1.人教版八年级下语文所有的文言文注释

21.课武陵：古代郡名。

今湖南常德一带。 为业：以……为生。

为：作为。 缘：沿着，顺着。

行：前行，这里指划船。 远近：偏义复词，这里指远。

忽逢：忽然遇到。 夹岸：两岸。

杂：别的，其它的。 芳：指花。

鲜美：鲜艳美丽。 落英：落花。

一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。

甚：很，非常。 异：对···感到惊异。

欲：想要。 便：于是，就。

穷：穷尽。这里是走完的意思。

词类活用，形容词作动词。 林尽水源：林尽（于）水源。

桃林在溪水发源的地方就到头了。 得：看到。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 若：好像。

舍：离开。 初：开始。

才：副词，仅仅，刚刚。 才通人：仅容一人通过。

通：通过。22. 课陋室铭：（1） 在：在于，动词。

（2） 名：名词作动词，出名。 （3） 灵：形容词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。

（4） 斯：指示代词，这。是：判断动词。

陋室：简陋的屋子。 （5） 惟：只有。

（6） 惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。德馨：品德高尚。

馨，香气，古代常用 来形容人的品德高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。

〔7〕 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。说明来拜访刘禹锡的人少。

草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。 （8） 鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人。

鸿：大。儒：旧指读书人。

（9） 白丁：平民。这里指没什么学问的人。

（10）调（tiáo）素琴：调，调弄，这里指弹琴；素琴，不加装饰的琴。 （11）金经：古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经。

（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

（13）之：助词，插在主谓间，取消句子的独立性，不译。 （14）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法） （15）案牍（dú）：官府的公文。

牍，①古代写字用的木简。②文件；书信。

（16）劳形：使身体劳累（使动用法）。形，形体、身体。

译为：使身体劳累。 （17）南阳：地名，今河南省南阳市西。

诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 （18）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。

扬雄，字子云，西汉时文学 家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。

（19） 何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋（爱莲说）：蕃（fán）：多。

予：我。 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 染：污秽。

濯（zhuó）：洗涤。 清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。

妖：美丽而不庄重。 焉：声词，相当于现在的“啊”。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称谓“李唐”。

通：贯通；通透。 直：挺立。

中通外直：（它的茎）内空外直。 不蔓（màn）不枝：没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝（此为意译，可以只直译为：不牵牵连连，不支枝节节）。

蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。

香远益清：香气远播，更显清芬。远：形容词做动词，远播，远远的传送出去。

益：更，更加。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。

亭亭：耸立的样子。植：竖立。

近：靠近，走近（形容词）。 亵（xiè）玩：轻慢而随便地玩弄。

亵，轻慢。 谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；者：。

..的人。

君子：指品德高尚的人。 噫（yī）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词， 鲜（xiǎn）：少。

闻：听说。 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣：当然人很多了。

宜乎： 应该。宜：适当。

众：众多23.核舟记1 奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇巧，奇特的技巧。

奇，奇特。 2 以：将。

3 径寸：直径一寸。用来形容物体的细小。

径寸之木，直径一寸的木头。 4 为：做。

动词。这里指雕刻。

5 器皿：器具。 6 余：我。

7 木：木头。 8 罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子，模仿那些东西的形状。

罔，无不，都。因：就着。

象，模仿。 9 尝：曾经。

10 贻：赠。 11 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。

大苏，苏轼（公元1037-1101年），字子瞻，号东坡，宋代眉山（现在四川省眉山县）人，著名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。

泛：泛舟，苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北，云，句尾语助词。

12 八分有奇（ji）：八分多一点儿。有，同“又”，用来连接整数和零数。

奇，零数。 13 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。

可，大约。许，上下，左右，光景。

14 中轩敞者为舱：中间高起而敞开的地方是船舱。 15 蒻（箬）篷：用箬竹叶做成的船篷，蒻，“箬”的异体字。

16 山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里。

2.求八年级下册的古文原文,译文,注解

马说原文：世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材 世有伯乐，然后有千里马。，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

译文：世间有了伯乐，这样后来才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。

所以即使有名马，也只是辱没在做仆役的马夫手里，和普通的马一起死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粟（谷子）。

饲养马的人不知道它能够日行千里来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，（但）吃不饱，力气不足，才能和优点不能通过外在显现出来，和普通的马等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？ 鞭策它不按照正确的方法，喂养它却不能充分施展出它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说道：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！注解：1 伯乐：春秋时人，擅长相（xiàng）马。

2 祗（zhǐ）辱于奴隶人之手：只是在低贱仆役的手中，不能展现才能。辱：指受屈辱而埋没才能 3骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩（jiù）里。

骈，两马并驾，引申为一起。骈死：并列死。

4 一食：吃一顿。 5一石：重量单位，一百二十市斤为一石 。

三十斤为钧，四钧为石。——《汉书·律历志上》 6 食：同“饲”，喂养。

7 故：所以 8 于：在。 9 奴隶人：古代也指仆役。

这里指马夫 10 槽枥：喂牲口用的食器。 枥：马棚、马厩 11 不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。

12 以：把。 13一食：吃一顿。

食，吃。 14 或：有时 15 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

16 粟sù：本指小米，也泛指粮食。石（dàn），容量单位，十斗为一石。

17 其：指千里马，代词。 18 是：这样，指示代词。

19 能：才能。 20 外见：表现在外面 见：通“现”，表现；显现。

21 且：犹，尚且。 22 欲：想要。

23 等：等同，一样。 24 不可得：都做不到。

25 得，能，表示客观条件允许。 26 安：怎么，哪里，疑问代词。

27 策之：鞭打马。策：名词，马鞭。

前后有名词时，策字名词活用作动词。 28 之：代词，指千里马。

29 以其道：按照（驱使千里马的）办法。 30 道：正确的方法。

31 食之：食，通“饲”，喂养它。 32 尽其材：竭尽它的才能。

这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 33 材：通“ 才 ”，才能。

34 鸣：马叫， 35 奴隶人之手：马夫的手中，之：的. 36 通其意：通晓它的意思。 37 临：面对 38 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

39 其（1）：难道，表反问语气。 40 其（2）：恐怕，表推测 41 邪：同“ 耶 ”，表示疑问的语气词。

42 虽：故虽（即使）有名马 虽（虽然）有千里之能 43 知：懂得。陋室铭原文：山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译文： 汉白玉微刻《陋室铭》山不在乎多高，有了神仙，就会远近扬名。

水不在乎多深，有了蛟龙就会有灵气。这虽然是一间简陋的房子，不过，只要我的品德高尚，也能使它名声远扬。

苔藓爬上了台阶，使得台阶也显露出绿意；草色映入了门帘，室内也染成了青色。在这里与我谈笑都是博学而又品德高尚的大儒，跟我往来的没有一个是没有学问的人。

平时可以弹奏不加修饰的古琴，潜心阅读佛经。既没有噪杂的管弦乐声扰乱耳朵，也没有繁杂的官府公文使我身心劳累。

我的陋室真比得上当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：既然有君子住在里面，怎么会觉得有什么简陋呢？活板原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。

五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕升，又为活板。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 升死，其印为予群从所得，至。

3.谁有八年级语文下册所有文言文字词的解释

与朱元思书 （1）《与朱元思书》，选自《艺文类聚》。

本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。吴均（469—520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣人。

南朝文学家，史学家，其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。 书：信函，是古代的一种文体。

（2）风烟：指风和雾。 （3）俱：全，都。

（4）净：消散。 （5）共色：一样的颜色。

共，一样 （6）从：顺，随。 （7）从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。

从，顺，随。 （8）任意东西：任凭船按照自己的意愿，向东或向西。

东西：方向，在此做动词，向东或向西。 （9）自富阳至桐庐一百许里：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。

如按上文“从流飘荡”。则应为“从桐庐至富阳”，可能为作者笔误。

自：从。至：到。

许：表示大约的数量，上下，左右。 （10）独绝：独一无二。

绝：到极点 （11）皆：全，都。 （12）缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。

缥：青白色。碧：淡绿色。

（13）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。 （14）直视无碍：可以看到底，毫无障碍。

这里形容江水清澈见底。 （15）急湍：急流的江水。

湍，急流。 （16）甚箭：“甚于箭”，比箭还快（胜过箭）。

甚：胜过，厉害。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了。

（17）若：好像。 （18）奔：这里指奔驰的快马。

（19）寒树：使人看了有寒意的树。形容树密而绿。

（20）负势竞上：山峦凭借（高峻的）地势，争着向上。 负：凭借。

竞：争着。上：名词作动词，向上。

这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。 （21）轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处伸展。

轩，高，向高处伸展。邈，远，向远处伸展。

这两个词在这里形容词活用为动词用。轩邈，向高处向远处生长。

（22）直指：笔直地向上，直插云天。指：向，向上。

（23）千百成峰：意思是形成无数山峰。 （24）激：冲击，拍打。

（25）泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。

（26）好鸟相鸣：好，美丽的；相鸣，互相和鸣，互相鸣叫。 （27）嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。

嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。

（28）蝉则千转（zhuàn）不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则：就。

千转：长久不断地叫。千表示多。

转，同“啭”9视版本而定），鸟婉转地叫，鸟鸣声。这里指蝉鸣。

穷，穷尽。 （29）无绝：就是“不绝”。

与上句中的“不穷”相对。绝：停止、消失。

（30）鸢飞戾天；出自《诗经·大雅·旱麓》"鸢飞戾天，鱼跃于渊"。鸢鸟飞到天上，这里比喻极力追求名利的人。

鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。

（31）望峰息心：意思是望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来。 息：使……平息，使动用法。

（32）经纶世务者：办理政务的人。经纶：筹划、治理。

（33）窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。反：通“返”，返回。

窥：看 。 （34）横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。

柯，树枝。上：在上边 蔽：遮蔽。

（35）在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。 昼：白天。

犹：好像。 （36）疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。

疏条：稀疏的枝条。交：相互。

（37）见：通“现”，出现。日：太阳，阳光。

通假字 ①“转”通“啭”，鸟鸣声。 ②“反”通“返”，返回。

③“见”通“现”，出现。 五柳先生传 ⒈【何许】何处，哪里。

许，处所。 2.【亦】也。

3.【不详】不知道。 详，详细地知道。

4.【因以为号焉】就以此为号。因，于是，因此。

以，把，用。为，作为。

以为，以之为（用这个作为）。焉，语气助词。

5.【闲静】安静。 6.【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

甚，深入，过分。 7.【会意】指对书中的内容有所领会。

会，体会，领会；今意指领会别人没有明白的意思。 8.【嗜】特别喜欢，爱好。

9.【亲旧】亲戚朋友。亲，亲戚。

旧，这里指旧交，旧友。 10.【或】有时。

11.【造】往，到。 12.【造饮辄（zhé）尽】去喝酒就喝个尽兴。

辄，就。 13.【期在必醉】希望一定喝醉。

期，期望。 14.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开 （意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走）。

曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。

吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。

15.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。

萧然，空寂的样子。 16.【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。

短褐，用粗麻布做成的短上衣。 穿结，指衣服上有洞和补丁。

17.【箪（dān）瓢（piáo）屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。）箪，古代盛饭用的圆形竹器。

瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。

18.【晏（yàn）如】安然自若的样子。 晏：安然 如：……的样子。

19.【颇】 稍稍。 20.【忘怀】忘记。

21.【自终】过完自己的一生。 22.【赞】传记结尾的评论性文字。

今义称赞、赞美。本文中可直接翻译为“赞”。

23.【黔（qián）娄】战国时齐国的隐士。 24.【不戚（qī）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵。】

不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚，忧虑的样子。

汲汲，心情急切的样子。于，介词，由。

4.初二下册语文文言文解释

译文 环绕滁州城的都是山，滁州城西南方向的各个山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。

沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟张开翅膀一样的亭子高踞在泉水边上的，是醉翁亭。

建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的号“醉翁”来命名的，太守同宾客来到这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。

醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

要说太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷显得昏暗，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不定之时，就是山间的清晨和傍晚。春天野花开放，散发出一股清幽的香味，夏天好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，秋天天高气爽，冬天水位低落，石头显露出来，这是山中的春夏秋冬四季的景色。

早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，人们的乐趣也是无穷无尽的。 至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰走，小孩让大人领着走，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游玩。

来到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水清，酒水香；山中的野味野菜杂乱地摆在面前，这是太守举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，投壶的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，这是宾客们尽情地欢乐。

一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的人，是喝醉了的太守。 不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后面，树林枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，这是游人离去鸟雀就欢乐了，但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩为快乐，却不知道太守是因为他们的快乐而感到快乐。

喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章来记述这件乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。

词语解释： 1. 环滁：环绕着滁州城。滁州在安徽省东部。

环：环绕。 2. 皆：全、都。

3. 林：树林。 4. 壑：山谷。

5. 尤：格外。 6. 蔚然：茂盛的样子。

7. 深秀：幽深秀丽。 8. 山：名词作状语，沿山路。

9. 行：走。 10. 峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。

10. 回：回环，曲折环绕。 11. 翼然：像鸟张开翅膀一样，形容亭子四角向上翘起。

12. 临：靠近。 13. 作：建造。

14. 名：名词用作动词，命名。 15. 谓：命名（太守自谓也。）

；谓，是（太守谓谁？）。 16. 辄：总是。

17. 号：取别号。 18. 曰：称为。

19. 意：情趣。 20. 乎：相当于“于”，介词。

21. 得：领会。 22. 寓：寄托。

23. 若：像。 24. 夫：那。

（若夫：文言文里承接上文而引出里一层意思时常用，近乎“要说那。

”、“像那。

”

） 25. 而：就，表顺承的连词。 26. 林霏：树林里的雾气。

霏：雾气。 27. 开：散开。

28. 云归：烟云聚拢。 29. 岩穴：山谷。

30. 暝：昏暗。 31. 晦：阴暗。

32. 朝：早晨。 33. 暮：傍晚。

34. 芳：香花。 35. 发：植物开花的样子。

36. 佳：美好的。 37. 秀：植物开花结实，这里有繁荣滋长的意思 （标准） 38. 繁：浓郁的。

39. 高：高爽。 40. 穷：穷尽。

. 41. 负：背着。 42.行：走路。

43. 休：休息。 44. 应：应答。

45. 伛偻提携：伛偻：驼背，这里指代老年人。 提携：搀扶，带领，这里指代小孩子。

伛偻提携，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。这里指老老小小的行人。

46. 临：来到 47. 渔：捕鱼 48. 酿泉：用酿泉，名词作状语。 49. 为：制。

50. 洌：清澈。 51. 山肴：野味。

52. 野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

53. 杂然：交错的样子。 54. 前：在前面。

55. 陈：摆开，摆放。 56. 酣：尽兴地喝酒。

57. 非丝非竹：不在于音乐。 丝：弦乐器。

竹：管乐器。（丝竹，泛指音乐。）

58. 射：这里指宴饮时的一种游戏，即以箭投壶中，以能否投进决胜负，叫做投壶。也有可能是猜谜，古时亦叫射覆。

59. 弈：下棋。 60. 觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。

觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子 61. 觥：酒杯。

62. 筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。 63. 苍颜：脸色苍老。

64. 颓然：醉醺醺的样子，形容醉态，原意是精神不振的样子。 65. 乎：相当于“于”。

66. 从：跟随。 67. 阴翳：形容枝叶茂密成阴。

68. 翳：遮盖。 69. 鸣声上下：意思是到处是鸟叫声。

70. 上下：树的上部和下部。 71. 乐其乐：第一个乐，以。

为乐。第二个乐，感到快乐的事情。

以游人的快乐为快乐。 72. 醉：喝醉 73. 乐：以……为乐（意动） 74. 述：记述。

75. 谓：为，是。 76. 庐陵：庐陵郡，就是吉州。

现在江西省吉安市。译文 北京地区气候寒冷，花朝节过后，残留的寒意仍然很厉害。

冷风时常刮起，起风时就飞沙走石。我只好拘束在一间屋子里，想要出去却不行。

每次顶着风快步疾走，不到百步就（被迫）返了回来。 二十二日那天，天略微暖和了些，我和几个朋友一起出了东直门，到了满井。

河堤两岸生长着高大的柳树，肥沃的土地有些。

5.求八年级下册语文书 文言文 （人教版 带课文 课下注释） 谢谢

与朱元思书作品原文 风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥（piǎo）碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈（miǎo），争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣，嘤嘤（ying）成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

译文（天空中），江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。（我乘船）随水流漂浮游荡，任凭船儿时而向东，时而向西。

从富阳到桐庐，大约一百多里，奇峭的山和奇异的水，是天下独一无二的美景。 水都呈碧绿洁白之色，千丈深的江水清澈见底。

江底游动的鱼儿和细沙碎石，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。洁白的急流比箭还快，迅猛的大浪像飞奔的马。

江两岸的高山上都生长着树木，使人看了有寒凉之意；（高山）凭借着山势，争着向上，山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展。（群山）都在互相竞争高低，笔直地指向天空，形成千百座山峰。

泉水冲击着岩石，发出泠泠的清越的泉声。美丽的百鸟相向和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

蝉儿长时间地叫个不停，猿猴也长时间地叫个不断。那些像老鹰飞到天上一样（为名利极力追求高位）的人，看到这些雄奇的高峰，就会不再想望功名利禄；那些治理社会事务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

其言兹若人之俦乎？衔）觞赋诗，以乐其志。无怀氏.之民欤？葛天氏之民欤？ 先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓和字。

房子旁边有五棵柳树，就以此为号。先生闲适安静且很少说话，不羡慕荣华富贵。

喜欢读书，但只求领会要旨；每对书中的内容有所领会，就会高兴得忘了吃饭。爱好喝酒，但家境贫寒而不能常喝。

亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；去喝酒就喝个尽兴，期望一定喝醉。（只要）喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。

简陋的居室里空荡荡，不能遮蔽风雨烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。经常以写文章来自我娱乐，稍微表露出自己的志向。

不把得失放在心上，这样过完自己的一生。 有人称赞道：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”

这话大概说的就是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而感到快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，也或是葛天氏时候的百姓吧？ 马说 世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 世界上有了伯乐，然后才会有千里马。

千里马经常有，但伯乐不是经常有。因而即使有了千里马，也只是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千里马的名声让世人了解。

能日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里而以普通马的食量来喂养。

这样的马，即使有日行千里的才能，但因吃不饱，而力不足，才能和优点不能显现出来，即使想要它和一般马一样，也不可能达到，哪里还能要求它日行千里呢？ 不用驾驭千里马的正确方法来驾驭它，没有按照千里马的食量来喂饱它从而发挥它的才能，不能明白它鸣叫的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是不识千里马吧！送东阳马生序原文 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（guān ），益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外。从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又。

6.求八年级下册语文书文言文的解释

与朱元思书 作者：吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。

五柳先生传

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热中于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？

《马 说》 韩 愈

世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

送东阳马生序

我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。

当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。

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7.八下语文文言文解释

第五单元 第21课 桃花源记一、重点字词1.给下列加点字注音。

俨yǎn然 阡陌qiān mò 髫tiáo 诣yì间jiàn隔 问津jīn 此中人语yù云点拨：注意多音字“间”“语”的读音。2.解释下面加点的词语。

（1）缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。

（2）仿佛若有光。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

（3）有良田美池桑竹之属。 属：类。

（4）悉如外人。 悉：都。

（5）具答之。 具：详尽，详细。

（6）问今是何世。 世：朝代。

（7）此人一一为具言所闻。 具言：详细地说出。

（8）皆叹惋。 惋：惊讶、惊奇。

（9）便扶向路。 扶：沿、顺着。

（10）及郡下，诣太守。 及：到。

诣：拜见。（11）处处志之。

志：做标记。（12）欣然规往。

规：计划。（13）未果，寻病终。

未果：没有实现。寻：随即，不久。

（14）后遂无问津者。 津：渡口。

3.找出下面句中的通假字并解释。便要还家。

要通邀，解释为：邀请。4.辨析下面加点词的古今义。

（1）率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：妻子儿女。

今义：男子的配偶。绝境：古义：与世隔绝的地方。

今义：山穷水尽的地步。（2）阡陌交通，鸡犬相闻。

交通：古义：交错相通。今义：各种运输事业的总称。

（3）芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：古义：鲜艳美丽。

今义：食物味道好。（4）乃不知有汉，无论魏晋。

无论：古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词。

（5）不足为外人道也。不足：古义：不值得。

今义：不充足，不够。5.请写出出自本课的成语，并解释其意思。

（至少三个）（1）成语：世外桃源。意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

（2）成语：豁然开朗。 意思：形容由狭窄昏暗—变而为开阔敞亮。

也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。（3）成语：无人问津。

意思：比喻没有人过问或尝试。二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。

（1）描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（2）描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

（3）表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。（4）表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家，设酒杀鸡作食，余人各复延至其家，皆出酒食。

2.将下列句子翻译成现代汉语。（1）渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。渔人觉得这种景象非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。

点拨：重点理解“异”“穷”等词。（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

土地平整开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。点拨：重点理解“平旷”“俨然”“属”等词语。

（3）黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩都高高兴兴自得其乐。

点拨：重点理解“黄发”“垂髫”“并”“怡然自乐”等词语。（4）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（他们）自己说祖上为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。点拨：重点理解“妻子”“邑人”“绝境”等词语。

（5）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

点拨：重点理解“何世”“乃”“无论”等词语。三、段背记知识清单默写渔人“访问桃花源”的两段。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之届。阡阳交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中间有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世。乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至巨其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

四、文学（文体）常识背记知识清单《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋（朝代）著名诗人。第22课 短文两篇一、重点字词1.给下列加点字注音。

馨xīn 苔tái 鸿儒rú 案牍dú 蕃fán淤yū泥 濯zhuó 清涟lián 亵xiè玩2.解释下面加点词语。（1）山不在高，有仙则名。

名：出名，著名。（2）惟吾德馨。

馨：香气。指品德高尚。

（3）可以调素琴。 调：调弄，指弹（琴）。

（4）无案牍之劳形。 形：形体、身体。

（5）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 蕃：多。

（6）濯清涟而不妖。 濯：洗涤。

妖：美丽而不端庄。（7）亭亭净植。

植：立。（8）可远观而不可亵玩焉。

亵：亲近而不庄重。（9）菊之爱，陶后鲜有闻。

鲜：少。（10）牡丹之爱，宜乎众矣。

宜：应当。二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。

（1）《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（3）《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（4）《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。

（5）《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（6）《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句于是莲，花之君子者也。

点拨；“牍。

8.人教版八下语文文言文必背加字解释,谢谢

人教版语文八年级下册必背古诗文及翻译 第五单元 21.《与朱元思书》 原文 风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水 ，天下独绝。

水皆缥（piǎo）碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

急湍（tuān）甚箭，猛浪若 奔。 夹（jiā）岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩（xuān）邈（miǎo），争高直指，千 百成峰。

泉水激石，泠泠（líng）作响；好（hǎo）鸟相鸣，嘤嘤（yīng）成韵。蝉（chán ）则千转（zhuǎn）不穷，猿则百叫无绝。

鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶 （lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见 日。

译文 没有一丝风，烟雾也完全消散了，天和山融为一色。（我乘船）随着江流飘荡， 时而偏东时，而偏西。

从富阳到桐庐一百多里，其间的奇山异水是天下独一无二的景 色。 水都是青白色的，千丈之深的地方都能看见水底。

水中的游鱼和细小的石头，也 能一眼看的清清楚楚，毫无阻碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪好像飞奔的马一 样。

江两岸的高山上，都生长着苍翠茂密的树，透出一派寒意；山峦凭借着（高峻的 ）地势争相向上，竞相向高处和远处生长，笔直地向上，直插云天，形成成千上百的 山峰。泉水冲击着岩石，泠泠地发出清越的声响。

美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤， 和谐动听。蝉儿不停的欢叫，猿猴也不停地啼鸣。

追逐名利的人，看到这些雄奇的高 峰，就会平息向往功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就） 会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏 的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。

24《送东阳马生序（节选）》 原文 余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录， 计日以还。

天大寒，砚（yàn）冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕， 走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假（ jiǎ ）余，余因得遍观群书。既加冠（guān ），益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问 。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降（jiàng）辞色。

余立侍左右，援疑质理 ，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ），行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深 数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。

至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动， 媵（yìng）人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì）， 无鲜肥滋味之享。

同舍（shè）生皆被（pī）绮（qǐ）绣，戴朱缨（yīng）宝饰之帽，腰白 玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（ch ǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此 。 译文 我年轻时就爱好读书。

因为家里贫穷，所以没有办法买书来看，常常向藏书的人 家去借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天天气十分寒冷，砚里的墨汁结成坚硬 的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。

抄完后，赶紧跑去送还书，不敢稍 微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我就能够广泛地阅读很多书。

到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师交往求教， 曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门 人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

我站着陪伴他左 右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的 ）脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字解释；等到他高兴了，则又去请教。 所以我虽然愚笨，但最终获得学识。

当我跟从老师学习时，背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷中，隆冬刮着凛冽的寒 风，大雪深达数尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得 不能动弹，仆人用热水浇洗（我的手脚），拿被子围盖（我），过很久才暖和过来。

住在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同屋的同学们 都穿着绣花的丝绸衣服，戴着红色的帽带和宝石装饰的帽子，腰上挂白玉环，左边佩 刀，右边挂着香袋，光彩照人宛如神人；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点 也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人了。

大概我 的勤奋而且艰苦就像这样。 25.《诗词曲五首》 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇。

9.求八年级下册文言文原文及翻译

我们老师8上时只讲了湖心亭看雪

注释：1.本文选自《 陶庵梦忆》张岱（1597——1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《 陶庵梦忆》《西湖寻梦》《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。

2.崇祯五年：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。

3.是日更定：是：代词，这。更定：指初更以后，晚上8点左右。更：旧时一夜分为五更，每更大约2小时。定：止，停。

4.挐：通“桡”，撑船，一作“拏”。

5.拥毳衣炉火：穿着皮毛衣，带着火炉乘船。毳衣，用皮毛制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。

6.雾凇沆砀：形容雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气；雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖面上蒸发的水汽，雾凇，水汽凝成的冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀，白气弥漫的样子。沆，形容大水。

7.一白：全白。

8.长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。

9.焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更、还。

10.白：古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。

11.客此：在此地客居。

12.舟子：船夫。

13.喃：象声词。

14.相公：旧时对士人的尊称。

15.更：还。

16.痴：特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。

17.痕：痕迹

18.俱：都

19.而已：罢了

20.强饮：尽力地喝；强：竭力、尽力。

21.姓氏：哪里人

22.强：竭力、尽力。

网上找的译文：崇祯五年十二月，我住在杭州西湖边。接连下了三天的大雪（过后），湖中游人和飞鸟的声音都消失了。这一天初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上弥漫着水气凝成的冰花，天空，云朵，远山和湖水连成一片，浑然一体。天色湖光全是白皑皑的。湖上比较清晰的影子，只有西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，我的一叶小舟，和舟中两三粒的人影罢了。

（我）到了亭子上，（看见）有两个人铺着毡子，相对而坐，一个童子烧着酒，酒在酒炉中烧得沸腾。（他们）看见我，非常高兴地说：“在这湖中哪里还能找到像您这样（闲情逸致）的人呢？”（便）拉着我一同喝酒。我尽力地喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓名，（得知他们）是金陵人，在此地客居。等到（我）下船时，船夫低声念叨：“不要说相公您痴迷，还有像相公您一样痴迷的人呢！”

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与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥（piǎo）碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。

负势竞上，互相轩邈（miǎo），争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字。

宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄（zhé）尽，期在必醉。

既醉而退，曾（zēng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yān）如也。

常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

其言兹若人之俦（chóu）乎！衔觞赋诗，以乐其志无怀氏之民欤（yū）？葛天氏之民欤（yū）？ 马说 韩愈 世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。

故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石。

食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。

送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（guān ），益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。

至舍，四支僵劲（jìng）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和（huō）。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被（pī）绮（qǐ）绣，戴朱缨（yīng）宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。 酬乐天扬州初逢席上见赠 酬乐天扬州初逢席上见赠·刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 过零丁洋 （南宋） 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 水调歌头 苏轼 明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 赠从弟 刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛， 松枝一何劲。 冰霜正惨凄， 终岁常端正。

岂不罹凝寒？ 松柏本有性。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。 送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。 宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 早春呈水部张十八员外 韩 愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。

最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 相见欢 李煜 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 清平乐·村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。