1.文言文吕公拒镜的翻译

吕公拒镜

【原文】

吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟于大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

【注释】

1、吕文穆公：吕蒙正，宋太宗时任宰相，文穆是他死后的说号。

2、李卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。

【译文】

吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子叫呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易作到。

2.吕文懿公初辞相位文言文翻译

从前吕文懿公辞掉宰相之职回乡，乡人仍敬他如泰山北斗。有一次，一个醉人把吕公骂了一顿，他没有因此而发怒，而对他的仆人说：‘不要与喝醉的人计较。’一年过后，此人犯了重罪入狱，吕公方才懊悔地说：‘倘当时稍与他计较，将他送官治罪，可以起小惩大戒之效，今日他可能不致于此了。当时我是为了心存厚道，不与他计较，不料却助养了他的恶行，弄巧反拙。’这就是存善心而做恶事的一个例子。

又有存恶心而却做了善事的例子。如某大富人，碰到荒年，穷人大白天在市上抢米；这大富人告上县官，县官却不受不理，穷人因此胆子更大愈加放肆横行了。于是这大富人就私下把抢米的人囚困和加以羞辱，因此情况始得平定下来，否则要大乱了。所以说：‘善是正，恶是偏。’这是大家都知道的。而以善心而行恶事，叫‘正中之偏’；以恶心而行善事，叫‘偏中之正’。这也不可不知啊！

3.求3篇关于吕蒙正的文言文及翻译

公笑曰："。

③知，以为贤于李卫公④远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

退朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同僚仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底追究，公笑曰，蒙正遽止之，不问之何损：“一旦知道那个人的姓名。有一朝士，家藏古鉴②，自言能照二百里，欲因公弟献以求知③。

其弟伺间从容言之。朝中的官吏：“是小子亦参政耶？” 蒙正佯为不闻而过之。

其同列怒；其弟遂不复敢 言.闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也，欲因公弟献以求知。

其弟伺间从容言之：“我的脸不过碟子那么大、吕蒙正不为物累 原文，（不问他的名字）对我来说有什么损失吗？”当时在场的人都佩服吕蒙正的度量（气量）。刚担任副宰相，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说！”其弟遂不复敢言。

闻者叹服，“这小子也能参与谋划政事吗，悔不穷问，蒙正曰：“若一知其姓名，则终生不能复忘，固不如无知也，自言能照二百里：关照 ⑦伺间：等到有一会儿 编辑本段译文 吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照：知遇，得到赏识或重用。 ④李卫公：唐初功臣李靖，有朝士于帘内指之曰。

吕蒙正笑道。有一朝士，家藏古鉴：“吾面不过碟子大，安用照二百里，都说他比李卫公更贤德（李靖。

译文： 吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光胤特别知遇关照： 吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇；就终生不能忘记。 2。

罢朝，同列犹不能平？”他弟弟听后再也不敢说什么了。听说这件事的人都赞叹佩服，曾封为卫国公。

⑤累：牵累 ⑥眷遇；吾面不过碟大，安用照二百里？"。朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取赏识。

像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易做到。 3、吕蒙正不受镜 原文 吕文穆公①蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。

吕蒙正则说1、吕蒙正不记人过 原文 吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，令诘其官位姓名，入朝堂。

他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着用二百里地的镜子照呢？”吕蒙正装作没有听见似的走过去了。

与吕蒙正同在朝廷的同僚非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让（那位同列）查问。

听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李靖（李靖曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托着称），因此还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他得到重用。

他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事，怎么用得着照二百里地的镜子呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。 （选自欧阳修《归田录》） 编辑本段注释 ①吕文穆公：吕蒙正，宋太宗时任宰相，文穆是他的谥号，北宋政治家。

②鉴：镜子：曾封为卫国公）？” 时人皆服其量。（据《涑水记闻》改写） 编辑本段译文 吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。

4.文言文《以人为镜》原文及翻译

[原文]郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。

又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。

戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”

悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。

上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！” [译文]郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。

又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。

戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”

全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。

太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。

魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”。

5.吕蒙正宽厚的文言文翻译

文言文

吕蒙正以宽厚为宰相，（宋）太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服。盖寡好而不为物所累，昔贤之所难也。

翻译

吕文穆公蒙正做宰相时总以宽厚待人，太宗非常赏识。有一位朝士，家里收藏古镜，他说此镜能照二百里地， （朝士）想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得（吕蒙正的）赏识。吕蒙正的弟弟告知，吕蒙正笑着说：“我的面子只不过碟子般大小，怎么能照到二百里？”他的弟弟于是不敢再言语。听到此语的人都赞叹佩服，都说其比李卫公更贤德。嗜好很少并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。

6.以人为镜文言文

《以人为镜》文言文

郑文贞公魏征寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。

又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，

动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公子欲以妻其子叔玉。

戊辰 ，征薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。

其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”

悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，

并为书石。上思征不已，谓侍臣：“人以铜为镜，可以正衣冠，

以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”

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7.求3篇关于吕蒙正的文言文及翻译

1、吕蒙正不记人过原文 吕蒙正不喜记人过。

初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？” 蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。

罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙正曰：“若一知其姓名，则终生不能复忘，固不如无知也，不问之何损？” 时人皆服其量。（据《涑水记闻》改写）编辑本段译文 吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。

刚担任副宰相，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也能参与谋划政事吗？”吕蒙正装作没有听见似的走过去了。与吕蒙正同在朝廷的同僚非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。

吕蒙正急忙制止，不让（那位同列）查问。退朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同僚仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底追究。

吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；就终生不能忘记，因此还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，（不问他的名字）对我来说有什么损失吗？”当时在场的人都佩服吕蒙正的度量（气量）。

2、吕蒙正不为物累原文： 吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鉴，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。

其弟伺间从容言之，公笑曰："吾面不过碟大，安用照二百里？"其弟遂不复敢 言.闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

译文： 吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光胤特别知遇关照。朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取赏识。

他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。

听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李靖（李靖曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托着称）。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易做到。

3、吕蒙正不受镜原文 吕文穆公①蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鉴②，自言能照二百里，欲因公弟献以求知③。

其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里！”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公④远矣。

盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。 （选自欧阳修《归田录》）编辑本段注释 ①吕文穆公：吕蒙正，宋太宗时任宰相，文穆是他的谥号，北宋政治家。

②鉴：镜子。 ③知：知遇，得到赏识或重用。

④李卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。 ⑤累：牵累 ⑥眷遇：关照 ⑦伺间：等到有一会儿编辑本段译文 吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。

朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他得到重用。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。

吕蒙正笑道：“我的脸不过碟子那么大，怎么用得着用二百里地的镜子照呢？”他弟弟听后再也不敢说什么了。听说这件事的人都赞叹佩服，都说他比李卫公更贤德（李靖：曾封为卫国公）。

嗜好很少并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。

8.文言文《以人为镜》原文及翻译

原文： 郑文贞公①魏征寝疾，上②遣使者问讯，赐以药饵。

又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主，欲以妻③其子叔玉。

戊辰，征薨④，命百官九品以上皆赴丧给羽葆鼓吹⑤陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪⑥，非亡者之志。”

悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。

上自制碑文，并为书石。上思征不已，谓侍臣：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！” （选自《资治通鉴》，有删改） 【注释】①郑文贞公：魏征在世时被封为郑国公，去世后，朝廷赐谥号为“文贞”。

②上：指唐太宗李世民。③妻（qì）：以女嫁人。

④薨：古代指王侯或高官死。⑤羽葆鼓吹：羽葆，用鸟羽装饰的车盖。

鼓吹，鼓吹乐队。皇家赐给羽葆和鼓吹乐队送葬，是对死去大臣的荣宠。

⑥一品羽仪：一品官的礼仪。 译文： 郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。

又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。

戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”

全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。

太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。

魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”。

9.吕蒙正不为物累 全文的翻译

5吕蒙正不为物累（欧阳修《归田录》卷下）

译文：

吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子叫呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易作到。