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。

例如：14吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）15至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）16痛定思痛，痛何若哉！（《〈指南录〉后序》）五.表判断的固定结构 常见的有：是之谓、此之谓。例如：17是之谓政令行。

（《荀子·王霸》）18诗云：“殷鉴不远，在夏后氏之世。”此之谓也。

（《孟子·离娄》）17句中的“是之谓”可译作“这就叫做”，18句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。这两句均为判断句，不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语。

文言文的固定句式和译法“不亦……乎”？表反问，可译为“不是……吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可不译）；“无乃……乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕……吗？”或者“莫非……吧？”；“得无……乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是……吗？”“能不……吗？”或者“恐怕……吧？”；“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑问的格式，都可译为“把……怎么办？”、“拿……怎么样？”、“对……怎么样？”；“……孰与……”表示“与……相比，谁……”，常可译为“与……比较起来怎么样”；“其……乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概……吧？”、“难道……吗？”；“何……为？”表询问或反问，可译为“为什么……呢？”或“有什么……呢？”；“有以……”、“无以……”，前者可译为“有什么可以拿（用）来……”，后者可译为“没什么可以拿（用）来……”；“有所……”、“无所……”，其中“所”是助词，“所……”是“有、无”的宾语，所以前者可译为“有……的”，后者可译为“没有……的”。文言固定结构常见的有表疑问的、表反问的、表测度的、表感汉的和表判断的等五种。

一、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰与。例如：①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《 之战》）③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》）④以五十步笑百步，则如何？（《孟子·梁惠王上》）⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《列子·愚公移山》）⑥公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）①句中的“奈何”，意思是“怎么办”，②---④句中的“若何”、“如何”、“何如”意为“怎么样”，⑤句中的“如……何”可解作“把……怎么样”，⑥句中的“孰与”是“与……比较，哪一个……”的意思。

一般地说，“奈何”、“奈……何”、“若……何”，可解作“怎么办”、“把……怎么样”、“拿……怎么办”、“怎么”，而“若何”、“如何”、“何如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等，要视具体语境而定。二.表反问的固定结构 常见的有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎。

例如：⑦譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）⑧君子质而已矣，何以文为？（《论语·颜渊》）⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）⑩有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》）“何……之有”可译作“有什么……”，“何功之有”即“有什么用处”，是反问句。其用法特点是：何+名词+之+有。

“何以……为”、“何……为”可译作“做什么”，其中“何”是疑问代词“什么”，“为”是句末语气词，相当于“呢”。“何以文为”译为“要华美做什么呢”，“何辞为”译为“要告辞做什么呢”。

“不亦……乎”译作“不是……吗”。“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。

三.表测度的固定结构常 见的有：得无……乎（耶）、无乃……乎。例如：11.览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）12.成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）13.师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《 之战》）“得无……乎（耶）”、“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”，都表示推测、估计。

“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。四、表感叹的固定结构 常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。

例如：14吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）15至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）16痛定思痛，痛何若哉！（《〈指南录〉后序》）五.表判断的固定结构 常见的有：是之谓、此之谓。例如：17是之谓政令行。

（《荀子·王霸》）18诗云：“殷鉴不远，在夏后氏之世。”此之谓也。

（《孟子·离娄》）17句中的“是之谓”可译作“这就叫做”，18句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。这两句均为判断句，不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语。

初中古文常见固定格式翻译文言文中的一些词语经常结合起来使用，表达一定的语法意义，由于世代沿用，就成为—种用法和结构都比较固定的习惯句式，这就是我们通常所说的固定格式。这些固定格式，表示的意义是固定的，不。