1.文言文中的疑问助词

1、乎 语气词“乎”可以用在疑问句句尾表示疑问语气。

疑问句中的“乎”字表示疑问语气时，按提问的出发点和疑问的性质不同，可分为询问、反问两种情况。 询问 询问是说话人提出问题，要求对方回答，这类疑问多见于是非问句、特指问句和选择问句。

这是一种纯粹的疑问，“乎”可译为“吗”或“呢”。例如： ①（王日）“战乎？”（伯州犁）曰：“未可知也。”

（《左传•成公十六年》） ②许子必种粟而后食乎？（《许行》） 以上二例是是非问句，要求对方作肯定或否定的回答，“乎”译作“吗”。 ③事齐乎？事楚乎？（《孟子•梁惠王下》） ④子以秦将救韩乎？其不乎？（《战国策•韩策》） 以上二例是选择疑问句，说话人把两种可能提出来，要求对方选择一种作答。

“乎”字可译作“呢”。 ⑤何伤乎？亦各言其志也。

（《论语•先进》） ⑥我则无礼，何以战乎？（《载流之战》） 以上是特指问句，句中有“何”这样的疑问代词特别提出疑点。“乎”字可译作“呢”。

反问 反问是无疑而问，用疑问的形式表示毫无疑义的意见，所以不要求对方回答。因为是无疑而问，故在句尾用“乎”字的同时，句中还要用别的反诘语气词等来配合。

这种“乎”字也可以译成“吗”或“呢”。例如： ①天之所置，其可废乎？（《城汉之战》） ②圣人之忧民如此，而暇耕乎？（《许行》） ③王侯将相，宁有种乎？（《史记•陈涉世家》） 以上三例用肯定形式表示否定的内容。

其中1、3两例与“乎”字呼应的是语气词“其”和副词“宁”。 如果句中使用“不”“无”等否定词，就构成否定形式，表达的也是肯定的内容。

例如： ④喜赂怒顽，能无战乎？（《城汉之战》） ⑤计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？（《庄子•秋水》） “乎”与“不亦”构成“不亦……乎”，是一种比较委婉的反问说法，其反问语气比带其他反诘词语的反问句要轻缓一些。例如： ①夫子尝与吾言于楚也，必是故也。

不亦识乎？（《左传•成公十六年》） ②子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语•学而》） ③求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋•察今》）2、欤（与） 语气词“欤”先秦多写作“与”，“欤”是后起字。“欤”（与）和“乎”一样，可以表示疑问语气。

“欤”（与）表示疑问语气时，在是非问句句尾一般不表示纯粹的疑问，而是说话人心目中已有了某种看法，但还不能深信不疑，提出来要求证实。这是“欤”（与）和“乎”在表疑问语气时的主要不同之处。

这样的“欤”（与）可译为“吗”或“么”。例如： ①曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”

（《论语•微子》） ②“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”

曰“自织之与？”曰：“否，以粟易之。”（《许行》） ③子非三闾大夫欤？（《史记•屈原列传》） “欤”（与）用在特指问句，帮助表达疑问语气，句中也另有疑问词，疑问的重点落在疑问词上。

可译为“呢”。例如： ①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《论语•季氏》） ②谁与，哭者？（《礼记•檀弓》） ③大阉之乱，缙绅而不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》） “欤”（与）用在选择问句句尾，是表示无法肯定或否定某项或某几项事情，要求对方选择而发出的疑问语气。

可译成“呢”，分句中常有“抑”来配合。例如： ①求之与？抑与之与？（《论语•学而》） ②南方之强与？北方之强与？抑而强与？（《礼记•中庸》） ③岂得之难而失之易欤？抑本其成成败之迹，而皆自于人欤？（欧阳修《五代史•伶官传序》） “欤”（与）用在反问句，表示不要求对方回答无疑而问的反诘语气，可译为“吗”，有时也跟“也”连用，或跟“岂”、“得非”等配合。

例如： ①管仲以其君霸，晏子以其君显，管仲晏子犹不足为与？（《孟子•公孙丑上》） ②得非急于求道，不择其人而问焉者欤？（韩愈《答吴充秀才书》） ③唯求则非邦也与？（《论语•先进》）3、哉 “哉”字可以跟疑问词配合用于询问句和反问句，句子的询问语气和反问语气由疑问词来表达，“哉”字则给它们带上感叹色彩，可译为“吗”、“呢”。例如： ①此何鸟哉？（《庄子•山木》） ②曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰：‘得黄金百，不如得季布一诺。

’足下何以得此声于梁楚间哉？”（《史记•季布栾布列传》） ③夫当今生民之患，果安在哉？（苏轼《教战守策》） 以上诸例是询问句，“哉”译为“呢”或“啊”。 ④晋，吾宗了也，岂害我哉？（《左传•僖公五年》） ⑤燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记•陈涉世家》） 以上二例是反问句，“哉”译作“吗”或“呢”。

4、耶（邪） 句末语气词，用在疑问句句尾，表示疑问语气，相当于“吗”或“呢”。例如：①为一郎僮耶。

——唐· 柳宗元《童区寄传》②史公果死耶。—— 清· 全祖望《梅花岭记》③我果是也，而果非也邪？（《庄子•齐物论》） ④令名不彰邪。

——《世说新语·自新》。

2.文言文疑问词有哪些,请给出它们的释义

常见的疑问代词有“谁”、“孰”、“何”、“胡”、“曷”、“奚”、“安”、“恶”、“焉”等。

这些疑问代词有的称代人，有的称代事物，有的称代处年，有的具有两种或三种称代作用。“谁”和“孰”主要用于指人，“谁”的用法和现代汉语完全一样，只是作宾语时要放在动词前面。

例如：① 寡人有子，未知其谁立焉？（《左传•闵公二年》） ② 吾谁欺？欺天乎？（《论事•子罕》） “孰”既可以指人，也可以指事物，主要用于选择问句中。例如：① 吾子与子路孰贤？（《孟子•公孙丑上》） ② 虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

（《柳子厚墓志名》） “孰”用来指人时，也有不表选择的，这就和“谁”的用法相同了。例如：① 王者孰谓？谓文王也。

（《公羊传•隐公元年》） ② 孰可以代之？（《左传•襄公三年》） ③ 孰为夫子？（《论语•微子》） “何”、“胡”、“曷”、“奚”主要用于指事物，相当于现代汉语中的“什么”。“何”使用最广泛，可以充当宾语、定语、谓语；有时也充当主语、状语。

义当状语时相当于“怎么”、“为什么”。例如：① 举以败国，将何贺焉？（《城濮之战》） ② 何为纷纷然与百工交易？（《许行》） ③ 是何言也？（《夫子加齐之卿相》） ④ 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《许行》） ⑤ 侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”（《史记•魏公子列传》） ⑥ 公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵？何贱？”（《左传•昭公三年》）——公：齐景公；子：指晏婴。

例①“何”充当动词谓语的宾语；例②“何”充当介词的宾语；例③“何”充当定语。这三例中的“何”都可以译成“什么”。

例④“何”充当谓语，可译成“什么原因”。例⑤“何”充当状语，可译为“什么”。

例⑥“何”充当主语，可译成“什么东西”。“何”充当主语的情况比较少见。

“胡”、“曷”、“奚”的使用范围比“何”小，主要用作状语，表示“为什么”、“怎么”的意思。例如：① 不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？（《诗•魏风•伐檀》） ② 田园将芜，胡不归？（陶潜《归去来辞》） ③ 吾子其曷归？（《左传•昭公元年》） ④ 或谓孔子曰：“子奚不为政？”（《论语•为政》） ⑤ 既自以为形役，奚惆怅而独悲？（陶潜《归去来辞》） 这几个例子中的“胡”、“曷”、“奚”都充当状语。

例②中的“曷”是“何时”之义，并不是“归”的宾语。“曷”在《诗经》中经常用来询问时间，也是“何时”之义，可以作定语，也可以作状语。

例如：① 怀哉怀或！曷月予还归哉？（《诗•王风•扬之水》） ② 我日构祸，曷云能榖？（《诗•小雅•四月》）——我每日都遭受祸患，怎能说命运会好呢？例①“曷”充当定语；例②“曷”充当状语。“胡”、“曷”、“奚”作宾语，常和介词“以”、“为”组成“奚以”、“胡为”、“曷为”这样的介宾词组，在句中充当状语，询问原因，也是“为什么”的意思。

例如：① 奚以为之九万里而南为？（《逍遥游》） ② 已矣乎？寓表宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？（陶潜《归去来辞》） ③ 嗟尔远道之人胡为乎来哉？（李白《蜀道难》） ④ 孟子三见宣王，不言事。门人曰：“曷为三遇齐王而不言事？”（《荀子•大略》） “何”、“奚”有时也可以称代所，相当于“哪里”、“什么地方”。

例如：① 胶鬲曰：“西伯将何之？无欺我也。”武王曰：“不子欺，将之殷也。

（《吕氏春秋•贵因》） ② 颜回见仲尼，请行，曰：“奚之？”曰：“将之卫。”（《庄子•人间世》） “安”、“恶”、“焉”主要用来称代处所，在句中充当宾语或状语。

例如：① 沛公安在？（《史记•项羽本纪》） ② 子列子曰：“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生无形，则天地安从生？”（《列子•天瑞》） ③ 居恶在？仁是也；路恶在？义是也。

居仁由义，大人之事备矣。（《孟子•尽心上》） ④ 东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”

（《庄子•知北游》） ⑤ 文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。

文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”（《战国策•魏策一》） ⑥ 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（《列子•汤问》） 例①“安”充当动词宾语；例②“安”充当介词宾语。例③“恶”充当动词宾语；例④“恶”充当介词宾语。

例⑤“焉”充当动词宾语。⑥“焉”充当状语。

以上诸例说明“安”、“恶”、“焉”充当宾语时，要放在动词或介词的前面。四、无定代词 “或”或“莫”是古代汉语特有的无定代词。

“或”是肯定性无定代词，“莫”是否定性无定代词，都只作主语。“或”有时泛提某种人而这人往往是假设的对象，可译为“有人”。

例如：① 或谓孔子曰：“子奚不为下政？”（《论语•为政》） ② 居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？（《论语•侍坐》） ③ 一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。

（《汉书•食货志》） 有时“或”指代它前面已经出现过（或隐含）的人或物中。

3.文言文 疑问代词有哪些举几个例句

1、何

询问原因或方法，如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”。

询问处所，如“子欲何之？”译为“哪里”。译为：你要去哪里？

2、胡

询问原因，“田园将芜胡抄不归？”，“胡为久居此围城之中而不去也？”译为“为什么”。

3、安

询问处所，相当于现代汉语的“在哪里”。还可用于反问句，作状语，加强反问语气。“沛公安在？”，“安”充当“在”的前置宾语。“安在”即“在哪里”。

4、孰

表示“百哪一个”，如：

“吾与徐公孰美？”译为：我和徐公相比哪一个更美？

“惟坐待亡，孰与伐之。”译为：与其坐着等待被灭亡，哪里比得上去进攻它呢？

5、奚

表示原因，“为什么，凭什么”，如：

“子奚乘是车也？”，“奚”问原因，相当于“为什么”。译为：你为什么乘这辆车呢？

“奚以知其然也？”，“奚”和介词“以”结合后充当状语，意思是“凭什么”。译为：你是凭什么知道是这样的呢？

扩展资料：

表示疑问的代词叫疑问代词，代词同它所代替的实词或短语的用法大致相当，就是说所代替的词语能做什么成分，那个代词就能做什么成分。

在文言文中，常常度采用一些疑问代词，来避免句子内部的重复，使语句简洁，但在一定程度上也增加了阅读的难度。

4.意动词文言文举10个例子

1：邑人奇之，稍稍宾客其父。——《伤仲永》

宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。

2：父利其然也。——《伤仲永》

利：是名词活用作意动词。“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。

3：侣鱼虾而友麋鹿。——《前赤壁赋》

侣，友：名词的意动用法，以…为侣 以…为友

4：故人不独亲其亲，不独子其子。——《大道之行》

亲：以…为亲 子：以…为子 （两者都指前者）

5：越国以鄙远——《烛之武退秦师》

鄙：把…当做什么

6： 或时睡顿，则杖之。——《废弈向学》

杖：名词的意动用法，用杖子打

7：渔人甚异之。（《桃花源记》）

异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）

8：邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）

奇：原为形容词，这里用作意动词。“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡）

9：且庸人尚羞之，况将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）

羞：原为形容词，这里用作意动词。“羞之”，即：“以之为羞”（觉得这件事让人感到羞耻）

10：世果群怪聚骂。（《答韦中立论师道书》）

怪：原为形容词，这里用作意动词。“怪”后省略“韩愈”即“以韩愈为怪”（认为韩愈这个人很怪异）

5.古文疑问：什么是虚词,什么是助词

虚词 （一）副词 副词是限制、修饰动词、形容词表示程度、范围、时间等的词。

表程度的：很、最、极、挺、顶、非常、十分、极其、格外、分外、更、更加、越、越来越、越发、有点儿、稍、稍微、略微、差不多、几乎、过于 表范围的：都、总、共、总共、统统、只、仅仅、单、光、一齐、一概、一律 表时间频率的：已、已经、曾、曾经、刚、才、刚刚、正、正在、将、将要、就要、马上、立刻、顿时、终于、常、常常、时常、时时、往往、渐渐、一直、一向、向来、从来、总是、始终，永、永远、赶紧 表肯定否定的：必、必须、必定、必然、当然、准、的确、不、没有、没、未、别、莫、勿、未必、不必、何必、不便、不用（甭）、不妨 表语气的：难道、岂、究竟、到底、偏偏、索性、简直、是、是否、可、也许、难 怪、大约、幸而、幸亏、反倒、反正、果然、居然、何尝、其实、明明、恰恰、未免、只好 （二）介词 介词是用在词或词组前面，一起组成“介词结构”，作动词、形容词的附加成分，表示时间、处所、方式、条件、对象等的虚词。例如： 表时间：从、自从、打、到、在、当、当着、于、趁、乘、随着、赶、临 表处所、方向的：从、自、打、往、朝、向、到、在、于、由、沿着、顺着 表方式、方法的：按、按照、依照、本着、经过、经、通过、根据、据、以、将、就、凭、用、靠、拿 表原因、目的的：因、由于、为、为了、为着 表对象、关联的：对、对于、关于、替、同、与、跟、和、给、叫、让、被、将、管、论、顺、连 表比较的：比、和、同、与、跟 表排除的：除了、除非 三）连词 连词是连接词、短语或句子的虚词。

例如“和、跟、同、与、而、而且、及、以及、不但、不仅、或、或者、虽然、但是、然而、如果、即使、那么、因为、所以、因此”等。 “和、跟、同、与”四个词都有连词和介词两种用法。

例如： ①我和他都去过。（连词） ②我曾经（和他）去过。

（介词） ③（[和他]去北京）的人都回来了。（介词） （四）助词 助词是表示附加关系或时态等语法意义或语气的虚词。

常见的有下面这些： 结构助词：的（底）、地、得、所 时态助词。着、了、过、来着， 比况助词：似的 语气助词：的、了、吧、呢、着呢、嘛、呗、罢了（而已）、也好、也罢、啦，嘞、喽（陈述语气） 吗（么）、吧、呢、啊（疑问语气） 吧、呢、了、啊（呀、哇、哪）（祈使语气） 啊（呀、哇、哪）（感叹语气） （五）叹词 叹词是表示强烈感情或呼唤、应答的词，如“哈哈、唉呀、啊、哼、呸、哎哟、咳、哦、喂、嗯”等。

（六）拟声词 拟声词是用来摹拟事物发出的声音的词。例如：嗡嗡、哗啦啦、当当当、潺潺、叭叭、砰、呜、吱吱、咪呜等。

6.初中文言文中的疑问词有哪些

1、指人的疑问代词——“谁”、“孰” “谁”主要用于一般问句。

“孰”常用在选择问句里，一般都有先行词，意思是“哪一个”。“孰”除了指人以外，也可以指物或处所。

“谁”的用法基本上与现代汉语相同，这里就不举例了。 “孰”表示“哪一个”的用例如： “吾与徐公孰美？”——我和徐公相比哪一个更美？ “礼与食孰重？”——这句的“孰”指物，意思是：礼制和食物相比哪一个更重要？ “孰”还经常和介词“与”连用，构成固定组合“孰与”，表示比较。

“孰与”用在句中大致意思是“和……比，哪一个更……”。如以下例句： “吾孰与徐公美？”——意思是我和徐公比，哪一个更美？ 有时相比较的内容在上文已经出现，因此句子里可以没有比较的内容，如： “君料臣孰与舜？”——这句里比较的内容不出现，大致意思是，您看我和舜相比，哪一个更好？ 有时“孰与”比较的结果已经明确，经常用在反问句里，实际已不是表示疑问，可以译为“哪里比得上”。

例如： “从天而颂之，孰与制天命而用之！”——顺从自然而颂扬它，哪里比得上控制自然的规律而运用它。 “惟坐待亡，孰与伐之。”

——与其坐着等待被灭亡，哪里比得上去进攻它呢？ 2、指事物的疑问代词——“何”、“胡”、“曷”、“奚”。 这几个疑问代词中，“何”的使用率最高，语法功能也较广泛。

“何贵何贱？”——“何”充当主语。 “曰：‘是何也？’”——“何”充当谓语。

“大王来何操？”——“何”充当前置宾语。 “许子何不为陶冶？”——“何”充当状语问原因。

“姜氏何厌之有？”——“何”充当定语。 “胡”、“曷”、“奚”经常作状语，有时是和介词结合后作状语，用来询问原因、时间或处所等 “悠悠苍天，曷其有极？”——“曷”问时间，等于说“什么时候”。

“子奚乘是车也？”——“奚”问原因，相当于“为什么”。 “胡为久居此围城之中而不去也？”——“胡”和介词“为”结合后充当状语，问原因。

“胡为”即“为什么”。 “奚以知其然也？”——“奚”和介词“以”结合后充当状语，意思是“凭什么”。

3、指处所的疑问代词——“安”、“恶”、“焉”。 主要用作状语，询问处所，相当于现代汉语的“在哪里”。

还可用于反问句，作状语，加强反问语气。 “沛公安在？”——“安”充当“在”的前置宾语。

“安在”即“在哪里”。 “恶在其为民父母也？”——“恶”充当“在”的前置宾语，“恶在”即“在哪里”，这句意思是，他作为老百姓的父母究竟表现在哪里呢？ “且焉置土石？”——“焉置”即“安放在哪里”。

7.文言文中疑问代词和疑问副词怎么区别

1. 疑问副词是问何时、何地、如何、因何的副词， 主要有when, where, how, why。

2. 疑问副词用在句首。

3. 疑问副词在句中引导名词子句。

4. 疑问副词后接不定词构成的名词片语，在句中可以作主词、受词或主词补语。

5. 疑问副词引导的名词子句可作主词、受词或主词补语。

疑问代词

1） 疑问代词在句中起名词词组的作用，用来构成疑问句。疑问代词有下列几个：

指 人： who, whom, whose

指 物： what

既可指人又可指物： which

2） 疑问代词在句中应位于谓语动词之前，没有性和数的变化，除who之外也没有格的变化。what, which, whose还可作限定词。

说明1:

无论是做疑问代词还是限定词，which 和 what 所指的范围不同。what所指的范围是无限的，而which则指在一定的范围内

说明2:

Whom是who的宾格，在书面语中，它作动词宾语或介词宾语，在口语中作宾语时，可用who代替，但在介词后只能用whom.

说明3:

疑问代词用于对介词宾语提问时，过去的文体中介词和疑问代词通常一起放在句首，现代英语中，疑问代词在句首，介词在句未

说明4:

疑问代词还可引导名词性从句

8.古文中“疑问代词”和“疑问副词”的区别

第一个问题：古文中“疑问代词”和“疑问副词”的区别

首先要分清代词和副词。

代词就是作为人或事物的代称，与名词有完全相同的语法作用。主要是作句子的主语或宾语，有时作定语。而副词是不能充当这些成分的。

以“何”为例，如：

何为浅易？（“什么是浅易？”作主语）

大王来何操？（“大王来时带什么了？”，作前置宾语）

江上何人初见月？（“江边哪个人第一次看到月亮？”，作定语）

副词用于动词或形容词之前或之后，充当状语或补语。

败义以求生，岂巨伯所行邪？（岂，难道）

何可胜道也哉？（何，怎么）

第二个问题：

①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

“何”在这些句子中怎么会做谓语？而且做谓语怎么又能说是疑问代词？

之所以说它是谓语，是因为它相当于一个句子，上述三个“何……”，都可以理解为“（这）是为什么（呢）”只是在现代汉语中已没有与之相对应的词来直接翻译，所以只好用句子的形式。